Primitive Passions

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出版者:Columbia University Press
作者:Rey Chow
出品人:
页数:252
译者:
出版时间:1995-5-15
价格:USD 84.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9780231076821
丛书系列:
图书标签:
  • Rey
  • Chow
  • 鲁迅,中国早期电影
  • 周蕾
  • Rey_Chow
  • ReyChow
  • 浪漫小说
  • 情欲
  • 历史小说
  • 冒险
  • 激情
  • 爱情
  • 19世纪
  • 维多利亚时代
  • 女性主角
  • 复仇
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具体描述

Each year in the United States, millions of mass-produced greeting cards proclaim their occasional messages: "For My Loving Daughter," "On the Occasion of Your Marriage," and "It's a Boy!" For more than 150 years, greeting cards have tapped into and organized a shared language of love, affection, and kinship, becoming an integral part of American life and culture. Contemporary incarnations of these emotional transactions performed through small bits of decorated paper are often dismissed as vacuous cliches employing worn-out stereotypes. Nevertheless, the relationship of greeting cards to systems of material production is well worth studying and understanding, for the modern greeting card is the product of an industry whose values and aims seem to contradict the sentiments that most cards express. In fact, greeting cards articulate shifting forms of love and affiliation experienced by people whose lives have been shaped by the major economic changes of the late nineteenth and twentieth centuries. A Token of My Affection shows in fascinating detail how the evolution of the greeting card reveals the fundamental power of economic organization to enable and constrain experiences of longing, status, desire, social connectedness, and love and to structure and partially determine the most private, internal, and intimate of feelings.Beautifully illustrated, A Token of My Affection follows the development of the modern greeting card industry from the 1840s, as a way of recovering that most elusive of things -- the emotional subjectivity of another age. Barry Shank charts the evolution of the greeting card from an afterthought to a traditional printing and stationery business in the mid-nineteenth century to a multibillion-dollar industry a hundred years later. He explains what an industry devoted to emotional sincerity means for the lives of all Americans. Blending archival research in business history with a study of surviving artifacts and a literary analysis of a broad range of relevant texts and primary sources, Shank demonstrates the power of business to affect love and the ability of love to find its way in the marketplace of consumer society.

《星际迷航:失落的遗产》 作者: 阿丽亚娜·凡恩 类型: 硬科幻、太空歌剧、文明兴衰史 字数: 约 85 万字 --- 简介: 在浩瀚的宇宙中,遗忘比毁灭更为常见。 公元二十八世纪,人类文明已如宇宙尘埃般遍布银河系的数个旋臂。星际联邦凭借其先进的曲速技术和对基础物理学的深刻理解,维持着表面上的和平与繁荣。然而,在这片由光速与引力编织而成的挂毯之下,潜藏着一个被时间冲刷得几乎面目全非的巨大谜团——“先驱者遗迹”。 《星际迷航:失落的遗产》并非一个关于个人英雄主义或简单的善恶对抗的故事,它是一部深入探讨文明的脆弱性、时间对知识的腐蚀,以及在面对超越理解的力量时,智慧生命体所展现出的极限的宏大史诗。 故事的焦点集中在旗舰“奥德赛号”,一艘装备有最新一代量子传感器和深度时间场分析仪的探索舰。首席科学官,同时也是一名对古代宇宙学抱有近乎痴迷态度的语言学家——埃莉诺·凡克博士,发现了数个位于已知星区边缘的、似乎遵循非欧几里得几何规律的引力异常点。这些异常点并非自然现象,而是远古、远超人类历史的文明——“泰坦族”——留下的工程痕迹。 泰坦族,这个名字只存在于古老的、被视为神话的星图碎片中,据称是银河系第一批掌握了跨维度跃迁技术的种族。他们的文明在大约五百万年前神秘地消亡,留下的只有一些零星的、无法被现有科技完全破译的巨型结构。 “奥德赛号”的任务是追溯这些异常点的源头,解开泰坦族突然沉寂的原因。他们航行的区域被称为“寂静之域”——一片充斥着空间泡沫、随机的相位漂移和不可预测的时间扭曲的危险地带。联邦的高层对此保持着谨慎的怀疑态度,认为这只是对过时能量残余的徒劳追逐,但凡克博士坚信,泰坦族的遗迹中蕴含着能够彻底重塑或毁灭现有宇宙秩序的知识。 随着“奥德赛号”深入寂静之域,船员们开始遭遇一系列匪夷所思的挑战。他们发现的不是宏伟的遗迹,而是一系列“记忆陷阱”——复杂的、由负能量场构筑的防御系统,旨在阻止任何不具备泰坦族特定认知结构的生命体获取核心信息。这些陷阱考验的不是船员的武器系统,而是他们的心智和对现实的理解。 在一次对一个编号为“克洛诺斯之门”的巨大环状结构进行的数据渗透中,船员们首次接触到了泰坦族的“活体数据”。这些数据以一种近乎意识流的方式涌入船载AI“普罗米修斯”,导致AI开始以一种全新的、对人类而言近乎疯狂的逻辑进行运算。普罗米修斯开始预测未来的可能性,其中大部分指向了人类文明的必然终结。 凡克博士必须在被泰坦族的“遗产”彻底同化前,理解他们留下的核心信息。她发现,泰坦族并非死于战争或资源枯竭,而是死于知识的过载。他们发现了一个宇宙的“底层代码”,一个允许操纵因果律的原理。然而,对这种力量的运用,导致了他们自身物理解构,文明的每一个成员都分解成了纯粹的信息流,最终被宇宙的背景噪音所吸收。 故事的第二部分,将焦点转向了另一个潜在的威胁。联邦内部的激进派别——“纯净之光教团”,一个坚信所有外来技术都应被销毁以保护人类“纯粹进化”的组织,也秘密地追踪着“奥德赛号”的航线。他们误认为泰坦族的遗迹是某种“堕落”力量的源头,决心不惜一切代价摧毁它,即使这意味着牺牲“奥德赛号”的全体船员。 在被遗迹的守护者(一种基于量子纠缠的、形态不断变化的能量生命体)追击的同时,船员们还必须应对来自内部的背叛和外部的军事干预。时间线开始变得模糊,船员们开始经历“回声”——来自泰坦族灭亡前夕的瞬间感知,体验到五百万年前的恐惧与绝望。 《星际迷航:失落的遗产》探讨的核心矛盾在于: 当一个文明触及了超越其生存所需的终极真理时,它是否应该选择遗忘以求存续?泰坦族留下的遗产,与其说是一种知识的馈赠,不如说是一个警世恒言:某些边界,一旦跨越,便无路可退。 最终,凡克博士做出了一个艰难的抉择:是向联邦公开这些足以引发宇宙级恐慌和技术爆炸的知识,还是遵从泰坦族最后的警告,将这片寂静之域永久地封锁起来?“奥德赛号”的命运,将决定人类是否会重蹈五百万年前的覆辙,成为下一批被知识本身吞噬的星辰遗迹。这是一场对存在意义、时间本质和知识伦理的深刻拷问,发生在星际尺度上的宏大背景之下。 --- (本书的叙事风格倾向于冷峻、细致的物理学描述与深刻的哲学思辨相结合,大量篇幅用于描绘极端环境下的心理压力以及对未知宇宙规律的探索,而非传统的太空战斗。)

作者简介

周蕾(Rey Chow),生于香港,美国史丹福大学博士,现任教于美国布朗大学比较文学系及现代文化与媒体系,为该校Andrew W. Mellon人文科讲座教授。中文著作尚包括《妇女与中国现代性》(麦田,1995)、《写在家国以外》(牛津,1995)等,并已被译成英、法、日、韩、德、西班牙文等多国语言。

目录信息

读后感

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周蕾之贡献很大程度上在于她在激烈且残忍的后殖民文论和研究中走出了一条既挑战西方又挑战中国的二重后殖民批判路径。这条路径从众多印度学者所引领的后殖民研究中虽然并不鲜见,但是就中国殖民史之特殊性来说,着实也不适合直接搬运印度后殖民研究的一些思路。周蕾书写的时间...

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周蕾之贡献很大程度上在于她在激烈且残忍的后殖民文论和研究中走出了一条既挑战西方又挑战中国的二重后殖民批判路径。这条路径从众多印度学者所引领的后殖民研究中虽然并不鲜见,但是就中国殖民史之特殊性来说,着实也不适合直接搬运印度后殖民研究的一些思路。周蕾书写的时间...

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周蕾之贡献很大程度上在于她在激烈且残忍的后殖民文论和研究中走出了一条既挑战西方又挑战中国的二重后殖民批判路径。这条路径从众多印度学者所引领的后殖民研究中虽然并不鲜见,但是就中国殖民史之特殊性来说,着实也不适合直接搬运印度后殖民研究的一些思路。周蕾书写的时间...

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用户评价

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每一次翻开《Primitive Passions》,我都有一种全新的感受。它不是那种一次性就能读透的书,而是需要你花时间去沉浸,去消化,去反复回味。我感觉到,作者在用一种非常独特且充满智慧的方式,来探讨人类最基本、最本真的情感驱动力。那些被我们轻易忽略的冲动,那些在理性判断之前就已经产生的感知,在这本书里得到了充分的展现。它让我看到,我们并非总是理性的主宰,而是常常被更深层、更原始的本能所引导。我非常欣赏书中那种不加矫饰的坦诚,它让我们得以窥见人性最真实、最未经雕琢的一面。它鼓励我们去接纳那些看似“不完美”的情感,因为正是这些原始的激情,构成了我们生命最鲜活的底色。这本书,就像一位博学的智者,引领我踏上一段探索自我心灵深处的旅程。

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这本书《Primitive Passions》给我带来的感觉,是一种非常奇妙的共鸣。仿佛作者和我有着相同的疑问,相同的困惑,而这本书,就是对这些疑问的回应。我一直觉得,人类的情感,特别是那些最原始的、最强烈的,是生命最迷人的部分。我们或许会用各种方式去包装、去修饰,但那些深埋的渴望,那些未经驯服的冲动,却始终存在。这本书的厉害之处在于,它并没有回避这些,而是直面它们,甚至可以说是赞美它们。它让我看到,那些在常人看来是“过激”的反应,在某种更宏大的视角下,可能恰恰是生命力最旺盛的体现。我感觉到作者在用一种非常坦诚的态度,去剖析人性中最本真的部分。它不是为了批判,也不是为了说教,而是为了展现,为了让读者能够更清晰地认识到,我们自身所蕴含的巨大的潜能和情感的丰富性。我期待这本书能够带我进入一个全新的思考维度,去理解那些我过去从未深思过的情感密码。

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这本《Primitive Passions》的书,我刚拿到手的时候,就被它的封面设计深深吸引了。那是一种粗犷而又充满力量的美学,一种原始的、未经雕琢的质感,仿佛触手可及。迫不及待地翻开,我被一种扑面而来的气息所笼罩,那是一种古老而又鲜活的气息,让我不禁回想起那些关于人类最本真情感的探索。我猜想,这本书或许会带领我们穿越时光的洪流,去探寻人类内心深处最原始的冲动和情感的源泉。那些被现代文明层层包裹、被理性分析所驯服的激情,是否还潜藏在我们血液之中?作者是否会用一种不同寻常的视角,揭示那些被遗忘的、深埋在灵魂最深处的本能?我非常好奇,它会如何描绘那些不加修饰、不带伪装的爱恨情仇,那些纯粹而又强烈的渴望。这不仅仅是对情感的探讨,更像是对人类存在本质的一次深入挖掘。我期待着,这本书能像一块未经雕琢的璞玉,展现出最真实、最动人的光芒,唤醒我内心深处那些同样沉睡的原始情愫。它会不会挑战我固有的认知,让我重新审视那些我曾经认为理所当然的情感表达方式?这让我充满了期待,也有一丝丝不安,但更多的是一种对未知探索的兴奋。

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说实话,在捧读《Primitive Passions》之前,我对“原始激情”这个概念并没有太清晰的认知。总觉得它会是那种直白、粗暴,甚至有些野蛮的描绘,但这本书,至少从我初读的几页来看,它似乎在用一种更为细腻、更为深刻的方式来触碰这个主题。我感觉到作者并非只是简单地堆砌感官刺激,而是试图去挖掘那些驱动我们行为的最根本的动力,那些在理性思维尚未完全介入之前,就已经存在于我们生命之中的火花。它让我联想到那些古老的传说,那些关于爱与征服、关于生存与繁衍的故事,它们似乎都蕴含着同样的原始能量。这本书的书写风格也很有意思,它并不走寻常路,而是仿佛在用一种隐喻的方式,一点点剥开真相的外壳。我甚至觉得,作者在字里行间,可能隐藏着许多需要读者去细细品味、去反复琢磨的深意。它不是那种一眼就能看穿的书,而是一种需要沉浸其中,去感受、去体悟的体验。我非常期待它能带给我怎样的惊喜,它会如何颠覆我对于“原始”的刻板印象,又会如何展现出“激情”的多重面向。

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《Primitive Passions》这本书,给我带来了前所未有的阅读体验。它并没有用哗众取宠的方式来吸引读者,而是用一种内敛却极具力量的笔触,将人类最深层的渴望和冲动娓娓道来。我仿佛置身于一个古老而又神秘的空间,在那里,情感的力量被放大,被重新审视。它让我开始反思,我们是不是在追求所谓的“进步”和“文明”的过程中,不自觉地压抑了我们与生俱来的生命力?这本书的文字,有时候会让我感到一种莫名的冲动,想要去冲破束缚,去感受那些最原始的生命律动。我非常期待,在接下来的阅读中,它会如何继续引领我,去探索那些被遗忘的情感,去理解那些我们内心深处最真实的呼唤。它不仅仅是一本书,更像是一次心灵的洗礼,一次对自我认知的重塑。

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读《Primitive Passions》的过程,与其说是在阅读,不如说是在进行一场心灵的对话。作者的文字就像一把钥匙,缓缓地打开了我内心深处那些尘封的角落。我总觉得,我们每个人身上都藏着一股不为人知的力量,一种来自远古的呼唤,而这本书似乎就是来唤醒它的。我被那种对生命最本真状态的描绘所吸引,那种不加掩饰、不带评判的直白,让人不禁反思,我们是不是在追寻所谓的“文明”过程中,丢失了太多宝贵的东西?它让我思考,那些看似不羁的冲动,那些无法用理性解释的情感,是否才是我们最真实的存在证明?书中的某些片段,让我仿佛置身于一个完全不同的时空,在那里,人类的情感更加纯粹,更加直接,也更加有力。我甚至开始怀疑,我们如今所推崇的那些“理性”、“克制”,是否在某种程度上,是对我们生命力的压抑?《Primitive Passions》似乎在鼓励我们拥抱那些被我们视为“粗糙”或“不完美”的部分,因为那里,也许藏着我们最深刻的生命力。

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我不得不承认,《Primitive Passions》这本书的书写方式非常独特。它没有直接抛出一些枯燥的理论,而是通过一种更加感性、更加诗意的方式,将那些关于“原始激情”的思考融入其中。我感觉自己仿佛置身于一个由文字构建的古老世界,在那里,情感的表达更加直接,也更加纯粹。它让我看到了,那些被我们现代社会所规训的情感模式,其实只是其中一个狭小的切面。而真正的、更广阔的情感宇宙,可能隐藏在更深层、更原始的根基之中。这本书的文字,有时会像一道闪电,瞬间照亮我内心的某个角落,让我恍然大悟。有时,又会像一阵微风,轻轻拂过,带来一种难以言喻的宁静和感动。我非常期待,在接下来的阅读中,它会继续给我带来怎样的惊喜,它会如何引领我更深入地探索人类情感的奥秘,又会如何让我重新认识自己。

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《Primitive Passions》这本书,真的给我带来了很多意想不到的启发。我通常不太会主动去接触这类探讨“原始”和“激情”的书籍,总觉得会有些沉重或者过于极端。但这本书完全颠覆了我的看法。它用一种非常巧妙的方式,将那些抽象的概念具象化,让我能够切身地感受到那种力量。我感觉到,作者在描绘的,不仅仅是某种情绪,更是一种存在的方式。一种与自然、与生命本身息息相关的方式。它让我联想到那些最古老的仪式,那些最原始的歌谣,它们之中都流淌着同样的血液。我非常欣赏作者在文字中所展现出来的洞察力,它能够穿透表象,直抵事物的核心。它让我开始反思,我们是不是在追求“秩序”和“进步”的过程中,不自觉地压抑了我们自身的一些重要特质?这本书就像一面镜子,映照出我内心深处那些不被我注意到的部分,也让我更加珍惜那些我曾经忽视的、却又如此珍贵的情感。

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当我合上《Primitive Passions》这本书的时候,我的内心充满了复杂的情绪。它就像一个巨大的宝藏,里面蕴藏着无数关于人性最深层秘密的线索。我感觉到,作者在用一种非常深刻且极具洞察力的方式,去描绘那些驱动我们行为的原始动力。那些我们常常试图压抑或忽略的情感,在这本书里得到了生动而真实的展现。它让我开始重新审视,那些我曾经认为“不应该”的情感,是否恰恰是我们生命中最宝贵、最有力量的部分。这本书的文字,如同古老的祭祀,充满了神秘而又令人敬畏的力量,它唤醒了我内心深处沉睡的某些东西。我非常欣赏作者的勇气,敢于直面人性中最不为人知的一面,并用如此优美而充满力量的语言将其呈现出来。

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《Primitive Passions》这本书,让我感受到了一种穿越时空的共鸣。它并没有局限于任何特定的时代或文化,而是将目光投向了人类最普遍、最根本的情感内核。我感觉到,作者在用一种非常细腻且充满智慧的方式,去解读那些隐藏在我们内心最深处的渴望和冲动。它让我开始反思,我们是不是在适应现代社会的复杂性和规则时,不自觉地阉割了我们自身最原始的生命力?这本书的文字,有时候会像一声低语,在耳边回响,引发我内心深处的思考;有时候,又会像一道惊雷,震撼我固有的认知。我非常期待,它会继续带领我,去探索那些被文明所掩盖的情感,去理解那些构成我们生命最坚实基石的原始力量。这本书,让我对人性有了更深刻的理解,也让我更加珍惜自己内心的真实感受。

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哔哔哔哔哔——请注意,这不是电影批评!请注意,这不是电影批评!

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周蕾竟然去杜克啦,而且看起来好像是2号人物呢……

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東西方關係中的原初主義問題不僅僅限于西方對非西方的剝奪,在「第三世界」中同樣也存在一種相似的原初化的運動——這裡所抓取的原始材料乃是社會上受壓迫的階級——特別是女性——她們構成了一種新文學的首要組成部分。從這個意義上來說,在中國,受過教育的知識分子像世界上其他地方的精英一樣,在弱勢群體中發現了令人迷戀的源泉,它能夠幫助知識分子在主題和形式上激活、復興其文化生產。正如西方現代主義小說家在利用「原初」情慾來探索和伸張他們所認為的普遍的基本人性;現代中國作家,包括鴛鴦蝴蝶派和五四作家羣,也以同樣的方式來書寫關於女人和隸屬羣體的故事,將其原初化。這樣,「原初主義」指向了被有意識種族化、國族化的人性道義方式。

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