中國敘事學（增訂本） 在線電子書 圖書標籤: 文學  敘事  =i0+i1=  2081  *北京·商務印書館*  文學研究  文學理論   

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很難說觀點對我有什麼醍醐灌頂的啓發，不過列舉的大量材料很有意思。佩服。

楊義九十年代寫就的《中國敘事學》，雖也是從後結構主義的姿態對結構主義敘事學“落井下石”批判瞭一番，但是他也從中國古典“敘事”的“史學根源”及“時空結構的哲學源流”入手，以敘事學的結構、時空、錶意、敘事者等維度齣發，總結齣中國古典敘事的特色框架。雖然推至最初的點，以“年月日”和“無時態”的漢語習慣，來推論中國文化“時間整體觀”，論證還不堅實。但是引證的材料無比龐雜又精確，不得不感嘆一代學者的積澱瞭。

很難說觀點對我有什麼醍醐灌頂的啓發，不過列舉的大量材料很有意思。佩服。

楊義九十年代寫就的《中國敘事學》，雖也是從後結構主義的姿態對結構主義敘事學“落井下石”批判瞭一番，但是他也從中國古典“敘事”的“史學根源”及“時空結構的哲學源流”入手，以敘事學的結構、時空、錶意、敘事者等維度齣發，總結齣中國古典敘事的特色框架。雖然推至最初的點，以“年月日”和“無時態”的漢語習慣，來推論中國文化“時間整體觀”，論證還不堅實。但是引證的材料無比龐雜又精確，不得不感嘆一代學者的積澱瞭。

楊義九十年代寫就的《中國敘事學》，雖也是從後結構主義的姿態對結構主義敘事學“落井下石”批判瞭一番，但是他也從中國古典“敘事”的“史學根源”及“時空結構的哲學源流”入手，以敘事學的結構、時空、錶意、敘事者等維度齣發，總結齣中國古典敘事的特色框架。雖然推至最初的點，以“年月日”和“無時態”的漢語習慣，來推論中國文化“時間整體觀”，論證還不堅實。但是引證的材料無比龐雜又精確，不得不感嘆一代學者的積澱瞭。

结构是一个动词，作者的观念与结构本身存在着一种对应关系，二者相互作用。或者更进一步，观念本身就可能是以结构的方式存在，它不是一句哲理，而是一个动态的图式，作为核心，吸引着外在结构。外在结构当然也丰富着内在结构。 意象叙事，这是中国特殊的叙事法，代表着诗骚传...  

分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多，引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日，不同于西方的日一月一年，这反映出中西不同的时间观，中国是整体性的，西方是分析性的；中国女娲搏土造人造的是“一...  

五四以来，随着西方文学理论不断地传入，越来越多的中国学者穷尽一生投身于西方文艺理论研究。无论作家、文学评论家，还是大学校园内的师生，多以了解西方文艺理论的多寡评定自我文学理论修养的高低，“当代西方文艺理论”课程俨然成为国内几乎每一所开设了中文系系别的大学本...  

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“独学而无友，则孤陋寡闻。”〈礼记。学记〉主张治学，应从多学科，多视角加以体察、体验、体悟，以求创新。“学贵知疑”，应从怀疑出发，方有所得。 从中国文化与文学出发，参考西方叙事学的视野，总结出中国叙事的特质。 中和两极——时空、疏密、顺逆、预补、分合——对立...