Aristotle Metaphysics: Books Z and H

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出版者:Oxford University Press, USA
作者:Aristotle
出品人:
页数:318
译者:David Bostock
出版时间:1994-6-16
价格:USD 50.00
装帧:Paperback
isbn号码:9780198239475
丛书系列:
图书标签:
  • 哲学 
  • Aristotle 
  • 形而上学 
  • 亚里士多德 
  • 希腊 
  • 读书小组 
  • 理论 
  • 学术 
  •  
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The books translated in this volume are seventh and eighth in the traditional ordering of Aristotle's Metaphysics. They are central to Aristotle's metaphysical system: in them he discusses the nature of perceptible 'substance' or reality. In particular, he compares the claims of matter and of form to be the basic reality of things, and he frequently contrasts his own view of form with the Platonic view. Several other topics are treated which are of central importance to his metaphysics, e.g. the notions of essence and definition, the status of universals, and the concept of a unity. David Bostock provides an authoritative guide to these difficult and important books, assuming no knowledge of Greek on the part of the reader. He offers a clear new translation that follows the original closely, and a thorough and careful philosophical commentary.

具体描述

读后感

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亚里士多德应该是第一个哲学的集大成者。 他的《形而上学》,可以视作是第一部哲学史。 其中既谈到了自己的哲学创见,比如对本体的确认,四因的提出,等等;更难能可贵的是,他对前人的总结比较分析,给后世留下了宝贵的研究资料。 但那些立足定义概念的讨论又是十分原始的,所...  

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当我们失去了动力,激情,欲望,不是我们身体的故障。而是我们已渐渐丧失咀嚼抽象概念的能力。所有人都宣布他们拥有的童年是幸福的(少数人的不幸童年仅仅是童年等同于幸福的反证。正如人本质上能看能听,我们才能瞎能聋一般),这种幸福感,各人有各自的解读,这些解读又大致...  

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苗力田先生翻译的此本亚里士多德的《形而上学》争议很大,但手头却也只有此译本,就只能将就了。希望此文能够比较清楚地表达一些亚氏关于“形而上学”的一些探讨吧。 开篇:“求知是所有人的本性。” 该句就如“人,认识你自己”的力度仿佛。 我们都知道哲学是爱智慧。那么什么...  

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Book I(Α), Ch.1-2; Book XII(Λ), Ch.6-10 一如既往Joe Sachs翻译,仁者见仁,智者见智。两个tutor一个再喜欢不过,一个觉得这个翻译不是英文,读不通,不推荐学生使用。 反正是不是流畅的英文我也读不出来,意思接近原文就好了。本身文本已经够难读懂了,在加上译者自身...  

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亚里士多德应该是第一个哲学的集大成者。 他的《形而上学》,可以视作是第一部哲学史。 其中既谈到了自己的哲学创见,比如对本体的确认,四因的提出,等等;更难能可贵的是,他对前人的总结比较分析,给后世留下了宝贵的研究资料。 但那些立足定义概念的讨论又是十分原始的,所...  

用户评价

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确实不太成功。

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研讨课读的,没有很用心(惭愧),但却因为对分离问题产生的兴趣,把自己重新引回柏拉图,更准确地说,是引导晚期柏拉图去了

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对Met7.3 ultimate matter的讨论很成功

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Bostock尽其全力信译《形而上学》第七、八卷,可是翻译出来的文本不太好读,一大问题是分段和逻辑关联。希望以后有更好的信译本吧!译文之后的注疏略显啰嗦,和一般评论差别较大。

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研讨课读的,没有很用心(惭愧),但却因为对分离问题产生的兴趣,把自己重新引回柏拉图,更准确地说,是引导晚期柏拉图去了

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