具体描述
本书从朝鲜的视角出发，复盘19世纪错综复杂的东亚国际关系，一部填补空白的历史佳作。
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■这是一部关于小国朝鲜如何在大国博弈、派系斗争中巧妙权衡、险中求生的历史。
保卫儒家文明，还是实现近代化？继续做清国的藩属国，还是实现独立？走日本路线，还是学习西方？
在矛盾和利益交织的过程中，“苦闷”“屈辱”“愤怒”“抗争”共同组成了近代朝鲜的历史主题。
■在日韩国人 / 朝鲜近代史研究第一人 / 千叶大学教授
作者赵景达的多重身份为其研究朝鲜近代史、日朝关系史提供了更为深刻和理性的视角。
■以往国内读者接触朝鲜历史，大多以中国为中心视角，将朝鲜视为中日近代史上的配角。
此次引进《近代朝鲜与日本》，可以厘清近代三国的复杂关系，纠正以往的错误认知，补足单一视角下的缺漏，以全新的视角重塑东亚三国近代史。
■新经典·岩波新书精选
轻盈——小而紧凑，大多十万字左右，通俗易懂，节奏轻快
优美——题材广泛，可读性强，文笔优美，内容翔实
深度——对历史、时事做深度解读，引发思考
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内容简介：
19世纪末，为打开“隐士之国”朝鲜的大门，欧美列强轮番侵扰，主政的大院君坚决攘夷，拒绝通商传教，树立斥和碑，告诫子民“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”。
然而1875年，日本制造江华岛事件，率先与朝鲜缔结不平等条约。此后，朝鲜陆续与欧美列强及清国签订条约，朝鲜半岛沦为各国势力的角逐场：日本计划吞并朝鲜，以朝鲜为跳板侵略大陆；清国希望维持与朝鲜的宗藩关系，将朝鲜作为抵御侵略的防波堤；美国希望完全打开朝鲜国门，获取贸易利益；俄国希望在朝鲜扶植势力，牵制日、美、英三国……
在各国势力面前，小国朝鲜的命运如风前灯火。为了延续国祚，保全儒家文明，朝鲜只能在夹缝中求生。
作者简介
赵景达
在日韩国人，1954年生于东京都，1986年东京都立大学研究生院人文科学研究科博士课程中退，现为千叶大学文学部教授，专业是朝鲜近代史、近代日朝比较思想史，代表著作有《异端的民众反叛》、《朝鲜民众运动的展开》、《殖民地时期朝鲜的知识分子与民众》，编著有《亚洲的国民国家构想》（共同编著）、《从比较史看近世日本》（共同编著）、《殖民地朝鲜》、《近代日朝关系史》等。
目录信息
序 章
第一章 朝鲜王朝与日本
一、朝鲜的政治与社会
二、开国前夜的朝鲜
三、“征韩”思想的形成与明治维新
第二章 朝鲜开国
一、大院君政权
二、大院君的攘夷政策
三、《江华条约》的缔结
第三章 开国与壬午兵变
一、开化与斥邪
二、第二次开国
三、壬午兵变与日本
第四章 甲申政变与朝鲜的中立
一、闵氏政权与开化派
二、甲申政变与日本
三、列强与朝鲜的中立化构想
第五章 甲午农民战争与甲午战争
一、甲午农民战争的爆发
二、甲午战争与朝鲜
三、第二次农民战争与日本
四、甲午改革与日本
第六章 大韩帝国时代
一、大韩帝国的诞生
二、独立协会运动
三、大韩帝国的政策
四、大韩帝国时期的民众运动
第七章 日俄战争下的朝鲜
一、日本占领朝鲜
二、军律体制
三、反日抗争
第八章 殖民地化与恢复国权运动
一、日本推动朝鲜保护国化进程
二、恢复国权运动与第三次《日韩协约》
三、恢复国权运动的扩大及其思想
四、恢复国权运动与日本
第九章 吞并大韩帝国
一、并合决定与安重根事件
二、大韩帝国的灭亡
译 注
年 表
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
这本书的叙事节奏处理得非常老道。它不是那种平铺直叙、按照时间线索走到底的传统历史著作，而是巧妙地采用了多线并进的结构。有时候，视角会突然从宏观的政治变动切换到微观的文化现象，比如对当时服饰、饮食习惯乃至民间信仰变迁的考察。这种跳跃感，非但没有打乱阅读的连贯性，反而形成了一种立体交叉的阅读体验。我特别喜欢作者在阐述某些关键历史节点时所采用的对比手法，将朝鲜半岛和日本列岛在同一时期所采取的不同应对策略，放在一起进行冷静的剖析。这种并置，让读者得以跳出单一的民族史观，从一个更广阔的、近乎地理学的角度去审视历史的必然性与偶然性。读完之后，你会发现，很多我们习以为常的“历史定论”，其实都经不起这种细致的推敲。作者的论述风格极其严谨，充满了对史料的敬畏感，但又不失批判性的思辨。它像一把手术刀，精准地切开了那个时代的病灶，展现出深层的结构性问题。
评分《近代朝鲜与日本》这本书，光是书名就让人嗅到了一股浓厚的历史烟云。我拿到这本书的时候，心里其实是有点忐忑的。毕竟“近代”这个词，就意味着那段充满挣扎与变革的岁月，而“朝鲜与日本”的组合，更是让人联想到那段复杂纠葛、难以言说的历史。这本书并没有直接切入那些我们熟知的宏大叙事，而是像一位经验丰富的向导，带着我们深入到那个时代的肌理之中。它没有堆砌枯燥的史料，而是用了一种近乎文学的笔触，描摹了当时社会各个阶层的普通人的生活状态。我印象最深的是其中关于知识分子群体的描写，他们如何在传统与现代的夹缝中寻求出路，那种精神上的撕裂感，读来令人唏嘘。作者似乎对当时的社会心理有着极其敏锐的洞察力，笔下的那些人物，无论是朝鲜的士大夫还是日本的明治维新精英，都有着令人信服的复杂性，绝非脸谱化的符号。这种细腻入微的刻画，使得原本冰冷的史实，一下子变得有温度、有血肉。这本书的价值，不在于提供一个简单的“谁对谁错”的结论，而在于展现历史进程中的人性挣扎与选择。
评分这本书最让我感到震撼的地方，在于它对于“现代化”这一概念的解构与重塑。在许多关于近代史的论述中，“现代化”往往被简单地等同于西化或特定的发展模式。然而，作者在探讨朝鲜和日本时，却提出了一个更加复杂和内省的视角。他并没有简单地将日本视为一个“成功”的现代化样本，而是揭示了这种现代化进程中隐藏的巨大社会代价和文化断裂。同时，对于朝鲜的“开化”尝试，也给予了充分的理解和同情，而非一味地指责其保守或迟缓。这种双重视角，使得整个叙事充满了张力和思想的深度。我感觉，作者是在试图搭建一座桥梁，一座连接两国人民在面对相似历史课题时的精神共同体。通篇读下来，我感受到的更多是历史的悲剧性与人性的共通性，而非简单的民族对立。这种超越性的历史观，是这本书最宝贵的财富。
评分我是一个对细节控的读者，所以我对这本书在史料挖掘上的功力感到由衷的敬佩。它并非仅仅引用了那些耳熟能详的官方文献，而是深入到一些相对边缘但极为重要的档案中去搜寻证据。比如书中关于两国在近代初期签订的那些贸易协定背后的非公开谈判细节，描绘得栩栩如生。作者似乎倾注了大量心血去比对不同语言版本的原始文本，力求还原当时谈判桌上真实的语气与意图。这种对“文本政治”的深刻理解，使得全书的论点建立在一个异常坚实的基础上。而且，作者的行文语言有一种独特的、带着古朴韵味的精准性，它既能保证学术上的严谨，又不会让人感到阅读上的疲惫。它处理敏感议题时的那种克制和审慎，更体现了作者的大家风范。与其说这是一本历史书，不如说是一份用历史的语言写成的、对理解东亚近代化困境的深刻备忘录。
评分如果让我用一个词来形容阅读这本书的感受，那就是“沉浸”。这不是那种读完可以立刻在脑海里形成清晰时间轴的工具书，而是一部需要你放慢脚步，去感受、去体会的作品。作者在描述特定历史事件时，尤其擅长营造氛围，比如描绘19世纪末釜山港口那种东西方文化激烈碰撞时产生的焦虑感和躁动感，读起来让人仿佛身临其境，能闻到海风中的咸湿味和新式洋货的气味。这本书的结构设计也非常巧妙，每一章的结尾都像是留下了一个未解的悬念，引导你迫不及待地翻到下一页。它成功地将严肃的历史研究，转化成了一种引人入胜的叙事艺术。对于想要深入了解东亚近代转折期复杂性的读者来说，这本书无疑是一部不可多得的佳作，它能让你从全新的角度重新审视那段错综复杂的历史纽带。
评分3.5
评分政治文化，儒教民本主义。
评分自從看了韓劇“明成皇后”跟“陽光先生”之後，一直對這段歷史很有興趣，華文圈這類書幾乎付之闕如，總算等來了一本。作者是在日韓國人，作者這本的寫法有意思的地方是他從兩國的政治文化切入。作者稱，朝鮮跟日本都受朱子學影響，但前者將之視為立國根本，儒家民本主義的一君萬民統治，而後者僅僅將之當作統治手段的一種。兩者的差異導致在面對西方衝擊時，一個始終必須堅持到底，而另外一個則可以果斷改換門庭。本書篇幅不長，敘事性為主，不過有幾個論述還是很有意思，例如對高宗說他是有心無力，算是頗為中肯。作者寫到日韓合併，他說朝鮮雖然亡了，但社會轉型才剛開始，日本的殖民挑戰正開始，也是意味深長。我相信這分遺產今日依然存在。這本小書算是啟蒙作品，跟我一樣只想淺嚐了解的很適合一讀。
评分3.5
评分书很好看。如作者序章，本书是“以朝鲜为主线叙述日朝关系史”。作者意图明确，贯彻地也很好；论述简明，细节也很多。作者以朝鲜有儒家民本主义的政治文化传统，仍惯性地保持一君万民的统治模式来推动近代化，追求“王道”的“自强”，而非如日本奉行“霸道”的“富强”，自我本就无法破茧而出，实际上因日本等列强外部介入，最终凄惨落幕。作者在论述时照顾到各方的自我意识与当时世人反应，论述角度转变既快又周到，将令人无语的朝鲜统治阶层的内斗及其随波逐流展露无遗。点明朴殷植、申采浩等人将道德与政治区分的重要意义，并且注意到申采浩因朝鲜政局不同而产生的前后期不同主张，分析有力。想到这就像《菊花与刀》在分析日本，并为了统治对方而著述。有点不寒而栗。p.s.译本没有参考文献是一大败笔。豆瓣“荻舟”对原文、译文的纠错校勘可参考
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