具体描述
色气是——
和服后露出的雪白颈项
美妙的手，微微弯曲
危险的美，生命的热力
*
意气是——
灰色调、冷色调
潇洒身姿，白茶裤裙
意气拥有过去，而生于未来
*
“意气”“色气”与“粹”，日本文化中独有的审美理论和身体话语，其初见于江户时代，诞生于町人阶层，脱胎于女性身体美学，可以 说，这种独特的审美理论源自于社会底层在对抗礼教束缚和贵族审美之过程中燃起的一股生命力，是挣脱社会伦理之桎梏，从正统文化之罅隙中破壳而出的一种青春之美、叛逆之美、自由之美。
本书收录九鬼周造《“意气”的构造》与阿部次郎《德川时代的文艺与色道》，两位日本哲学家以横跨美学、语言学、心理学、社会学和文学的跨界研究角度，从江户时代的风俗、衣装、文学，到身体话语与情爱关系，解读日本文化中极具独创性与先锋性的美学观、身体观与情爱论，追溯其在历史文化中的萌芽与发展，从而发掘出“意气”“色气”“粹”等从日本本土文化中滋生而出的独特美学话语，探寻东方文化的生命活力与内在激情，堪称经典的东方美学理论研究。
****************
编辑推荐
★美之书、爱之书、身体之书，角度另类的经典文化论，从美学关键词看懂日本。
*
★日本思想史上两大叛逆哲学家先锋代表作，日本文学知名学者潜心精译，专文导读
*
★“大奥”的悲剧，竟源自于 “色道”？《银魂》《恶女花魁》中的吉原究竟是什么地方？全方位解读江户风俗，探寻东方文化的生命活力
*
★日本独有的美之理念：先锋性身体美学，颠覆性婚恋观，创新性的哲学注解
*
★一部感官体验的哲学书，一次身体美学的历史漫游，写给浪子、恶女、恋人们、魅惑者的美学书
****************
相关评论
★九鬼所持有的“意气说”，正是超越既存的男女关系，以自由为根本的概念。
——松冈正刚（日本文化研究第一人）
*
★书中九鬼不仅以西方哲学为底，江户时代的风俗、衣装、文学更是信手拈来。正是这些丰富的意象，构成了“意气”“色气”的鲜活形象。对重视美的九鬼周造这个人的魅力，和他艺术力的广博而感到佩服。
——日亚读者评论
作者简介
九鬼周造（1888—1941）
日本著名哲学家，文化研究学者。东京帝国大学毕业后，留学德国、法国多年，师从海德格尔，深受其哲学思想的影响。回国后至1941年去世前，担任京都帝国大学教授，教授西方近代哲学。本书所收录之《“意气”的构造》（「いき」の構造），是他最有名的日本 文化论。
*
阿部次郎（1883—1959）
日本大正-昭和时代的哲学家，美学家。毕业于东京帝国大学哲学部，早年师从夏目漱石，曾任庆应大学、东北大学等校教授。主要著作有《伦理学的根本问题》《德川时代的文艺与社会》等书。
*
译者：
王向远，学者，翻译家，现任北京师范大学文学院教授，主要从事比较文学、东方文学、日本文学、中日关系等方面的教学与研究。著有《王向远著作集》（全10卷）及各种单行本著作二十余种。
目录信息
导读
“恶所”中开出的绚烂之花
“意气”的构造（九鬼周造）
一 生于民族的语言：意气的产生
二 淡茶褐色的意气
三 意气的四个对立面
四 色气之身
五 竖条纹与鼠灰色
六 趣味五感
德川时代的文艺与社会（阿部次郎）
有底力的江户文艺
“士农工商”与町人的胜利
两处“恶所”：戏院与游里
藤本箕山与《色道大镜》
游里中的胜利者
柳泽淇园及其《独寝》
游里的崩溃
情色的推移与笑话
恋爱的地狱：立嗣有后
井原西鹤及其《好色一代男》
井原西鹤与好色文化
· · · · · · (收起)
读后感
九鬼周造是日本现代哲学史上一位有独特思想的哲学家。西田几多郎为之书写了如下的墓志铭:远望翠峰顶，郁郁古树梢，枝举风不舞，叶开鸟息鸣，惟守君安眠。 九鬼周造认为粹的含义是气质、态度，举动脱俗不凡，具有独特的风韵、魅力。第二要懂得世事之间的关系，尤其男女关系。第...
评分 评分“日本辞书对‘色気’的释义一般是：1.色调；2.可爱之处、风情；3.性感魅力。这些都是‘意气’的表征。”——引用这段译后记是为了说明，这真的是本一本正经的书。 译者在导言中对日本“色道”中的几个概念作了解释，主要集中于“意气”及与其相关的几个近似概念——“色气”也...
评分“意气”“色气”与“粹” 美之书，情痴之书，爱之书，身体之书。 中国人常理解为气色，气质，或者通俗的面色。面色红润，面容带光，这都是中国人常用来形容一个人的精神气，精神气有蓬勃有萎靡，蓬勃向上有生机有活力的人才会让人感觉脸上都亮着光芒，而萎靡不振的气质表现出...
用户评价
自说自话，言之无物，故弄玄虚。日本之美的确存在，还是可以深刻体认的，但绝不是前半部的表述不清。三星是给后半部阿部次郎的文史梳理。
评分因为缺少对日本文化的了解和体悟，大部分内容都看不懂。 唯一的收获就是，意气、媚态和谛观。 不得不说的是，女性的真实感受是失声的，她只是一件被欣赏的物品，她所得到的一切都来源男性的恩惠。这真是一件非常悲哀的事情。 总之，所谓色道是由男性主导并构建的，女性只是附庸。
评分“色气”，在日文里是个复杂、美丽而又危险的词，《日本色气》一书，正是讲述了它源自哪里，如何生发，以及“意气”“粹”一系列相关概念。从江户时代的吉原到艺妓这一独特的女性符号，“色气”及其背后的肉身美学理念中，既有男性对女性的欲望凝视，亦有超越时代桎梏的爱欲自由。吉原是什么，就是当时形如层层铁桶的社会规范中的一个“情色乌托邦”啊。因此，本书大概也可以当一本历史文化读物来看看，以理解在《银魂》《恶女花魁》中无数日影日漫中反复出现的吉原，在真实历史中如何复杂又迷乱，残酷又迷人。
评分日本的美学通常都以这样的方式打开：在本质上洞察到了世界的表象和本质，意识到了全部的表象即是全部的本质，于是世界由整体零碎成了一台可以拆解的橡皮泥或是积木，人只需要以游戏的心态来赏味，看看表象有何变化，看看飞鸟是如何飞过天空，看看在恋爱之中失败的你我拥有的如何恍惚的神情。所谓谛观，谛是真理的意思，洞察到真理，亦即本质，因此世界不再是我的身外之物，世界正是我的身体。
评分东方美学经典《日本色气》与《日本侘寂》这俩本“一頁”新书 不说别的 物美而蕴味 且明年的品行知日本写作大赛也能直接用上 当真是中秋收到底最爱礼物惹????
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.wenda123.org All Rights Reserved. 图书目录大全 版权所有