具体描述
知名媒体人高晓松推荐，《明朝那些事儿》作者当年明月作序
哈佛大学费正清研究中心主任宋怡明教授全新力作
从明清日常政治入手，深入剖析中国文化肌理，透视“阳奉阴违”“上有政策，下有对策”“制度套利”等深植中国社会的潜规则
◎ 编辑推荐
☆ 荣获美国《选择》杂志2018年度“ 杰出学术著作奖”
☆ 知名媒体人高晓松、厦门大学教授郑振满、耶鲁大学教授濮德培、《逃避统治的艺术》作者詹姆斯·斯科特盛誉推荐，《明朝那些事儿》作者当年明月、香港中文大学历史系前系主任科大卫倾情作序。
☆ 由小历史见大历史，由百姓小故事讨论时代大问题。从明代军役制度及军户的因应策略入手，再现政策与人性的博弈，反思明朝治国得失，促使我们思考什么是好制度。
☆ 宋怡明教授普通话流利，熟知福建风土人情，有近三十年田野调查经验，收集了大量家谱、地方志等第一手民间资料。他作为以历史人类学研究为标志的“华南学派”第三代学者之翘楚，经常引用他口中的“祖师爷”傅衣凌先生的话：历史研究不可以在图书馆做，要去跑田野。
◎ 内容简介
本书以明代沿海卫所为背景，剖析在明朝世袭军户制度下军户家庭与官府的互动，着重描述和总结了承担兵役义务的军户如何趋利避害，制订出种种策略以优化自身处境。他们既未公然蔑视权威，亦非俯首帖耳，而是在反抗与服从的“中间地带”运作，以期将需要付出的代价降到最低，同时使利益最大化。
本书分三大部分，分别讲述了福建军户在原籍、卫所和军屯的生活。本书的一大特色在于，运用了大量家谱、地方志、口述史等民间资料，讲述了许多发生在军户生活中有趣的故事。真实而鲜活的案例，辅以严谨、细致的考辨，构成了这本讲述百姓自身历史的社会史著作。
◎ 媒体推荐
在中国大一统的王朝体制中，民间社会形成了灵活多样的应对机制。《被统治的艺术》论述明代军户群体的生存策略，对理解中国传统政治文化与社会形态富有启迪意义。
——郑振满，厦门大学历史系教授
本书可谓福建版的《百年孤独》。
——高晓松，知名媒体人
这部颇具启发性的著作运用了大量史料，创造性地将过去与现在联系起来，是近年来出版的对明清中国社会关系最复杂、最生动的描写之一。
——濮德培（Peter C. Perdue），耶鲁大学历史系教授
本书睿智而有力地将微观历史与宏观历史融为一炉，在长时段中探索人们如何在表面的顺从下进行抵抗。作者通过历史的放大镜审视明代的征兵制度，意在展示个人与国家之间的操纵策略。
——詹姆斯·C. 斯科特（James C. Scott），耶鲁大学政治系教授
◎ 获奖情况
★ 荣获美国《选择》杂志2018年度“杰出学术著作奖”。
作者简介
◎ 著者简介
宋怡明（Michael Szonyi），哈佛大学东亚语言文明系中国历史学教授，费正清研究中心主任，明清及中国近代社会史学家。擅长利用历史人类学和田野调查方法研究中国东南亚地区的社会史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China（2002），Cold War Island: Quemoy on the Front Line（2008），The Art of Being Governed：Everyday Politics in Late Imperial China（2018）；编有The China Question: Critical Insights into a Rising Power（2018），A Companion to Chinese History（2017）。
◎ 译者简介
钟逸明，北京大学历史学系博士研究生。本科就读于北京大学历史学系，硕士就读于牛津大学圣十字学院。研究兴趣包括中国现代史和华人华侨史。曾翻译毕可思（Robert Bickers）著The Scramble for China：Foreign Devils in the Qing Empire，1832—1914（尚未出版）。
目录信息
中文版序一
中文版序二
导 论 悲苛政一门入军户 叹凄凉三子死他乡
明代中国的日常政治
第一部分在乡村
第一章 服兵役贤弟勇代兄 分家产幼子竟承嗣
征兵、军役与家庭策略
第二章 藏祸心恶少诬富族 噤蜚语军叔访故亲
士兵与亲属的新社会关系
第二部分在卫所
第三章 乱海疆倭寇混真假 犯走私官匪淆黑白
沿海卫所与海上走私
第四章 结连理戍兵入乡俗 办卫学军官传书香
卫所里的新社会关系
第三部分在军屯
第五章 遭构陷家门逢厄运 诅书吏屯卒雪冤情
军屯内的制度套利
第六章 施巧计军户取民籍 联乡谊一庙奉二神
屯军与百姓社会关系之处理
第四部分余音
第七章 认同宗异姓成亲族 作始祖关帝显神威
明代军事制度的遗产
结 论
致 谢
参考文献
出版后记
· · · · · · (收起)
读后感
翻了翻笔记，从1月29号开始看，每天从写志的时间中抽出约一个小时阅读，到3月20日正式读完。收获不小。本书可以笼统概括为“上有政策下有对策”的研究，但若是仔细探究又会觉得这种概括太过于简略而忽略了很多细节。要完整概述本书主题不容易：在明代军事制度下，民众是如何应...
评分 评分 评分为了确保军队维持在一定的规模，明朝实行了一项军户制度。简略地说，军户制度就是从民户中选出一部分定为军户，要求每个军户必须保证任何时候始终提供一名士兵在军队服役。如果在服役的士兵病死、战死或出现其他意外状况，对应的军户必须再提供一个新的男丁补充。这名正在服役...
评分用民俗学、人类学的方法做了一个社区研究，核心聚焦点放在了社会学、政治学讨论的国家——社会——个人议题上。 具体内容不多介绍了，书最后部分作者自己已经总结得非常清楚了。 1.家谱研究的田野方法很有意思，之前隐约记得潘光旦先生有类似研究?不知道国内有没有其他人用这种...
用户评价
明代军事制度将个人和家庭移到别处。它迫使一些人离开他们所熟悉的社会环境，再把他们放到新的社会关系和新社群的努力；“解域化”催生了“再域化”。没有担任正军的军户成员努力和担任正军的宗亲保持联系，有时这种关系跨越千里之瑶并维持好多代人。士兵们一旦定居在卫所或负责给卫所驻军提供军粮的军屯，就加入或组织利益群体——通过婚姻习俗、寺庙网络、参加科举制度以及其他一系列活动，这些利益群体最终成为拥有共同身份认同的群体。因此，明代中国百姓的流动导致有些社群被拆散，又把许多之前相互隔绝的空间联系起来，同时使已有的社群经历蜕变，并催生出许多新的社群。国家的干涉行动以及受其影响的人的反应极大地改变了社会空间的结构。即使在引起这些变化的制度早就被废除之后，这些改变依然存在；在某些情况下，这些变化甚至持续到今天。
评分非常有趣的研究。作者引入社会学概念“解域化”“再域化”和经济学概念“制度套利”，来说明中国人民如何在体制内钻空子。前者为社区微观政治生态和沿海倭患成风提供了别样的观察和解释，后者则涉及中华帝国晚期的土地经济制度，堪称全书最大的亮点。“制度套利”包含多方面的层次：土地所有权和使用权、官营经济和市场经济、征税体制和分配体制、军籍和民籍、国内和国际贸易，以及制度与现实之间产生的缝隙，正好提供了套利空间，百姓则利用既有的组织和文化资源，来追求自身损害最小化和利益最优化。本书质疑了一个刻板的观点：面对统治，中国人民汲汲于逃避。而作者的观点是，百姓通过制作族谱、碑刻、契约、诉讼文书或其他不怎么合法的行为，来让国家发现自己，从而为自己的权利诉求争取合法性承认。
评分观察明朝，其实是反观我们自己。明朝是封建专制顶峰，之所以能达到这个顶峰，除了皇帝用一系列方法将朝政权力收到了自己一人手里之外，还推行了大量前所未有的社会控制手段，特别是在皇权不下县的传统背景下，明代统治者的权力几乎深入到了每一个乡野角落，极尽所能地控制基层社会，这在历史中历朝都未见到的。但是即使在这种情况下，通过这本书，也可以了解到，似乎无力反抗任何皇权压制的普通老百姓，也被动创造了多种方式来化解统治或软抵抗，以维护和谋求保护自身利益，即使这种保护是十分有限的。这本书里就是把这种日常生活的政治称作“被统治的艺术”，我觉得算是一种挽歌——用现代社会概念来说，已有的“社会”被挤压到几乎没有空间的时候，我们只好被动创造新的社会空间。这就是来自民间的创造性互动，无奈，但有用。
评分自己把被删节部分的英文原文抄上了书，，，
评分其实相比于书名对Scott的致敬，全书其实更靠近“弱者的武器”，而非“逃避统治的艺术”，大体光谱就是逃避统治——吐槽统治（弱武）——利用统治，利用历史人类学的手法把经济学里非制度的故事逻辑重新说了一遍，叙事极精彩——可能相比于当代那些耳熟能详的制度外经济学论述，历史上的非制度叙事魅力更强。结论段从这个制度外逻辑反向回望国家与社会的关系，视角颇妙，黄宗智、苏成捷、Spivak、迈克尔·曼、戴慕珍&魏昂德信手拈来，真·六经注我~~一共删节7处，对读了一下，3处大概是在中文语境里要保护informant（有一个讽刺腐败的注释反而没删），其余4处语涉当代，但除了最后一段整段修接外（或许也涉及一些线人的问题），不影响理解，读者其实靠脑补完全能猜出说了啥。
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