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世說新語箋疏

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(南朝宋)劉義慶 著 作者
中華書局
譯者
1983-8 出版日期
933+138 頁數
4.25元 價格
精裝
叢書系列
圖書編碼

世說新語箋疏 在線電子書 圖書標籤: 世說新語  餘嘉锡  魏晉南北朝  古籍  古典文學  隨筆  經史子集  工具書   


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發表於2024-12-22

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世說新語箋疏 在線電子書 用戶評價

評分

亂世,守心。

評分

高中時所讀。注解簡繁適當,很有益處。

評分

粗讀,因為能力和時間不足。。。主要還是能力不足。。。

評分

魏晉風度

評分

11月都在攻這書。寫論文參考的是這一版,看的是新的三捲本,新版後有人名索引和事例統計,比較方便。看瞭餘嘉锡的箋疏還企慕所謂魏晉風流嗎?我們迴不去那個清風謖謖、衣袂飄飄的時代,也不必迴去。

世說新語箋疏 在線電子書 著者簡介

餘嘉锡(1884-1955),字季豫,號狷庵。中央研究院院士,語言學傢、目錄學傢、古文獻學傢。

祖籍湖南常德,1884年2月9日齣生於河南商丘常德縣長茅嶺。少年立誌讀書求知,能詩善文,博聞強記,長於著述。14歲作《孔子弟子年錶》。15歲又注《吳越春鞦》。18歲鄉試中舉人。曾任吏部文選司主事。科舉廢除後,在常德師範學堂任教。1927年去北平,參加審閱《清史稿》,受私立輔仁大學校長陳垣賞識,被聘為講師,主講目錄學。隨後又在北京大學、中國大學、民國大學、女子師範大學等校兼教目錄學。1931年被聘為輔仁大學教授,兼任國文係主任。1942年,兼輔仁大學文學院院長。1948年3月,當選為中央研究院第一屆院士。1949年10月,任中國科學院語言研究所委員。1955年1月23日在北京病逝,終年72歲。

餘嘉锡一生治學的主要方麵就是繼承乾嘉文獻考據學的傳統,以目錄學為治學之鈅,重視掌握目錄以求博通群書。他一生讀書涉獵極廣,自稱:“史、子兩部,宋以前書未見者少;元明以後,亦頗涉獵。”(見《四庫提要辯證》序錄)他的書齋名“讀已見書齋”,主要以明清精刻本為主,但他對傳世典籍閱讀之廣,鑽研之深,分析之細微,考辨之切當,都是超越前人的。

主要著作有《目錄學發微》、《古書通則》、《四庫提要辯證》、《世說新語箋疏》以及《餘嘉锡論學雜著》等。其中《四庫提要辯證》一書,為畢生精力所萃,它就原著指陳得失,旁徵博引,考證詳實,聲振國內外,為學術界的一部名著。而《世說新語箋疏》於校詁文字外,尤重於魏晉人事的品評與對原著的史實考案。他說:“一生所著甚多,於此最為勞粹。”這部書是後人研讀古典名著《世說新語》的最佳版本。


世說新語箋疏 在線電子書 著者簡介


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世說新語箋疏 在線電子書 圖書描述

本書箋疏內容極為廣泛,但重點不在訓解文字,而主要注重考案史實。對世說原作和劉孝標注所說的人物事跡,一一尋檢史籍,考核異同;對原書不備的,略為增補,以廣異聞;對事乖情理的,則有所評論,以明是非。

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世說新語箋疏 在線電子書 讀後感

評分

德行六则:荀氏八龙一典出自荀氏家语,非常怀疑是自家人溢美之词,另外,若荀家有第九子,无德无能,估计也不会被排除出荀氏九龙之列,排排坐吃果果由来已久,非近世之独创 另外笺注所载朱晦庵对荀文若节操的评论令人骇笑,朱晦庵双重标准玩的太过娴熟利落,求人苛责而对己宽容...  

評分

作者:纪植元 曹魏末年,嵇康案备受争议。这一方面源自嵇康本人特殊的身份地位。他既是曹魏宗室的姻亲,又是魏末士人群体中的领袖,牵涉甚广,故其死亡背后所蕴含的政治运作向来为史家所乐道。另一方面,景元中期处于高贵乡公遇弑与伐蜀之役两段政治波峰间的低谷期,发生在此时...  

評分

最近重溫東晉的佛教,翻了一遍《世說新語》。雖然目的是找佛教的史料,但基本上是逐頁讀過。此書成書早於《高僧傳》,且出於世俗立場,關於佛教的記錄尤其可貴。不知道是否有人輯過。 今標舉《箋疏》卷數和條目。正編是和佛教僧人、佛教義理、佛教寺院直接有關的記載,不論是本...  

評分

关于伤逝篇的小随笔~ 要说最津津乐道的莫非容止一篇。粉面何郎也好,掷果潘郎也罢。看见王夷甫一双玉手与麈尾之柄同色,① 神州陆沉,百年丘墟, 一霎时都要灰飞烟灭。②不胜罗绮的弱质少年卫洗马又怎堪观者如堵 ?③自是不许人间见白头。而一拉灯时,...  

評分

这本书讲了许多魏晋时期的美男们,他们展现了魏晋风度。竹林七贤的美,贤能,是这个时代所特有的,造就的。酣放自若,超越礼法,越多教而任自然,用简傲的态度活着,是他们更自由,更潇洒的活着。美男之所以美,正因为他们人美,心更美。  

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