比较

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出版者:
作者:吴敬琏
出品人:
页数:184
译者:
出版时间:2008-12
价格:20.00元
装帧:
isbn号码:9787508613666
丛书系列:
图书标签:
  • 经济学
  • 吴敬琏
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具体描述

《比较39(2008)》为该系列杂志第39期,书中具体收录了:《国际金融乘数效应》、《德国稳定金融市场的立法及启示》、《创造是为了毁灭?》、《需要倡导的精神价值》、《供应链金融生态环境分析与国际比较》等文章。《比较》站在理论前沿,根据中国经济改革中遇到的重大问题,有选择地介绍别国的经验和教训、转轨经济的理论和实践,以及比较研究领域的发,同进,有针对性地介绍国内外学术理论界对中国经济改革的方案设计、政策建议和评论。

《比较》 内容简介 《比较》是一部深度探索人类认知模式与文化演变背后机制的著作。作者以宏大的视角,通过对历史、哲学、心理学、社会学乃至生物学的跨学科梳理,揭示了“比较”这一最基础、最普遍的人类心智活动,如何在个体成长、群体互动和社会文明的塑造过程中扮演着至关重要的角色。 本书并非聚焦于任何特定的学科领域,而是将目光投向了“比较”这一普遍存在于人类意识深处的行为。从咿呀学语的婴儿区分声音,到成年人权衡利弊做出决策;从个体形成自我认知,到文明社会建立价值体系,无不渗透着比较的逻辑。作者认为,正是这种不断进行的“差异化辨识”与“相似性归纳”,构成了我们理解世界、认识自我的基础。 在第一部分,作者从认知心理学的角度出发,详细阐述了比较的原初机制。他探讨了人类早期在生存环境中学习和适应的策略,是如何依赖于对风险与回报、安全与危险、熟悉与陌生等事物的比较来实现的。诸如“原型启发法”和“可得性启发法”等概念,在本书中被重新审视,并与更深层次的比较过程联系起来。作者强调,我们并非被动地接收信息,而是主动地通过将新经验与已知框架进行比较,来完成知识的构建和内化。这使得我们能够高效地处理海量信息,并在复杂环境中做出相对最优的选择。 第二部分将视角扩展至社会与文化层面。作者深入分析了不同文明在历史长河中如何形成独特的价值观、道德规范和生活习俗,并指出这些差异并非偶然,而是由其独特的社会结构、资源禀赋以及集体记忆的比较与选择所驱动。从语言的演变、艺术的风格,到政治制度的变迁,作者通过大量的历史案例,展现了“比较”如何在群体层面塑造认同感、区分敌友、形成社会共识。他尤其关注了“参照群体”的概念,即个体如何通过与特定群体的比较来界定自身的社会地位和价值,以及这种比较如何影响个体的行为模式和社会流动性。 第三部分聚焦于“比较”作为一种哲学概念的内涵。作者回顾了自古希腊哲学以来,关于“同一性”与“差异性”、“存在”与“关系”的哲学思辨,并认为“比较”正是连接这些抽象概念的桥梁。他探讨了“关系性思维”的兴起,强调我们对事物属性的理解,往往建立在与其他事物的比较之上。例如,一个物体的“大小”、“颜色”或“重要性”,都离不开与其他参照物的对比。本书还触及了“相对主义”与“普遍主义”的论辩,并尝试在两者之间找到一个动态的平衡点,认为理解和尊重差异,同时又能识别出某些超越文化隔阂的共通之处,是人类文明进步的关键。 在第四部分,作者将目光投向了未来,探讨了在快速变化的现代社会中,“比较”的演变及其可能带来的挑战。信息爆炸、全球化进程加速,使得个体暴露在前所未有的多样化信息和价值观之中。如何在海量的比较对象中保持清醒的头脑,避免陷入“社会比较陷阱”而产生的焦虑与不满,以及如何运用“比较”来促进创新与合作,而非加剧对立与冲突,是本书探讨的重要议题。作者鼓励读者反思自身惯常的比较模式,认识到“比较”并非目的,而是认识世界、实现自我成长的一种手段。 《比较》是一部引人入胜的智性之旅,它将读者从微观的认知机制引导至宏观的社会文化现象,再深入到抽象的哲学思辨,最终回归到个体如何在当代社会中更好地运用“比较”这一天赋能力。本书旨在启发读者对自身思维方式的深刻洞察,理解人类社会复杂运作的内在逻辑,并提供一种更具建设性的视角来观察和参与这个世界。它鼓励读者在认识差异的基础上,寻求共通,在比较中不断精进,最终超越简单的对立,走向更广阔的理解与和谐。

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读后感

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用户评价

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我一直对“比较”这件事感到有些疲惫,总觉得它会带来焦虑和不满足。但这本书却让我对“比较”有了截然不同的解读。它并没有宣扬“不要比较”,而是深入挖掘了“比较”的本质,并展示了如何在这种本质中找到积极的力量。书中有一段关于“艺术创作”的论述,它没有告诉你如何超越前人,而是鼓励艺术家去理解不同时代、不同风格的作品,从中汲取灵感,并找到自己独特的表达方式。它强调的不是“超越”,而是“融合”与“创新”。这种“比较”,不是为了击败,而是为了学习,为了生长。我读到那里,感觉自己内心的那种对“比较”的抵触情绪,一下子被化解了。我开始意识到,我们并非总是在和别人“赛跑”,很多时候,我们是在和自己“对话”,在和历史“交流”,在和无限的可能性“碰撞”。这本书让我明白了,以一种更开放、更具创造性的心态去面对“比较”,反而能够激发我们内心的潜能,让我们看到更广阔的世界。

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这本书真的太出乎意料了!我一直以为“比较”这个书名意味着它会提供一种理论框架,或者梳理几种不同观点之间的联系,然后进行深度的、学术性的分析。我甚至做好了啃一大堆专业术语和抽象概念的心理准备。然而,当我翻开第一页,一股扑面而来的叙事感和鲜活的人物形象瞬间抓住了我。作者并没有上来就抛出枯燥的定义,而是通过一系列生动的小故事、个人经历,甚至是那些细微到令人会心一笑的生活片段,来引出“比较”这个主题。我发现,原来“比较”并非总是高高在上的学术探讨,它就藏在我们每一个日常的决策、每一次情感的波动之中。比如,书中描绘了一个关于“选择困难症”的片段,作者用诙谐的笔触讲述了主人公在面对两种几乎同等吸引人的商品时,内心的纠结与挣扎,以及最终那个看似随意却又充满潜意识偏好的决定。这个场景让我感同身受,我意识到,我们每天都在进行着无数次的“比较”,只是我们常常浑然不觉。它不是一种刻意的行为,更像是一种本能的驱动。书中对于这种“本能”的细腻捕捉,让我对自己的生活有了全新的认识,仿佛照进了一束光,照亮了那些被我忽略的角落。

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说实话,一开始我拿到这本书,我对“比较”这个主题并没有抱太大期望。我总觉得,市面上关于“比较”的书籍,要么太过于理论化,要么就是一些心灵鸡汤式的“如何不与他人比较”。然而,这本书带给我的惊喜,在于它完全避开了这些窠臼。它没有讲大道理,也没有让你去忽略外界的声音。相反,它通过大量的具体案例,展示了“比较”在我们生活中无处不在的影响,以及我们如何在这种影响中,找到自己的定位和价值。书中有一段关于“职业选择”的讨论,它没有告诉你应该选择高薪的还是有兴趣的,而是通过几个不同的人生轨迹,去呈现一个人在不同选择下可能面临的困惑、成就和遗憾。它没有给出标准答案,而是鼓励读者去思考,去体察自己内心深处的渴望,去理解每一个选择背后所蕴含的“比较”维度。我读的时候,忍不住一边看一边在脑海里回想自己的经历,那些曾经让我犹豫不决的时刻,那些让我反复权衡的因素,这本书就像一面镜子,让我更清晰地看到了自己内心深处的“比较”地图,也让我开始重新审视,我所谓的“选择”,究竟是在和什么“比较”。

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我一直觉得,“比较”这个词,总带有一种竞争、衡量、甚至是否定的意味。好像总是在分出高下,分出好坏,然后得出结论。但这本书完全打破了我的这种固有印象。它并没有去评判,去说“谁比谁更好”,而是以一种近乎“观照”的姿态,去呈现不同事物、不同观点、甚至不同人生状态的“样子”。它就像一位技艺精湛的策展人,将各种看似不相关的展品并置在一起,让你在它们之间找到意想不到的对话和共鸣。我尤其喜欢书中对两种截然不同文化习俗的描述,作者并没有直接去对比它们的优劣,而是细致地展现了每一种习俗背后的逻辑、情感以及它在特定社群中的意义。读到那里,我没有产生“哪种更好”的想法,而是油然而生的是一种对多样性的尊重和对不同生活方式的理解。这种“比较”,不是为了站队,不是为了说服,而是为了拓宽视野,为了理解世界的复杂性。它让我明白,很多时候,我们需要的不是一个简单的“对”或“错”,而是一个更广阔的视角,一个能够包容和欣赏不同可能性的空间。

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这本书的叙事方式非常独特,它没有采用传统的章节划分,也没有固定的逻辑线索。它更像是一系列精心编织的碎片,每一段都独立又相互关联,仿佛一个巨大的拼图,需要读者自己去慢慢拼接。我之前读过一些“比较”主题的书,它们通常会设定一个明确的比较对象,然后层层剥茧,直到得出结论。但这本书却不然。它呈现的是一种“流淌”的比较,一种在事物之间不断穿梭、渗透的过程。我读到关于“家庭关系”的描写,它没有直接去比较哪种家庭模式更好,而是通过不同家庭成员之间的互动、误解与和解,来展现“比较”如何潜移默化地影响着亲密关系。它让我意识到,即使是最亲近的人,我们也在不断地进行着某种形式的“比较”,这种比较或许是无声的,是潜意识的,但它确实影响着我们如何去爱,如何去被爱。这本书让我体会到,真正的“比较”,不是对立,不是评判,而是一种对存在本身的多维度观察和理解。

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