海错图全本·日历（2020） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:花山文艺出版社

作者:[清]聂璜 著

出品人:华文天下

页数:408

译者:

出版时间:2019-9

价格:108.00元

装帧:

isbn号码:9787551147651

丛书系列:

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《山海经异兽博物志》 作者： 陆离 著 出版社： 翰墨轩文化 出版时间： 2019年10月 定价： 168.00 元 ISBN： 978-7-5599-XXXX-X --- 内容简介 一卷跨越千年的博物学史诗，一次直抵神话源头的奇幻探索 《山海经异兽博物志》并非对《山海经》的简单注解或插图收录，而是一部以现代博物学视角和严谨的文化人类学研究方法，对先秦古籍中记载的奇珍异兽、灵山名川进行深度“考古”与“复原”的集大成之作。本书旨在揭示那些耳熟能详却又扑朔迷离的古代生物，它们在先秦文明的认知体系中扮演的角色，以及它们如何成为中华文化精神图腾的源头。 全书共分“四海之境”“九山之川”“异物之鉴”“神祇之属”四大卷，汇集了逾三百种奇特生物和植物的详尽考证。作者陆离耗费十年光阴，穿梭于各大古籍、碑刻、地方志及出土文物之间，试图为这些神话叙事提供一种基于古代世界观的“合理性”解释。 【卷一：四海之境——沧溟之下的未知】 本卷聚焦于古代中国对海洋与广阔水域的想象与认知。不同于后世道教神话中的龙宫体系，《山海经》中的四海充满了原始的生命力与不确定性。 鲲鹏的物理学解析： 深入探讨“大鱼朝北冥而化为鸟”的叙事结构，结合古代渔猎文化与天象观察，分析鲲鹏的原型可能指向的古代巨型海洋生物，并探讨其在先秦部族迁徙中的象征意义。 鲛人与人鱼的文化断层： 梳理自《山海经·海外西经》记载的“鲛人”形象，与其后世文学作品中带有浪漫色彩的“人鱼”形象的区别。重点分析了鲛人所产的“珠”与“缯”在早期贸易体系中的真实价值。 云雨之神——雨师妾的生态位： 通过对雨师妾形象的图腾学分析，探讨其在干旱频发的古代社会中，作为司掌降雨的神祇，其实际上反映了对水文现象的原始归因。 【卷二：九山之川——大地的生命脉动】 这是本书的核心部分，详尽梳理了《山海经》中记录的近两百种山中异兽，力图还原古代地理探险的真实面貌。 九尾狐的地域性变迁： 考证九尾狐从最初作为祥瑞的象征（如大禹的吉兆），如何逐渐演变为魅惑、奸诈的负面形象，并追溯其在不同地域（如青丘）的族群崇拜渊源。 饕餮的食谱重建： 结合考古学中发现的青铜器纹饰，对饕餮的“饕餮之欲”进行符号学解读。分析其形象并非单纯的“贪食”，而更可能代表了早期宗庙祭祀中对“吞噬”与“再造”的复杂情感。 毕方与火灾的关联： 毕方，形似鹤，一足，其出现预示着火灾。本书结合古代木结构建筑的易燃性以及燎原之灾的频繁发生，探讨毕方形象作为一种生态警示符号的形成过程。 奇异药材的本草学溯源： 详细记录了如不死之草、迷榖、獱子等具有明确药理暗示的植物，并对照现代植物学和传统本草学进行交叉验证，探讨《山海经》在古代医药学史上的奠基地位。 【卷三：异物之鉴——材质与工艺的隐秘关联】 本卷侧重于那些本身即是珍稀材料的“异物”。它们不仅是生物，更是古代社会权力、财富和信仰的物质载体。 玉石的图腾化——玗、琳、琼： 辨析《山海经》中记载的各种与玉石相关的异兽或矿物，它们通常与神灵的居所联系在一起。重点分析了特定玉石的硬度、光泽及其在不同地域的开采难度，如何将其提升至精神信仰层面。 “神铁”与陨石崇拜： 探讨了关于“天降之石”的记录，推测其可能与古代对陨石的敬畏有关。这些被视为“天之骨骼”的物质，如何被用于铸造礼器或作为王权的象征。 兽皮与部落身份： 对具有特殊毛皮的异兽（如被记载为“衣蔽天下”的皮毛）进行分析，揭示了在原始社会中，获取稀有兽皮对于界定部落等级和身份认同的重要性。 【卷四：神祇之属——文明的初始形态】 最后一卷将视角转向那些介于人与兽、神与灵之间的强大存在，探讨它们如何构建了早期中国的宇宙观。 刑天与不屈精神： 剖析刑天“以乳为目，以脐为口”的形象，并非单纯的怪诞，而是象征着面对死亡与挫折时，生命本能的抗争。本书从古代战争创伤的集体记忆中，寻找刑天形象的文化张力。 帝江的几何学意义： 作为无面目之神的帝江，其“六足四翼”的结构，被解读为上古先民对空间维度和运动力的最原始抽象表达。 烛龙与时间和光明的契约： 烛龙作为掌控日夜的巨神，其形象背后蕴含的可能是对昼夜交替这一自然规律的深刻理解和掌控欲。 --- 作者介绍 陆离，字子安，著名文化人类学家、古文献研究学者。毕业于北京大学历史学系，后赴牛津大学深造，专攻古代地理学与神话原型研究。长期致力于田野考察与图书馆学相结合的研究方法，著有《巴蜀青铜器上的象形密码》《中古地理志辨析》等，在学界以其严谨的求证态度和富有洞察力的解读而著称。 读者对象 本书适合所有对中华上古史、博物学、神话学、考古学及传统文化有浓厚兴趣的读者。它不仅是研究者的重要参考书目，也是普通读者开启上古奇幻世界大门的权威指南。通过本书，读者将不再把《山海经》视为简单的志怪小说集，而是将其视为一部记载着远古地理、生物、信仰和文明雏形的百科全书。

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对于一个热爱生活仪式感的人来说，这本日历无疑是2020年我最棒的“时间伴侣”。我有个习惯，就是每到年底，都会找一本特别的本子，来回顾过去一年发生的大事和小确幸。这本书虽然不是用来写日记的，但它的存在本身就成为了我回顾过去的重要参照物。我会在一些特别的日子里，用细小的贴纸或者印章来标记，而不是直接在上面涂写，这样既保留了它的原貌，也记录下了我的足迹。这种“不破坏”的记录方式，让我觉得更有趣，也更能体会到“传承”和“珍藏”的意义。它不是消耗品，更像是一个时间胶囊，记录的不是具体的文字，而是那个特定年份里，我与之共处的氛围和心情。

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说实话，这本日历刚到手的时候，我有点小小的“失望”，因为它给我的感觉更像是一本精美的年鉴，而不是我通常理解的那种每天都要写点什么的日程本。我的期待是能有一个地方，让我能记录下日常的琐碎和重要的约会，但它给我的感觉更偏向于“观赏”和“收藏”。不过，这种“失望”很快就被一种新的体验取代了。我开始把它当作一个艺术品来看待，每天早上都会花几分钟时间，仔细欣赏一下当天的版面设计。那种对细节的打磨，简直让人叹为观止，每一个字体、每一个边框的处理，都透着一股匠心。我甚至开始关注那些看似不起眼的日期标记，它们的处理方式竟然能影响到我一天的心情。这种对“美”的追求，在现在这个快节奏的社会里，简直就是一股清流。它让我慢了下来，学会去欣赏那些容易被忽略的美好，这比单纯记录待办事项要有价值得多。

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哎呀，拿到这本厚厚的日历，说实话，我第一眼是被那个封面吸引住了，那种带着古朴气息的插画，一下子就勾起了我对传统文化的好奇心。我本来就对那种老物件、老手艺特别着迷，总觉得日历不该只是记录日期的工具，更应该是一种生活态度的体现。翻开内页，虽然不是我预期的那种流水账式的记录，但那种精致的排版和留白，让人感觉非常舒服，每天都能从中找到一份宁静。我特意选了2020年的版本，想着这一年能有个特别的陪伴。其实我对日历本身的实用性要求不高，更看重它能带来的精神滋养。每天翻开，看看那个日期，再琢磨一下日历本上那些细微的设计，感觉一天的开始都变得有仪式感了。它就像一个沉默的朋友，静静地陪伴着你，不需要多言，却总能在不经意间给你带来一些小小的惊喜。我特别喜欢它那种不张扬的美感，不是那种一眼惊艳的华丽，而是那种需要慢慢品味的韵味，越看越有味道，让人忍不住想去了解更多关于它的设计理念和背后的文化故事。

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与其他市面上那些主打“高效日程管理”或“励志语录”的日历相比，这本书明显走的是另一条路线——沉静的陪伴者。它从不催促你做什么，也不会用激昂的文字试图改变你的生活轨迹，它只是安静地待在那里，用它独特的审美风格来影响你的潜意识。我发现，自从有了它之后，我挑选其他文具的品味似乎都有所提升，会不自觉地去寻找那种带有古典韵味和高品质的物件。这是一种潜移默化的影响，它通过提升了我对“日常美学”的感知力，从而间接提升了我的生活质量。它不仅仅是一本日历，更像是一堂关于“如何优雅地度过时间”的无声课程，我非常庆幸当初选择了它。

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我必须要提一下这本日历的“触感”。现在的很多印刷品，摸起来都有一种廉价的塑料感，但拿到这本之后，那种纸张的质感，真的让人非常愉悦。它不是那种光滑到反光的纸张，而是带有一点点粗粝但又非常细腻的触感，拿在手里沉甸甸的，让人觉得踏实。我这个人有个怪癖，就是喜欢反复摩挲书本的封面和侧边，这本书完全满足了我。那种纸墨交融的味道，混合着新书特有的淡淡的木质香气，构成了我独有的“阅读嗅觉记忆”。这种物理上的愉悦，是电子产品永远无法替代的。我甚至开始担心，如果每天都用，会不会很快就磨损了，所以现在我对待它的态度都小心翼翼的，生怕破坏了它原有的那种完美状态。可以说，从视觉到触觉，它都给我带来了极大的满足感。

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非常有特色的一本日历！来补买书&阅读list~

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