Introduction to Modern Philosophy, Classical Thinkers, Commentary & Sources pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

出版者:Ares Publishers

作者:Frank J. Yartz

出品人:

页数:0

译者:

出版时间:2002-01-01

价格:USD 20.00

装帧:Paperback

isbn号码:9780890055632

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 现代哲学
• 古典哲学
• 西方哲学
• 哲学史
• 思想史
• 哲学导论
• 哲学原著
• 评论
• 学术著作

跨越藩篱：二十世纪以来的思想前沿与方法论革新 导言：知识的边界与新视角的探寻 本书旨在为读者提供一个清晰而深入的视角，审视二十世纪至今，哲学领域内诸多关键流派的兴起、核心论点、内在冲突及其对当代社会、科学与人文领域的深远影响。我们避开了对古希腊至近代早期哲学家（如柏拉图、亚里士多德、笛卡尔、休谟等）的传统系统性梳理，转而将焦点集中于那些塑造了我们理解世界方式的近期理论爆炸点，以及在特定学科领域内催生的专业化哲学分支。 本书结构围绕三大核心轴线展开：分析哲学的语言转向、欧陆哲学的现象学与后结构主义、以及融合科学与实践的跨学科哲学领域。我们相信，理解当代思想的复杂性，必须从理解其对传统形而上学和认识论的修正与颠覆入手。 --- 第一部分：语言的革命与逻辑的坚固——分析哲学的演进 本部分深入探讨了二十世纪初期在英美世界蓬勃发展的分析哲学，特别是其如何通过对语言、逻辑和科学方法的严格审视，重塑了形而上学和知识论的图景。 第一章：逻辑实证主义的兴衰与意义分析 我们将详细考察维也纳学派的核心主张，包括可证实性原则（Verification Principle）的提出及其在科学哲学中的应用。重点分析逻辑实证主义者如何试图通过语言的清晰化来清除“无意义的形而上学断言”。同时，本书将详尽剖析卡尔·波普尔对可证实性的批判，转而提出“可证伪性”（Falsifiability）作为科学理论的划界标准。我们将探讨这种转变如何影响了我们对科学进步本质的理解，并追溯其对当代科学哲学界“拉卡托斯与库恩之争”的间接影响。 第二章：日常语言哲学与语境的回归 本章转向对逻辑实证主义的内部修正和外部挑战。重点关注牛津学派（Ordinary Language Philosophy）的崛起，特别是对维特根斯坦后期哲学的解读。我们将分析“语言游戏”（Language Games）和“家族相似性”（Family Resemblance）等概念如何解构了早期逻辑原子论的僵硬结构。通过对奥斯汀（J.L. Austin）“言外行为理论”（Speech Act Theory）的细致梳理，本书强调了语言的实践性、语境依赖性以及“约定俗成”在构建实在中的关键作用。这部分将展示哲学如何从抽象的符号演算转向对日常交流的细致田野调查。 第三章：心智哲学的认知科学转向 不同于以往将心智视为纯粹的内在实体，本章着眼于心智哲学如何紧密嵌入神经科学和认知科学的发展。我们将探讨功能主义（Functionalism）如何挑战了早期的身份理论（Identity Theory），将心智状态定义为输入与输出之间的关系。随后，本书将批判性地审视“中文房间”思想实验的意义，以及它对强人工智能（Strong AI）的挑战。最后，我们将介绍近期的具身认知（Embodied Cognition）和扩展心智（Extended Mind Hypothesis）的观点，探讨身体、环境在认知过程中的不可或缺性。 --- 第二部分：主体性的困境与实在的建构——欧陆哲学的深层探索 本部分聚焦于欧陆思想传统，特别是现象学、存在主义的遗产以及后结构主义和后现代主义对权力、知识和文本的解构。 第四章：现象学传统的深化与扩展 虽然胡塞尔奠定了现象学的基础，但本章将主要考察其后继者如何将现象学的还原（Epoché）方法应用于更广阔的经验领域。重点分析海德格尔对“在世存在”（Being-in-the-World）的阐释，以及他如何通过对“工具性”的考察，将存在问题从认识论层面拉回生存论层面。此外，梅里斯·庞蒂（Maurice Merleau-Ponty）的身体现象学将作为核心议题，探讨身体作为中介和感知主体如何构成我们理解世界的首要场域，挑战了笛卡尔式的身心二元论。 第五章：权力、知识与谱系学：福柯的批判遗产 本书将详细分析米歇尔·福柯（Michel Foucault）对现代性知识/权力（Savoir/Pouvoir）复杂交织的谱系学考察。我们不仅关注他对监狱、疯人院等“规训机构”的分析，更深入探讨“生命权力”（Biopower）的概念如何揭示了国家治理的现代形式。本章旨在阐明福柯如何通过历史性的考察，揭示了看似“自然”的知识体系（如医学、性学）是如何被建构和运用以管理人口和塑造主体。 第六章：后结构主义与文本的消解 本章探讨了解构主义（Deconstruction）如何将焦点从作者的意图转向文本内部的张力与矛盾。我们将深入分析德里达（Jacques Derrida）关于“延异”（Différance）的概念，解释它如何挑战了西方哲学传统中对“在场中心”（Presence）的迷恋。重点讨论文本的开放性、互文性以及意义的无限推迟如何瓦解了传统上寻求确定性意义的哲学努力。 --- 第三部分：实践、规范与科学的哲学探究 本部分关注那些与具体实践和科学探究紧密结合的哲学分支，它们在方法论上往往是跨学科的，并且对社会行动具有直接的指导意义。 第七章：伦理学的复兴与应用伦理学 在传统规范伦理学（如康德主义和功利主义）受到广泛质疑后，本章聚焦于二十世纪后半叶伦理学的实用化转向。我们将详述“诉诸原则论”（Principlism）在生物伦理学中的应用，包括其四大基本原则。此外，本书还将关注美德伦理学（Virtue Ethics）的复兴，尤其是伊丽莎白·安斯库姆（G.E.M. Anscombe）和阿拉斯代尔·麦金太尔（Alasdair MacIntyre）如何通过对实践共同体的考察，重新引入了“美好生活”的规范性框架。 第八章：社会科学的实在论与反实在论之辩 社会科学哲学面临的核心问题是其研究对象的性质：社会结构是像自然客体一样客观存在，还是仅仅是行动者集体建构的产物？本章将对比解释主义（Interpretivism）与社会实在论（Social Realism）的立场。我们将探讨布兰斯克的“社会本体论”如何试图为社会事实提供一个独立于个体信念的基础，并讨论这些形而上学立场对社会科学研究方法论选择（如定量与定性研究）的实际影响。 第九章：技术哲学与后人类主义的展望 本章探讨技术如何不再仅仅是工具，而是成为了重塑人类主体性和世界经验的核心力量。我们将分析马丁·海德格尔对“座架”（Gestell）的批判，并将其延伸至当代信息技术。重点讨论后人类主义（Posthumanism）的核心议题，如技术对生物界限的模糊化，赛博格（Cyborg）身份的兴起，以及我们如何需要新的伦理框架来应对人机共生的未来。本书不提供答案，而是梳理了关于“何为人类”这一问题的当代论辩焦点。 --- 结语：当代哲学的交叉地带 本书的总结部分将汇集前九章的讨论，强调当代哲学不再是单一领域的封闭对话，而是知识交叉地带的持续交锋。我们审视了分析哲学与欧陆哲学在心智科学、政治理论等领域的实际对话成果，并展望了人工智能伦理、全球正义理论等未来哲学研究的关键方向。本书的最终目标是培养读者批判性地理解和参与这些复杂思想对话的能力。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

我之所以选择阅读哲学，是因为我希望能够更好地理解人类的思想是如何演变的，以及这些思想是如何塑造了我们今天的世界的。《Introduction to Modern Philosophy, Classical Thinkers, Commentary & Sources》这本书在这方面做得非常出色。它不仅仅是介绍各个哲学家的思想，更重要的是，它将这些思想置于具体的历史背景之下，并展示了它们之间的相互关联和影响。例如，在介绍启蒙运动时，作者不仅阐述了康德、卢梭等人的核心观点，还着重分析了这些思想如何挑战了传统的权威，并为现代社会的政治和思想变革奠定了基础。这种对思想发展脉络的清晰梳理，让我能够更好地理解“现代性”的内涵，以及我们是如何一步步走到今天的。我也非常欣赏书中对不同哲学流派的“内部辩论”的呈现。例如，在探讨“自由意志”时，书中不仅呈现了决定论与自由意志论的对立，还介绍了其中一些更为精细和复杂的立场，这让我看到了哲学研究的深度和广度。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古希腊哲学情有独钟，而这本书也并没有忽视这块重要的基石。虽然它着重于现代哲学，但它也清晰地勾勒出了现代哲学与古典哲学之间的传承关系。作者对柏拉图的“理念论”和亚里士多德的“形而上学”的介绍，虽然篇幅不长，但却精准地抓住了其核心思想，并且巧妙地将其与后来的哲学发展联系起来。例如，在介绍笛卡尔的理性主义时，作者会提及柏拉图对理性认识的重视，并说明笛卡尔是如何在保留理性主义精神的同时，又发展出自己独特的体系的。这种对思想源头的追溯，让我能够更全面地理解现代哲学是如何在古典哲学的基础上，吸收、扬弃、并创新的。书中对于苏格拉底的“诘问法”的描述也让我印象深刻。它不仅仅是一种对话技巧，更是一种哲学探究的方法，鼓励人们通过不断的提问来认识真理，摆脱盲从。这种探究精神，正是这本书所倡导的核心价值之一。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的哲学书，应该能够激发读者对知识的渴望，并提供一个坚实的基础，让读者能够在此基础上进一步深入探索。而《Introduction to Modern Philosophy, Classical Thinkers, Commentary & Sources》这本书正是如此。它不仅为我打开了现代哲学的大门，更重要的是，它提供了丰富的“Sources”部分，让我能够直接接触到那些伟大的哲学家的原文，并有能力去理解它们。我尤其喜欢书中对“知识论”的详细梳理。从笛卡尔的怀疑到康德的综合，再到后来的实证主义和后现代主义，作者清晰地展示了人类在认识论领域内的不断探索和演变。这种对知识如何产生、如何验证的追问，让我对“知识”本身产生了更深的敬畏。我也非常欣赏书中对“政治哲学”的介绍。洛克关于财产权和政府合法性的观点，以及他对自然权利的强调，都为我理解现代政治思想奠定了基础。当我阅读这本书时，我常常会停下来，去思考这些哲学思想如何塑造了我们的社会制度和政治结构，以及我们作为个体，在其中扮演着怎样的角色。这本书不仅仅是一次阅读体验，更是一次思想的旅程，它让我对世界和自我有了更深刻的理解。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，这本书最成功的地方在于它能够将晦涩难懂的哲学概念，转化为贴近生活、易于理解的语言。我尤其喜欢它对“自由意志”这个经典哲学问题的探讨。书中不仅呈现了不同哲学家对此的不同看法，例如决定论的观点，以及如何看待我们是否真的拥有自由选择的能力，还结合了许多生活中的例子来佐证。比如，在讨论自由意志与决定论的冲突时，作者引用了我们每天都要做出的选择，小到选择穿什么衣服，大到选择职业道路，并引导读者思考这些选择的根源究竟是内在自由还是外在的必然性。这种将抽象理论与具体实践相结合的方式，极大地增强了我的学习兴趣和理解深度。此外，书中对于“实在论”与“唯心论”的对比分析也做得十分出色。它并没有简单地将两者对立起来，而是深入探讨了它们之间的联系和相互影响，并展示了这些不同的世界观如何影响着人们的生活方式和价值取向。我能够感受到作者在撰写这本书时，不仅仅是想传授知识，更是希望通过哲学，帮助我们更深刻地认识自己和我们所处的世界。它不仅仅是一本教科书，更像是一本思想的启蒙之书，让我开始审视自己习以为常的观念，并尝试用更广阔的视角去理解事物。

评分☆☆☆☆☆

我一直对哲学充满好奇，但又常常被晦涩难懂的术语和复杂的理论吓退。直到我翻开了这本《Introduction to Modern Philosophy, Classical Thinkers, Commentary & Sources》，它彻底改变了我的看法。这本书并非只是枯燥的理论堆砌，而是像一位循循善诱的老师，一步步引导我进入现代哲学的殿堂。首先，它并没有一开始就抛出那些让我头疼的概念，而是从哲学最基本的问题——“我们如何认识世界？”、“什么是实在？”——出发，用清晰易懂的语言阐释了不同哲学流派的核心观点。例如，在谈论理性主义时，作者引用了笛卡尔的“我思故我在”，并深入剖析了这句话背后所蕴含的对理性作为认识源泉的肯定。同时，书中对经验主义的介绍也同样详尽，洛克、休谟等人的观点被一一列举，他们的思想是如何从感官经验出发构建知识体系的，这一点被解释得非常到位。让我尤为惊喜的是，书中不仅仅是介绍理论，还穿插了对这些思想家生平的简述，以及他们所处的历史文化背景。这使得哲学不再是脱离现实的空谈，而是与人类的真实生活紧密相连。我常常能感受到作者的用心，他就像在跟我聊天一样，分享他对这些古老智慧的理解和感悟，让我觉得自己不是在被动地接受信息，而是在主动地探索和思考。这本书的语言风格非常吸引人，它既有学术的严谨性，又不失人文的温度，让我沉浸其中，久久不能自拔。

评分☆☆☆☆☆

我一直觉得，学习哲学最重要的一点就是能够培养批判性思维。而《Introduction to Modern Philosophy, Classical Thinkers, Commentary & Sources》这本书在这方面做得非常出色。它并没有强迫读者接受任何一种既定的观点，而是鼓励我们进行独立的思考和判断。例如，在介绍功利主义伦理学时，作者详细阐述了边沁和密尔的核心思想，特别是“最大多数人的最大幸福”这一原则。但他并没有止步于此，而是接着引出了对这一原则的各种质疑和挑战，比如如何界定“幸福”？如何在追求集体利益时保护个体权利？以及当两种不同的“幸福”发生冲突时，我们应该如何选择？这些讨论让我不再只是被动地接受信息，而是主动地去分析、去评估，去思考这些理论在现实世界中的可行性和局限性。书中对于“社会契约论”的解读也让我印象深刻。霍布斯、洛克、卢梭等思想家关于国家起源和政府合法性的不同观点，被梳理得清晰而有条理。更重要的是，作者引导我思考这些理论对于我们理解当今社会政治制度的意义，以及在现实中如何运用这些理念来维护公平正义。这本书就像一个思想的磨刀石，让我能够更清晰地辨别不同观点的优劣，并形成自己的独立见解。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，一本好的哲学书，应该能够激发读者对生活和世界的深层思考。而《Introduction to Modern Philosophy, Classical Thinkers, Commentary & Sources》无疑做到了这一点。它并没有回避那些人类最根本的疑问，例如“什么是善？”、“人生的意义是什么？”、“我们应该如何生活？”。在探讨“存在主义”时，作者引用了萨特和加缪的观点，并结合他们对“荒谬”和“自由”的理解，引导读者去思考我们在一个没有预设意义的世界中如何创造自己的价值。这种对个体存在和生命意义的关注，让我产生了强烈的共鸣。书中对“怀疑主义”的探讨也让我受益匪浅。它不是简单地将怀疑主义视为一种消极的态度，而是将其看作一种不断反思和审视的态度，提醒我们在接受任何观念之前，都应该保持一种审慎和质疑的精神。这种精神在信息爆炸的时代尤为重要。我发现，随着阅读的深入，我开始用一种更辩证、更深刻的眼光去审视日常生活中的各种现象，对一些曾经习以为常的观点也产生了新的思考。

评分☆☆☆☆☆

我一直相信，学习哲学最重要的是能够培养一种反思和批判的精神，而这正是《Introduction to Modern Philosophy, Classical Thinkers, Commentary & Sources》这本书最核心的价值所在。它不仅仅是罗列出不同哲学家的观点，更重要的是，它引导读者去思考这些观点背后的逻辑，去审视它们的合理性，并尝试在理解的基础上进行批判性的评价。例如，在介绍“道德相对主义”时，作者并没有简单地给出“对”或“错”的答案，而是详细阐述了这一观点的论证过程，以及它所可能带来的问题，比如如何处理不同文化之间的价值观冲突？当一种行为在某种文化中被认为是错误的，而在另一种文化中被认为是正当时，我们应该如何判断？这些深入的探讨，促使我开始审视自己固有的道德观念，并思考是否存在普适性的道德原则。书中对“认识论”的细致分析也让我印象深刻。从经验主义的感官输入，到理性主义的先验知识，再到后来的建构主义，作者清晰地展示了人类是如何不断探索“我们如何知道我们所知道的”这一问题的。

评分☆☆☆☆☆

我之前总觉得哲学离我很遥远，那些抽象的概念似乎只属于少数学者的书斋。但这本书彻底打消了我的顾虑。它用一种非常亲切、非常人性化的方式，将那些曾经让我望而却步的哲学理论变得触手可及。书中的许多例子，都非常贴近我们的日常生活。比如，在探讨“真理”的定义时，作者会引用生活中常见的关于“诚实”的讨论，以及我们如何判断一句话是否“真实”。这种将抽象概念与具体经验相结合的方式，让我感觉哲学不再是遥不可及的空中楼阁，而是与我们的生活息息相关的智慧。我也非常喜欢书中对“语言哲学”的介绍。维特根斯坦关于“语言游戏”的观点，以及他对语言如何塑造我们对世界的理解的分析，都让我耳目一新。我开始意识到，我们所使用的语言，不仅仅是沟通的工具，更是我们思考和感知世界的框架。这本书让我开始重新审视我每天都在使用的语言，并思考它对我的思想究竟产生了怎样的影响。

评分☆☆☆☆☆

我不得不说，这本书的“Commentary & Sources”部分是我选择它的重要原因之一。很多哲学导论书籍往往只停留在概念的介绍，而忽略了思想的来源和发展的脉络。而这本书在这方面做得非常到位。它不仅清晰地解释了每个哲学家的核心观点，更重要的是，它提供了大量的原文节选和作者的详细解读。这让我有机会直接接触到这些伟大的思想家们自己的文字，去感受他们思想的originality和力量。例如，在阅读康德的“绝对命令”时，作者提供的原文片段配合详尽的解释，让我能够更深刻地理解其“普遍法则”和“人即目的”的内涵，以及其在伦理学中的重要地位。这种“原文+解读”的模式，让我感觉自己不仅仅是在学习二手信息，而是在与这些古老的智慧进行直接的对话。我也非常欣赏书中对不同哲学流派之间相互影响和演变的梳理。它展示了哲学思想是如何在历史的长河中不断发展、修正、甚至相互批判的。这种动态的视角，让我看到了哲学的生命力和持续的演进过程，而不是将其视为一堆静止的教条。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆