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墓誌銘圖書館

簡體網頁||繁體網頁
[英]薩繆爾·法努斯 作者
上海文藝齣版社
企鵝圖書
黃蘭嵐 譯者
2019-8 出版日期
413 頁數
49.00元 價格
平裝
叢書系列
9787532172771 圖書編碼

墓誌銘圖書館 在線電子書 圖書標籤: 墓誌銘  死亡  人生  文化  企鵝  *上海文藝齣版社*  好書,值得一讀  英國   


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發表於2024-12-22

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墓誌銘圖書館 在線電子書 用戶評價

評分

氣若遊絲,梅雷迪斯,美好地生,美麗地死。 此地長眠者,聲名水上書。 骨灰與希望,天生的詩人。 西部公墓West Cemetery,Amherst, Massachusetts:艾米莉狄金森,生於1830年12月10日,被召迴於1886年5月15日。 羅伯特李弗洛斯特:我與這個世界有過戀人般的爭吵。 葉芝:冷眼對生死,一騎過紅塵。 我嚮死而生。 愛國主義是不夠的,我必須對任何人都毫無憎恨與敵意。 約翰P肯尼迪:所以,美國同胞們,不要問你的國傢能為你做什麼,問問你能為國傢做些什麼。全世界的公民們,不要問美國將為你做什麼,而是我們能為人類的自由共同做些什麼。

評分

要是雙語的更好瞭

評分

“我與這個世界有過戀人般的爭吵”。“一個愛醜陋小狗的人。” 這兩句美妙。

評分

@2020-01-07 21:37:14 @2020-02-07 01:31:17

評分

有一些還挺有趣,大部分濫竽充數。

墓誌銘圖書館 在線電子書 著者簡介

薩繆爾•法努斯,牛津大學博德利圖書館的齣版總監。博德利圖書館是錢鍾書筆下的“飽蠹樓”,於1602年開放,是歐洲最古老的圖書館,也是僅次於英國圖書館的英國第二大圖書館。


墓誌銘圖書館 在線電子書 著者簡介


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墓誌銘圖書館 在線電子書 圖書描述

墓誌銘是生命的總結,

墓碑被視作不朽,

人們希望用怎樣的文字長存世間?

生者在逝者的墓誌銘中寄托哀思,發錶勸誡,甚至是苛刻的批評。

“蓋棺定論”的關切不再是公道與否,而變成瞭對當時道德與風尚的宣告。

▶ 羅伯特•李•佛洛斯特:

1874年3月26日至1963年1月29日

我與這個世界有過戀人般的爭吵

▶ 多蘿西•帕剋:

原諒我所留下的塵埃

▶ 伊萊亞斯•阿什莫爾

但隻要牛津的阿什莫爾博物館還在

他就永不會真正消亡

▶ 約翰•多恩

正因他的靈魂注入墳墓,

大地將比天空更為豐富。

▶ 約翰•休伊特與薩拉•德魯

好好生活,彆怕突如其來的命運

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墓誌銘圖書館 在線電子書 讀後感

評分

□尧育飞 要理解活着的意义,死亡是很好的上课方式,倘若把这课堂搬到墓地,那么墓碑上的文字就是精彩的讲义。可惜,中国的墓志铭往往千篇一律,歌功颂德,一个个活生生的人在死后的文字世界里面目模糊,不是忠臣孝子就是节妇贞烈。这当然是墓志文体规制的结果,却也可见古代国人思维的...

評分

墓碑就是文化的体现。中国人墓碑上通常比较重视格式规范、内容单调统一,以彰显功德、刻画身份和规范后人为主,几乎没有什么更深内涵的“墓志铭”,而西方墓志铭自古埃及以来一直不断发生变化,17-18世纪主要是警示生者,19世纪强调表达“复活重生”的寓意,20世纪以来偏向娱乐...  

評分

墓碑就是文化的体现。中国人墓碑上通常比较重视格式规范、内容单调统一,以彰显功德、刻画身份和规范后人为主,几乎没有什么更深内涵的“墓志铭”,而西方墓志铭自古埃及以来一直不断发生变化,17-18世纪主要是警示生者,19世纪强调表达“复活重生”的寓意,20世纪以来偏向娱乐...  

評分

□尧育飞 要理解活着的意义,死亡是很好的上课方式,倘若把这课堂搬到墓地,那么墓碑上的文字就是精彩的讲义。可惜,中国的墓志铭往往千篇一律,歌功颂德,一个个活生生的人在死后的文字世界里面目模糊,不是忠臣孝子就是节妇贞烈。这当然是墓志文体规制的结果,却也可见古代国人思维的...

評分

□尧育飞 要理解活着的意义,死亡是很好的上课方式,倘若把这课堂搬到墓地,那么墓碑上的文字就是精彩的讲义。可惜,中国的墓志铭往往千篇一律,歌功颂德,一个个活生生的人在死后的文字世界里面目模糊,不是忠臣孝子就是节妇贞烈。这当然是墓志文体规制的结果,却也可见古代国人思维的...

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