安身立命 在线电子书 图书标签: 知识分子 历史 许纪霖 思想史 文化 传记 文学 中国知识分子
发表于2025-02-28
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不客气地说,许的知识分子研究是失败的,就如他似乎注意修饰的外表一般浮在表面。这些文章放在公众号还算合适,但只能糊弄没入门的小白。
评分着重看了顾城和王小波,小时候觉得语文真没用,语文老师痛心得很,觉得我们不可教也,现在觉得高考题都特精彩,所以中国的教育模式绝对出问题了,不应该一股脑扎堆读书,小孩儿根本不懂
评分不平坦不平凡/曾国藩林语堂王小波
评分不客气地说,许的知识分子研究是失败的,就如他似乎注意修饰的外表一般浮在表面。这些文章放在公众号还算合适,但只能糊弄没入门的小白。
评分簡直是公眾號的水準。。。
许纪霖
华东师范大学紫江特聘教授、历史系博士生导师、教育部人文社会科学重点研究基地中国现代思想文化研究所副所长、华东师范大学—不列颠哥伦比亚大学现代中国与世界联合研究中心中方主任。主要从事20世纪中国思想史与知识分子的研究以及上海城市文化研究,近著有:《中国知识分子十论》、《启蒙的自我瓦解》(合著)、《近代中国知识分子的公共交往》(合著)、《启蒙如何起死回生》、《当代中国的启蒙与反启蒙》、《家国天下:现代中国的个人、国家与世界认同》等。
何谓大时代?
整个社会面临着巨大的转型,知识分子的思想和人格不仅与政治环境发生激烈的冲突,而且自身也面临着巨大的矛盾。
处在近代这样一个低沉与亢奋、忧患与通达、沮丧与自信错综交织的大时代里,知识分子对命运如何抉择?安身立命,继而立国兴邦。
何以安身?以其精神为火焰,在历史的演变与脉络中照亮出一条道路。
为谁立命?以其气节与尊严,重燃日益幽暗之人性、维系民族之文化。
从19世纪中叶到20世纪中叶,从曾国藩、梁漱溟、胡适、林语堂,到沈从文、巴金、史铁生、王小波,中国知识分子形成了怎样的代际更替?
悉数新与旧、东与西、传统与现代的接续,剖析知识分子的忧患意识,窥见现代中国的思想变迁——
“但在安身立命之处,我们仍旧是传统的中国人。”
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安身立命,继而立国兴邦。
知识分子的安身立命可以表现为三种不同的人生关怀:社会(政治)关怀、文化(价值)关怀和知识(专业)关怀。这是三种不同层面的人生关怀,有着由显到隐、由外向内、由入世到出世的区别。作为任何一代和任何一个知识分子,这三种关怀都是有可能而且有必要同时具备的。
《安身立命:大时代中的知识人》从20世纪中国六代知识分子的个案研究出发,进而关照到整个知识分子群体和中国的社会变迁与思想转型,既是一幅宏观的近现代中国知识分子群像,亦是一张张纤毫毕现的知识分子个体的心灵图景。
许纪霖教授是一位令人尊敬的人,作为一名专治近现代思想史研究的学者,不仅对于历史,而且对于当下的思想,他都有一种相当深刻的洞见,总能写出令人信服而且赞扬的思想性文章出来。《大时代中的知识人》即使他众多同类书籍中的一本。 许纪霖教授研究思想史,喜欢从个体入手,...
评分许先生这本书,还没读完,但感觉是他山之石,可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异;这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受,觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些,卢梭思想之不切实际,黑格尔思想太形而上了...
评分许老师这本书,是一些文章连缀而成。去年出版,一时热门,今乃拜读,对许老师的印象还是一如既往,有“见面不如闻名”之憾。 刚读完序,很多不能理解。 比如“前后三代”的分法,识见不可谓深。其中“晚清一代”和“17年一代”是陈旧的这一说法,赵树理、周立波在许先生这样的6...
评分许先生这本书,还没读完,但感觉是他山之石,可以攻玉。许先生在分析王晓波的思想源流时恰恰帮助我认识了西方哲学史上的几大思想流派的主要差异;这也有些印证了自己读了西方哲学史之后的感受,觉着还是英国经验主义的思想更靠谱些,卢梭思想之不切实际,黑格尔思想太形而上了...
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