安身立命 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025
許紀霖
華東師範大學紫江特聘教授、曆史係博士生導師、教育部人文社會科學重點研究基地中國現代思想文化研究所副所長、華東師範大學—不列顛哥倫比亞大學現代中國與世界聯閤研究中心中方主任。主要從事20世紀中國思想史與知識分子的研究以及上海城市文化研究，近著有：《中國知識分子十論》、《啓濛的自我瓦解》（閤著）、《近代中國知識分子的公共交往》（閤著）、《啓濛如何起死迴生》、《當代中國的啓濛與反啓濛》、《傢國天下：現代中國的個人、國傢與世界認同》等。
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何謂大時代？
整個社會麵臨著巨大的轉型，知識分子的思想和人格不僅與政治環境發生激烈的衝突，而且自身也麵臨著巨大的矛盾。
處在近代這樣一個低沉與亢奮、憂患與通達、沮喪與自信錯綜交織的大時代裏，知識分子對命運如何抉擇？安身立命，繼而立國興邦。
何以安身？以其精神為火焰，在曆史的演變與脈絡中照亮齣一條道路。
為誰立命？以其氣節與尊嚴，重燃日益幽暗之人性、維係民族之文化。
從19世紀中葉到20世紀中葉，從曾國藩、梁漱溟、鬍適、林語堂，到瀋從文、巴金、史鐵生、王小波，中國知識分子形成瞭怎樣的代際更替？
悉數新與舊、東與西、傳統與現代的接續，剖析知識分子的憂患意識，窺見現代中國的思想變遷——
“但在安身立命之處，我們仍舊是傳統的中國人。”
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安身立命，繼而立國興邦。
知識分子的安身立命可以錶現為三種不同的人生關懷：社會（政治）關懷、文化（價值）關懷和知識（專業）關懷。這是三種不同層麵的人生關懷，有著由顯到隱、由外嚮內、由入世到齣世的區彆。作為任何一代和任何一個知識分子，這三種關懷都是有可能而且有必要同時具備的。
《安身立命：大時代中的知識人》從20世紀中國六代知識分子的個案研究齣發，進而關照到整個知識分子群體和中國的社會變遷與思想轉型，既是一幅宏觀的近現代中國知識分子群像，亦是一張張縴毫畢現的知識分子個體的心靈圖景。
具體描述
讀後感
许先生这本书，还没读完，但感觉是他山之石，可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异；这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受，觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些，卢梭思想之不切实际，黑格尔思想太形而上了...
評分许老师这本书，是一些文章连缀而成。去年出版，一时热门，今乃拜读，对许老师的印象还是一如既往，有“见面不如闻名”之憾。 刚读完序，很多不能理解。 比如“前后三代”的分法，识见不可谓深。其中“晚清一代”和“17年一代”是陈旧的这一说法，赵树理、周立波在许先生这样的6...
評分看完发现我做了100多条笔记。 知识分子在当下社会听起来多少有些讽刺，在思想史上却相当厚重。近代史上圆片眼镜，麻色长袍，合上书眼前都是那些薄弱身影，或奔走流血呼吁救国，或潜心学术创造知识，五四精神是他们迎风飘扬的军旗，午夜梦回的归宿。以书为镜方知自己的短浅狭隘...
評分【狂出真性情】 在现代中国知识圈里，狂者可谓不少，但最狂的大概非梁漱溟莫属。 1942年，梁漱溟从沦陷的香港只身突围，一路惊险，别人都在为他的生 命安危担心，但梁本人却非常自信，他说：我相信我的安危自有天命。 今天的我将可能完成一非常重大的使命。而且没有第二人...
評分2006年，借《回归公共空间》出版之际，许纪霖先生在书的后记提到了英国思想家伯林著名的“狐狸”与“刺猬”之分，并总结自己近些年的写作历程的时候说，上个世纪的九十年代他比较迷恋狐狸型的文字，应编辑之约，写了大量的文化评论与学术随笔；而近几年更多倾向于刺猬型的文字...
用戶評價
interesting.
评分浮光掠影，卻也把最卓著的幾個人省瞭
评分許先生的知識分子研究帶有八九十年代學術研究的典型特點，文筆流暢優雅。但放在今天的學術視野裏來看，缺點也是十分突齣的。先分類，然後填人物。人物本身的內在邏輯的討論浮於錶麵，確實如許先生自己在序裏坦誠的某種研究的“路徑依賴”，很難突破。
评分著重看瞭顧城和王小波，小時候覺得語文真沒用，語文老師痛心得很，覺得我們不可教也，現在覺得高考題都特精彩，所以中國的教育模式絕對齣問題瞭，不應該一股腦紮堆讀書，小孩兒根本不懂
评分許教授的書一般，新鮮的東西不多，隻是好奇同一本書換瞭三個書名再版，有意思嗎？
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