具体描述
本书通过文本辨析和图版对照，判定大量魏晋南北朝墓志直接抄录了墓主家族谱牒，并对谱牒残章做了辑录与格式复原，作出了社会史的初步考察。这一研究可视为中古社会史资料的一次重新发现。根据研究结论，可以从六朝墓志中辑录到二百余件原始谱谍，每件少则数十字，多则数百字，世系记录完整，婚姻历官总字数多达数万字，内容涉及魏晋南北朝家庭结构、性别比例、婚姻状况、嫡庶之别等中古社会史的重要内容，从而拓展了中古社会史研究的学术视野。
作者简介
目录信息
古谱新探（史论篇）
第一章引论：中古谱牒研究的史料与视角
第一节古谱寻证：中古谱牒研究的历史回顾
第二节从文字辑佚到文本解构：中古谱牒研究中的史料岌掘
第三节谱系、谱状与姓氏书：中古谱牒研究的相关界说
第二章中古时代的官谱与私谱
第一箇官书与家牒：汉唐间两种并存的谱牒形式
第二节家牒与讲状：六朝时代谱牒南私人官的制度运作
第三节谱注与谱籍：六朝时代谱牒社会功能补说
第三章出土墓志所见中古谱牒探迹
第一节谱于石：晋隋之间一种独特的“志例”
第二节镌谱于石：文本辨析与格式比勘
第三节镌谱于石：图版分析与考古旁证
第四节镌谱于石：文体演变与历史背景
第四章中古谱牒的形式与内容
第一节中古谱牒的书写形式与书写义例
第二节无格式墓志与残志中的谱牒格式复原
第三节墓志所见中古谱牒的世系排列与行辈复原
第四节《陈国阳夏谢氏谱》辑补——墓志所见中古谱牒的“缀合”
（一）传世文献中的陈郡谢氏谱牒
（二）出土墓志中的陈郡谢氏谱牒
（三）《陈国阳夏谢氏谱》复原
第五章谱牒所见中古婚姻、家庭与社会
第一节中古谱牒所见历史人口
（一）家庭人口重构法与微观人口史研究
（二）墓志与谱谍：中古历史人口的隐性史料
（三）家庭结构与人口行为：两晋南北朝历史人口的微观考察
第二节中古谱牒中的女性书法与妇女的社会地位
第三节中古谱牒中的嫡庶书法与南北朝嫡庶问题
（一）南北朝“嫡庶”问题献疑
（二）中古的谱牒的嫡庶书法
（三）北朝社会中的“后娶”与“嫡庶之争”
第四节中古谱牒所见家族继承
第六章中占谱牒的馀绪与流脉
第一节中古谱牒在唐代的嬗变
第二节近世谱牒巾的古谱馀绪
第三节清代官谱与朝鲜族谱
古谱辑存（史料篇）
第一章傅世文献所见中古谱牒辑录
第一节传世史传所见中古谱牒辑录
第二节近世家谱所存六朝谱牒史料
第二章出土墓志所见中古谱牒辑存
第一节西晋谱牒
第二节东晋谱牒
第三节南朝谱牒
第四节北魏谱牒
第五节东魏、北齐谱牒
第六节西魏、北周谱牒
第七节隋代谱牒
第八节中古基诘所见家族谱系
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
两晋南北朝记录士族家世信息的谱牒收藏在尚书省的左民曹，在王朝选官、士族婚姻、征调赋役方面起着重要的作用。为了彰显门第在墓志末尾会详细记载家族世系信息，所谓“引谱入志”，出嫁女和母系宗亲也收录其中。隋唐时期则郡国姓氏类书大兴于世，郡望由主体家族共享变为同姓异宗到社会所有同姓家族共同冒认拥有，言王必出太原，言郑则荥阳，言崔则博陵、清河，言李必出陇西、赞皇，失去与主体家族联系的郡望其实也就是去了郡望的灵魂——失去标志家族地位和社会等级的意义。宋以后的族谱只是为了“敬宗收族”。中国谱牒大题趋势是由公而私，族谱主要以男性为记载主体（所谓的光棍谱2333）实用价值逐渐消亡。
评分看看很厚，其实并没有。赢在方法，不过还是觉得不够，有些论断也说服不了我。说实在的，还是《世家大族与北朝政治》水平高。
评分比作者的另一本书，差一点
评分两晋南北朝记录士族家世信息的谱牒收藏在尚书省的左民曹，在王朝选官、士族婚姻、征调赋役方面起着重要的作用。为了彰显门第在墓志末尾会详细记载家族世系信息，所谓“引谱入志”，出嫁女和母系宗亲也收录其中。隋唐时期则郡国姓氏类书大兴于世，郡望由主体家族共享变为同姓异宗到社会所有同姓家族共同冒认拥有，言王必出太原，言郑则荥阳，言崔则博陵、清河，言李必出陇西、赞皇，失去与主体家族联系的郡望其实也就是去了郡望的灵魂——失去标志家族地位和社会等级的意义。宋以后的族谱只是为了“敬宗收族”。中国谱牒大题趋势是由公而私，族谱主要以男性为记载主体（所谓的光棍谱2333）实用价值逐渐消亡。
评分虽然很厚，但主干部分很快就能看完的。。。
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