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在无数书里都被提及的这套经典，实际翻开之后，那种鲜活的生命力，至今还在。

想起了小时候过年总要贴的“百无禁忌”，走过路过时总觉得山水树木里有可怕的鬼怪精灵，生病时甚至有喝神婆的纸灰汤……远古至今，人类对如何认识自身与自然，仍有很多思维上的相似之处，所以，即使过去百年，读这本书，还是认识自己、族群，乃至人类思想起源的很有趣的读物，况且，这本书收集了如此多的不同文明、不同时期的故事，现在看来这可能也是最有意思的。他用黑线（巫术）、红线（宗教）、白线（科学），这三种不同的纺线交织起来的网，其颜色随着时间的变化，白色逐渐变多，但底层的黑色，后来的红色依然存在于网中，以此来比喻人类思想的发展，闭眼想想，也蛮形象，但无疑现在这张网的颜色已非常斑斓，即使科学和理性，也演变出了深浅不一、互相竞合的渐变色。

没有读完，作品中涉及了大量的史料，可是我更偏向于看观点性文章，遂作罢，如有机会定会回头再阅

作者枚举了大量各民族、文化中的实际例子，但因为数量太多，显得例子有余，而总结归纳不足。

很多领域都能用上，够权威够经典。但可能是时代的局限，有些观点并不适用于现当代研究。

宗教课的作业，所以主要分析了宗教和巫术的关系。我很喜欢这本书，淋漓尽致的体现了科学研究的风格。（评论里我并没有不满书中观点，只是将之与其他后期有影响力的宗教学家观点做了点比较） ================================================ 弗雷泽认为，宗教和巫术最显著的...  

其实就是一个个的神话（民间传说），当神话集来读也是挺有意思的。当时买这本书的时候，是在一个小摊位上，只有一本，而且封面已经有点残破了，不过其它地方还是很好的，摊主要价15元左右吧，我一个劲地砍，只可惜，旁边还有个跟我一起去的同学，那家伙也在虎视眈眈地盯着这本...  

大学时读过英文本，可惜临近毕业没能读完。于是网购了一套中文本，却不晓得为什么，完全丧失了当初读英文版的乐趣。译者的英文能力肯定毋庸置疑，但中文能力却差强人意，原英文版行文流畅，长句逻辑分明，读来酣畅淋漓，中文版生硬地照搬了英文的长句模式，导致不少地方读来磕...  

人类对时间的看法，不外乎两种，循环时间与线性时间。前者是农耕民族的传统，而后者则是游牧民族的习例。而时间观念上的不同，自然影响了他们对灵魂和世界本源当依于何处的看法。 在农耕民族劳作之中，人们观察到万物生老病死形成周期性的轮回，农夫春天劳作秋日收获日复一日...  

《金枝》缘起于一个古老的地方习俗：一座神庙的祭司被称为“森林之王”，却又能由逃奴担任，然而其他任何一个逃奴只要能够折取他日夜守护的一棵树上的一节树枝，就有资格与他决斗，就能杀死他则可取而代之。 这本现代人类学得奠基之作《金枝》，是一本彻头彻尾的书斋之作，因为...