The Other Buddhism

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出版者:O Books
作者:Caroline Brazier
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2007-08-25
价格:USD 24.95
装帧:Paperback
isbn号码:9781846940521
丛书系列:
图书标签:
  • 佛教
  • 另类佛教
  • 佛教哲学
  • 宗教研究
  • 文化研究
  • 西方佛教
  • 现代佛教
  • 比较宗教
  • 精神修行
  • 佛教历史
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具体描述

探索佛教的广袤疆域:一部深入考察新兴与边缘流派的编年史 《隐秘的经纬:二十世纪以来全球佛教的多元重构》 本书并非旨在梳理佛陀的原始教诲,也无意于传统上备受推崇的禅宗、净土或藏传佛教的宏大叙事。相反,《隐秘的经纬》将目光聚焦于一个常常被主流佛教史籍所忽略的领域:二十世纪至今,在全球范围内涌现或重新焕发生机的边缘化、实验性以及跨文化融合的佛教流派与思潮。这是一部细致入微的田野考察与思想史梳理相结合的著作,它揭示了佛教如何在当代全球化、世俗化和信息爆炸的背景下,进行着深刻的自我重塑与地域化适应。 全书分为五个主要部分,层层递进地剖析了“另一种佛教”的复杂面貌。 --- 第一部分:现代性的冲击与传统的分裂(1900-1950) 本部分着重考察了殖民主义和西方科学思潮对亚洲传统佛教核心教义产生的剧烈冲击,以及由此引发的早期“现代化”尝试。我们不再讨论阿育王或玄奘的足迹,而是深入探究那些试图将佛教“去神秘化”或“科学化”的早期知识分子。 1. 斯里兰卡的“唯物佛教”与哲学重构: 详细分析了在英国殖民统治下,以古纳帕拉(Gunapala Piyasena)为代表的知识分子群体,如何援引进化论和逻辑实证主义,试图将阿毗达摩(Abhidhamma)中的心识分析提炼为一种可供检验的心理学体系。他们如何摒弃了转世和神祇的叙事,转而强调“当下觉醒”的实践性。书中将呈现他们早期的印刷品和辩论记录,展示这种思潮如何成为后来世俗佛教运动的先声。 2. 日本“新佛教”的社会工程: 这一章侧重于明治维新后,一些激进的佛教领袖如何将净土真宗的“他力本愿”诠释为一种社会责任和行动主义的基础。这并非我们通常理解的“信”与“愿”,而是对封建等级制度的反思。书中特别关注了那些积极参与劳工运动和土地改革的僧侣团体,他们如何将佛法与社会主义思潮巧妙结合,形成了具有强烈政治色彩的佛教实践。 3. 东南亚的“国家佛教”与民族主义的交织: 考察了缅甸和泰国在争取独立过程中,佛教僧侣团体如何从精神导师转变为政治动员的核心力量。本书将对比分析不同国家对“佛教民族主义”的不同定义——例如,在缅甸,如何将佛教信仰与缅族文化认同深度绑定,以及这种绑定如何塑造了后续的内部冲突与外部边界的界定。 --- 第二部分:跨洋的播撒与身份的重塑(1950-1980) 随着二战结束和移民浪潮的兴起,佛教开始大规模地走出亚洲的地理边界,进入北美和欧洲。本部分的核心议题是“适应性”与“文化挪用”之间的微妙平衡。 1. 西方“丛林派”的兴起与呼吸的科学: 抛开马哈希(Mahasi Sayadaw)和阿难陀·萨马萨拉(Ananda Samanera)在西方创立的传统内观中心不谈,本书将集中研究那些在欧洲的“非正式”团体。特别关注那些将冥想技术与认知心理学结合的先驱者。例如,一些受过严格科学训练的个体,如何将“正念”(Mindfulness)从佛教的“无我”教义中剥离出来,将其改造为一种纯粹的、可量化的“注意力管理技术”。书中会详细分析早期的“冥想手册”与大学心理学实验室报告之间的互动。 2. 越南难民社区的“在家佛教”实践: 详细记录了东南亚战争后,流亡至法国和美国越南难民社区中佛教的演变。由于缺乏传统的寺院和僧侣资源,许多人转而发展出一种高度依赖家庭和居士的“在家佛教”。本书将描绘这些实践如何保留了对祖先的祭祀、符咒的使用,以及对特定地方神祇的融合,这与主流学界所关注的“标准”大乘佛教有着显著的差异。 3. 新兴的“佛教神秘学”: 探讨了在嬉皮文化和反主流运动中,佛教教义如何被迅速地与通灵术、炼金术或新纪元哲学(New Age)混合。例如,如何将藏传佛教中的“虹光身”概念,与西方对肉体消解和能量提升的渴望相结合,形成一种高度个人化、缺乏正式戒律约束的“体验式”佛教。 --- 第三部分:技术的介入与虚拟的道场(1980-2000) 随着个人电脑和互联网的普及,佛教实践的形式和传播速度发生了革命性的变化。 1. 电子经文与数字苦行: 本章分析了早期佛教电子档案库的建立过程,以及这如何改变了学者和修行者获取稀有文献的方式。然而,更具颠覆性的是,探讨了“在线禅修团体”的出现。这些团体如何在文本的精确性与实践的即时性之间挣扎,以及“屏幕后的开示”是否能有效替代面对面的师徒传承。 2. 佛教的商业化与企业内训: 考察了“正念在工作场所”(Mindfulness in the Workplace)的早期案例。本书将批判性地分析,当佛教的工具被植入企业文化时,其核心的“去执着”理念是如何被扭曲为“提高效率”和“压力管理”的手段,从而服务于资本主义的内在逻辑。 3. 佛教与酷儿理论的碰撞: 深入研究了在西方学术界和小型社群中,佛教对“我执”和“性别二元论”的批判,如何被用来构建更具包容性的身份政治话语。书中收集了早期关于僧侣身份、戒律与非二元性别认同之间紧张关系的个人陈述和小型研讨会记录。 --- 第四部分:全球南方的新兴力量与本土的复兴(2000-至今) 进入新千年,佛教的活力不再仅仅是向西传播,更是在全球南方地区(Global South)以意想不到的方式回归和演化。 1. 非洲大陆的佛教扎根与文化嫁接: 本章是本书最具开创性的部分之一。我们将视线投向南非、尼日利亚和肯尼亚等地新兴的佛教社群。这些社群如何将佛教的“慈悲”原则与解决种族冲突、贫困问题的本土伦理相结合?书中将记录当地信徒如何巧妙地将佛教的仪轨与传统的部落信仰元素融合,形成独特的“非洲佛教”景观。 2. 印度教复兴背景下的“反向达利特佛教”: 考察了在印度社会,当代信徒如何重新拾起阿姆倍德尔(B. R. Ambedkar)的佛教转化运动,并将其作为抵抗种姓制度的激进工具。这不仅是对历史的回归,更是一种对当代印度教民族主义的哲学和政治挑战。本书详细分析了这种实践中对“离苦得乐”的理解如何与社会解放的诉求深度捆绑。 3. 环保运动与“生态佛教”的激进化: 关注那些不再满足于传统寺院保护自然的模式,而是直接参与气候抗议和环境保护法律斗争的年轻僧侣。他们如何将“缘起性空”的概念,延伸至对生态系统完整性的不可分割的责任感,并将其转化为激进的直接行动策略。 --- 第五部分:未来与边界的消融 本书的结论部分,将对前述所有流派进行综合性的反思。我们探讨的“隐秘的经纬”,最终指向的是佛教本体论的持续流动性。 1. 跨界融合的哲学挑战: 总结了在人工智能伦理、基因编辑等前沿科学议题上,边缘佛教思潮所提出的独特见解。例如,当某些“新纪元”团体开始探讨“数字涅槃”的可能性时,我们应如何审视佛教对“存在”的传统定义? 2. 实践的碎片化与社区的重构: 评估了当前趋势下,佛教社群是否正从统一的“宗教”形态,瓦解为一系列高度个人化、基于兴趣的“实践工具箱”。这种碎片化是解放,还是导致了教义和伦理基础的流失? 《隐秘的经纬》提供了一个宏大而微观的视角,它邀请读者走出被精心维护的“主流寺院”,进入当代佛教实践的广阔、嘈杂而富有创造力的边缘地带,去聆听那些关于解脱和存在的、尚未被充分记录的声音。它是一份对佛教生命力的深度探究报告,而非对既有教义的复述。

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目录信息

读后感

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用户评价

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《The Other Buddhism》带给我的阅读体验,与其说是一次知识的获取,不如说是一次思维的重塑。我一直以来都习惯于将佛教视为一个相对稳定的宗教体系,但这本书却如同一次地质勘探,深入到佛教的“地层”之下,揭示出其更为古老、更为复杂,也更为多元的根基。作者的叙事非常有层次感,他不仅仅是简单地罗列事实,而是通过精妙的论述和细致的考证,将那些被历史尘埃所掩埋的佛教分支和思想潮流重新带回到公众视野。我非常着迷于书中对那些不那么“主流”的佛教实践的描写,它们往往蕴含着更为直接、更为个人化的生命体验,也更能触及我内心深处的共鸣。这些“其他的佛教”,在与当地文化融合的过程中,展现出了令人惊叹的创造力和生命力,它们证明了佛教并非一种外来的、僵化的教义,而是一种可以与人类生活本身融为一体的智慧。阅读过程中,我多次停下来,反复思考作者提出的观点,思考佛教在不同地域、不同文化背景下所发生的演变。这让我意识到,我们对于佛教的理解,往往会受到自身所处时代和文化的影响,而《The Other Buddhism》则提供了一个更为广阔的视角,让我能够超越这些局限,去感受佛教更为本真、更为丰富的面貌。它鼓励我去探索那些被忽略的角落,去倾听那些被沉默的声音,因为在那里,或许隐藏着对我们理解佛教至关重要的线索。

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《The Other Buddhism》这本书,对我而言,是一次极其深刻的学习与探索。我以往对佛教的认知,很大程度上是通过一些大众化的解读和通俗的书籍建立起来的,这些解读往往侧重于其核心教义和广为人知的修行方法。然而,这本书却像一位技艺精湛的考古学家,将我带入了佛教更为复杂、更为原始的“地层”之中,揭示了那些鲜为人知,却同样对佛教发展脉络产生过深远影响的面向。作者的叙述方式非常引人入胜,他并非简单地堆砌史料,而是将历史事件、哲学思想和个体实践巧妙地编织在一起,构成了一幅幅生动而富有张力的画面。我尤其被书中对那些不那么“主流”的佛教流派及其独特之处的深入剖析所吸引。这些流派在与不同文化、不同信仰体系的互动中,展现出了令人惊叹的包容性和创造力,它们证明了佛教并非一种僵化的意识形态,而是一种充满生命力、不断演进的智慧体系。阅读的过程中,我常常会停下来,反思作者提出的每一个论点,思考佛教如何在不同的时空环境中,以如此多样的形式,回应着人类对意义的永恒追寻。这本书最大的价值在于,它鼓励我去质疑和超越自己既有的认知框架,去拥抱佛教的复杂性和多样性,并从中汲取新的启示。

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读完《The Other Buddhism》,我感觉自己像是经历了一场思维的“洗礼”。我曾以为,佛教就是一个固定的模式,一套固定的教义,一套固定的修行方式。然而,这本书却为我打开了一扇新世界的大门,让我看到了佛教的无限可能性和惊人的生命力。作者以其深厚的学识和敏锐的洞察力,带领我深入到佛教发展的纵深之处,去探寻那些被历史进程所“淘汰”或“边缘化”的佛教流派和思想。这些“其他的佛教”所呈现出的多元化、本土化以及对个体经验的关注,让我感到无比震撼。它们不再是那种遥不可及的、抽象的宗教理念,而是与普通人的生活息息相关,充满了人性的温暖和智慧的光芒。我尤其喜欢书中对一些具体案例的深入分析,这些案例让我看到了佛教如何在不同的社会土壤中生根发芽,开出绚丽的花朵,并与当地的文化传统相互辉映。作者的语言流畅且富有感染力,他总能在最恰当的地方,用最贴切的比喻,将那些复杂的概念阐释得清晰明了。这不仅仅是一本书,更像是一次穿越时空的对话,让我得以与那些古老而又鲜活的佛教智慧进行交流。它让我意识到,我们对佛教的认知,其实只是冰山一角,而《The Other Buddhism》则引导我去探索那更为广阔、更为深邃的冰山之下的世界。

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《The Other Buddhism》这本书,给我带来的最直接的感受,是一种“豁然开朗”的体验。长期以来,我接触到的关于佛教的信息,大多集中在某些主流宗派的核心教义和修行方法上,这让我对佛教的理解,总觉得存在着某种局限性。这本书却如同一次深入的探险,带领我走入了佛教更为广阔、更为深邃的“腹地”,揭示了那些在历史长河中闪耀过,却不那么为人熟知的佛教面向。作者的笔触极为细腻,他并非简单地罗列事实,而是通过精妙的论述和深入的考证,将那些被历史尘埃所掩埋的佛教流派和思想,重新带回到我们眼前。我尤其着迷于书中对那些与当地文化深度融合的佛教实践的描写。这些实践,往往更能触及人性的本质,更能体现佛教作为一种生命哲学,其强大的生命力和适应性。它们让我看到了佛教是如何在不同的社会土壤中,以各种各样的方式,为人们提供精神的慰藉和生活的智慧。阅读过程中,我经常被作者的深刻见解所折服,他总能以一种令人耳目一新的方式,解读那些我曾以为已经了然于胸的概念。这本书,不仅仅是对佛教知识的补充,更是对我思维方式的一次挑战和重塑。

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我一直对佛教的演变和传播充满了好奇,尤其是它如何在不同的文化土壤中,生根发芽,并发展出各种各样的形态。《The Other Buddhism》恰好满足了我这种探索的欲望。这本书就像一部详尽的地图,为我描绘了佛教发展过程中那些不为人知的“支流”和“分支”,以及它们各自独特的贡献和影响。作者的叙事风格极其吸引人,他没有选择枯燥的学术论文式写法,而是用一种充满故事性和人文关怀的语言,将那些复杂的历史进程和思想变迁,变得生动有趣。我尤其欣赏书中对那些“边缘化”的佛教实践的深入挖掘。这些实践,虽然不被大众所熟知,但它们同样承载着对生命意义的深刻探索,以及对人类心灵的普遍关怀。它们让我看到了佛教的真正生命力,在于其不断自我更新和适应变化的能力。阅读过程中,我时常会为作者的博学和独到见解所折服,他总能在最不起眼的细节中,发现最深刻的意义。这本书,不仅拓宽了我对佛教的认知,更让我对人类文明的发展和智慧的传承,有了更为深刻的理解。

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《The Other Buddhism》是一本让我感到惊喜连连的书。我一直以为自己对佛教已经有了一定的了解,但这本书却像一位经验丰富的导游,带领我进入了一个我从未想象过的佛教世界。作者以极其渊博的学识和敏锐的洞察力,深入挖掘了那些在历史进程中,被主流叙事所忽略的佛教面向。这些“其他的佛教”,在与不同文化、不同社会环境的互动中,展现出了令人惊叹的多元性和生命力。它们不再是抽象的哲学概念,而是与普通人的生活、情感和精神需求紧密相连,充满了人性的温暖和智慧的光芒。我尤其被书中那些对具体修行者及其经历的细致描绘所打动。这些鲜活的案例,让我看到了佛教如何在真实的生命体验中被践行、被传承,并被赋予新的生命。作者的语言流畅且富有感染力,他总能在恰当的时候,用最贴切的比喻,将那些复杂的概念阐释得清晰明了。阅读这本书,就像是进行了一场跨越时空的对话,让我得以重新审视自己对佛教的理解,并对其抱有更为开放和包容的态度。它让我明白,佛教的魅力,恰恰在于其无尽的多样性,在于它能够以各种形式,回应着人类内心深处的疑问和渴望。

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翻开《The Other Buddhism》,我感觉自己踏入了一片未知的领域,而作者就像一位经验丰富的向导,引领我穿越层层迷雾,探寻那些隐藏在佛教历史深处的宝藏。我原本以为自己对佛教已经有了相当的了解,但这本书彻底颠覆了我的认知。它所展现的佛教,不再是单一的、脸谱化的宗教形象,而是一个充满活力、不断变化、并与人类文明的各个角落发生着深刻联系的复杂体系。作者的叙述方式非常引人入胜,他没有选择枯燥的学术论证,而是用一种流畅、生动的语言,将那些原本可能令人生畏的哲学概念和历史事件,变得易于理解,甚至充满魅力。我特别欣赏书中对佛教内部多样性的强调,它让我意识到,历史上存在着无数种佛教的表达方式,这些方式在不同的文化、不同的时代,甚至不同的个体心中,都孕育出了独特的生命力。这些“其他的佛教”,或许不为人熟知,但它们同样承载着对生命意义的深刻探索和对人类心灵的关怀。阅读的过程中,我仿佛能够听到来自不同时代、不同地域的佛教修行者的声音,感受到他们对真理的追求,以及他们为传播和理解佛教所付出的努力。这本书给我最大的启发在于,它让我看到了佛教并非僵化的教条,而是一种活生生的生命哲学,它能够不断地被重新诠释,被赋予新的意义,并在与不同文化的碰撞中焕发出新的生机。它鼓励我去打破思维定势,去拥抱那些看似矛盾或不寻常的佛教面向,因为正是这些多样性,构成了佛教丰富而深刻的内涵。

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我一直对佛教抱有浓厚的兴趣,但总觉得它在传播过程中,似乎失去了一些原有的光彩和深度,变得越来越模式化和概念化。《The Other Buddhism》的出现,彻底改变了我的看法。它不仅仅是一本书,更像是一把钥匙,为我开启了通往佛教更为丰富、更为多元的世界的大门。作者以一种极其敏锐的洞察力,挖掘出了那些被历史进程所忽视或边缘化的佛教实践和思想流派。这些“其他的佛教”,在与不同文化、不同社会背景的碰撞中,展现出了惊人的生命力和适应性。它们不再是抽象的哲学思辨,而是与普通人的生活、情感和精神需求紧密相连。我特别欣赏书中那些对具体修行者及其经历的细致描绘,它们让我看到了佛教如何在真实的生命体验中被践行、被传承,并被赋予新的生命。作者的叙述语言流畅且富有感染力,他总能用一种令人信服的方式,将那些复杂的概念和历史事件阐释得清晰而引人入胜。阅读这本书,就如同与一位智者进行了一场深度的对话,让我得以重新审视自己对佛教的理解,并对其抱有更为开放和包容的态度。它让我明白,佛教的魅力,恰恰在于其无尽的多样性,在于它能够以各种形式,回应着人类内心深处的疑问和渴望。

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这本书如同一扇被缓缓推开的窗,映入眼帘的是我从未想象过的佛教图景。我一直以来对佛教的认知,很大程度上局限于大众传播中那些刻板的形象:禅房、袈裟、诵经声,还有那些关于苦难与解脱的宏大叙事。然而,《The Other Buddhism》却以一种近乎惊人的方式,揭示了在这层层传统与象征之下,潜藏着的另一种鲜活、多元,甚至可以说是颠覆性的佛教。它不是要否定我所熟悉的佛教,而是让我看见一个更为广阔、更为复杂,也更具深度的内在世界。阅读过程中,我反复体会到一种“啊,原来是这样!”的顿悟感,仿佛长久以来困扰我的某些关于佛教的疑问,在这本书的字里行间得到了全新的阐释。我惊讶于作者是如何抽丝剥茧,将那些晦涩难懂的经文、仪式,以及历史变迁中的思潮,解读得如此清晰且富有启发性。它让我重新审视了“佛教”这个词本身,意识到它并非一个单一、静止的概念,而是一个不断演化、适应,并在不同文化语境中绽放出不同色彩的生命体。书中对一些边缘化、被遗忘的佛教流派的深入挖掘,尤其让我印象深刻。这些流派虽然不像某些主流宗派那样声名显赫,但它们所承载的独特智慧与实践,同样是佛教宝库中不可或缺的珍宝。作者的笔触细腻而富有洞察力,他不仅仅是陈述事实,更是在引导读者一同探索,一同思考。我尤其喜欢书中那些对具体修行者及其经历的描述,它们让冰冷的理论变得有血有肉,让我看到了佛教如何在真实的生命体验中被践行和传承。这本书迫使我去质疑我固有的观念,去拥抱那些不确定性,去认识到佛教的生命力恰恰体现在它的包容性与适应性之中。它不提供廉价的答案,而是邀请你去进行一场深刻的自我对话。

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这本书,是我近期阅读中最具启发性的一本。我一直对佛教的深厚底蕴和传播演变过程感到好奇,但总感觉自己接触到的信息,似乎将佛教描绘得过于单一和刻板。《The Other Buddhism》却以一种近乎颠覆性的方式,向我展现了一个更为广阔、更为复杂、也更为生动的佛教图景。作者的叙事方式极其精妙,他不仅仅是在陈述史实,更是在引导读者进行一场深刻的思维探索。我尤其被书中对那些不那么“主流”的佛教流派及其独特实践的深入挖掘所吸引。这些流派,在与不同地域、不同文化的融合过程中,展现出了令人惊叹的创造力和生命力,它们让我看到了佛教并非一种僵化的教义,而是一种充满活力的生命哲学,能够不断地被重新诠释,并与人类生活本身融为一体。阅读过程中,我常常为作者的博学和独到的见解所折服,他总能以一种令人信服的方式,将那些看似晦涩的概念,阐释得清晰而富有启发性。这本书,极大地拓展了我对佛教的认知边界,也让我对人类智慧的传承和发展,有了更为深刻的理解。

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