中国叙事学（增订本） 在线电子书 图书标签: 文学  叙事  =i0+i1=  2081  *北京·商务印书馆*  文学研究  文学理论   

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杨义九十年代写就的《中国叙事学》，虽也是从后结构主义的姿态对结构主义叙事学“落井下石”批判了一番，但是他也从中国古典“叙事”的“史学根源”及“时空结构的哲学源流”入手，以叙事学的结构、时空、表意、叙事者等维度出发，总结出中国古典叙事的特色框架。虽然推至最初的点，以“年月日”和“无时态”的汉语习惯，来推论中国文化“时间整体观”，论证还不坚实。但是引证的材料无比庞杂又精确，不得不感叹一代学者的积淀了。

很难说观点对我有什么醍醐灌顶的启发，不过列举的大量材料很有意思。佩服。

杨义九十年代写就的《中国叙事学》，虽也是从后结构主义的姿态对结构主义叙事学“落井下石”批判了一番，但是他也从中国古典“叙事”的“史学根源”及“时空结构的哲学源流”入手，以叙事学的结构、时空、表意、叙事者等维度出发，总结出中国古典叙事的特色框架。虽然推至最初的点，以“年月日”和“无时态”的汉语习惯，来推论中国文化“时间整体观”，论证还不坚实。但是引证的材料无比庞杂又精确，不得不感叹一代学者的积淀了。

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试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

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分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多，引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日，不同于西方的日一月一年，这反映出中西不同的时间观，中国是整体性的，西方是分析性的；中国女娲搏土造人造的是“一...  

试问杨先生，您怎么好意思一边宣称要重绘中国文学地图，一边拿一本“汉族叙事学”骗我们说这叫“中国叙事学”呢？ ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………...

分为结构、时间、视角、意象、评点家五篇。内容庞杂。涉及古代小说非常多，引用例子信手拈来。在阐名释义时偶尔失之啰嗦。中国人表达时间的顺序为年一月一日，不同于西方的日一月一年，这反映出中西不同的时间观，中国是整体性的，西方是分析性的；中国女娲搏土造人造的是“一...