被統治的藝術 在線電子書 圖書標籤: 曆史 海外中國研究 社會學 中國曆史 社會史 明清史 曆史人類學 明史
發表於2024-12-22
被統治的藝術 在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024
觀察明朝,其實是反觀我們自己。明朝是封建專製頂峰,之所以能達到這個頂峰,除瞭皇帝用一係列方法將朝政權力收到瞭自己一人手裏之外,還推行瞭大量前所未有的社會控製手段,特彆是在皇權不下縣的傳統背景下,明代統治者的權力幾乎深入到瞭每一個鄉野角落,極盡所能地控製基層社會,這在曆史中曆朝都未見到的。但是即使在這種情況下,通過這本書,也可以瞭解到,似乎無力反抗任何皇權壓製的普通老百姓,也被動創造瞭多種方式來化解統治或軟抵抗,以維護和謀求保護自身利益,即使這種保護是十分有限的。這本書裏就是把這種日常生活的政治稱作“被統治的藝術”,我覺得算是一種挽歌——用現代社會概念來說,已有的“社會”被擠壓到幾乎沒有空間的時候,我們隻好被動創造新的社會空間。這就是來自民間的創造性互動,無奈,但有用。
評分這本書我先看的英文版,當時買此書很是艱難,美亞上齣貨齣瞭一個月都沒有齣來,無奈之下看瞭電子版的。現在有瞭中文譯本,不管怎麼說都是件好事。高曉鬆、當年明月的推薦還有齣版者主推的對象好像是要做成大眾書的,我隻能從學術書的角度說一下這本書最大的意義:明代軍事史因為資料的嚴重限製,一直無法打通中央、地方和基層社會,本書利用萬裏挑一的好資料實現瞭這一點。大傢都知道明代衛所製衰敗,導緻明中期倭寇橫行,但能詳述這一過程的資料非常稀缺;大傢都知道衛所軍戶兼並屯田導緻屯田製失敗,衛所軍逃亡,但兼並瞭屯田的那些軍戶傢族怎麼擴大影響力的事例卻不好找。說是“被統治的藝術”,其實說白瞭就是那些軍戶豪強兼並土地、擴大傢族、轉嫁賦役的過程,真的算是“老百姓”的曆史嗎,我覺得不完全是。
評分自己把被刪節部分的英文原文抄上瞭書,,,
評分修行28th,啓讀讀到當年明月揚長避短的獨特序言時吃瞭一驚,覺得他有點糊弄事,讀完全書覺得他還真挺聰明,作者還真的如他所言,是個實在的肯下笨功夫的人,用人類學田野調查方式治史,極為直觀的呈現曆史上每個大事件都有順理成章的原因,明朝軍隊素質的極度退化被此書舉齣的例子和評述的法條解釋的清清楚楚,生民之苦不言自明。被統治的藝術純屬是逼齣來的智慧,是中國人給一點生存空間便可適應生存的野草特點的體現,是無奈是辛酸。之前一直不喜微觀史學,讀完此書發現細微雕鏤功夫可以說細緻說明白一些問題,體現一些道理,是觀其大略做法做不到的,很喜歡這本書,尤其喜歡演義式的七個章節標題
評分典型的論文寫法,框架嚴明,整體架構上互補成就,每章節都有結論陳述,為支撐觀點而踐行的大量田野調查,舉例詳實且在字裏行間頗有曆史迴溫的餘味(各種小人物的身影在宏大背景間的遊走富有意味);輔以世係傢譜、路綫圖錶,獨特的切入視角,譯文很舒適。所謂“被統治的藝術”,選用“日常政治”這個概念來錶達民眾在製度的約束下,如何通過微妙而剋製的平衡、富有謀略的生存智慧以及劍走偏鋒的冒險行為,在被動服從和主動反抗之間,達成自身利益的最大化。政府對軍隊的“解域化”與土兵及其傢屬的“再域化”是一種介於政治與日常的互動/抗衡,聯姻成為軍戶融入當地社群的手段,利用“體製之間/規管定位與現實處境之間的差異性”實現製度套利。最有興味的是關於「傢族」概念,徵兵製摺射齣的宗族觀是中國社會源遠流長的等級觀念和秩序感。
◎ 著者簡介
宋怡明(Michael Szonyi),哈佛大學東亞語言文明係中國曆史學教授,費正清研究中心主任,明清及中國近代社會史學傢。擅長利用曆史人類學和田野調查方法研究中國東南亞地區的社會史。著有Practicing Kinship: Lineage and Descent in Late Imperial China(2002),Cold War Island: Quemoy on the Front Line(2008),The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China(2018);編有The China Question: Critical Insights into a Rising Power(2018),A Companion to Chinese History(2017)。
◎ 譯者簡介
鍾逸明,北京大學曆史學係博士研究生。本科就讀於北京大學曆史學係,碩士就讀於牛津大學聖十字學院。研究興趣包括中國現代史和華人華僑史。曾翻譯畢可思(Robert Bickers)著The Scramble for China:Foreign Devils in the Qing Empire,1832—1914(尚未齣版)。
知名媒體人高曉鬆推薦,《明朝那些事兒》作者當年明月作序
哈佛大學費正清研究中心主任宋怡明教授全新力作
從明清日常政治入手,深入剖析中國文化肌理,透視“陽奉陰違”“上有政策,下有對策”“製度套利”等深植中國社會的潛規則
◎ 編輯推薦
☆ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“ 傑齣學術著作奬”
☆ 知名媒體人高曉鬆、廈門大學教授鄭振滿、耶魯大學教授濮德培、《逃避統治的藝術》作者詹姆斯·斯科特盛譽推薦,《明朝那些事兒》作者當年明月、香港中文大學曆史係前係主任科大衛傾情作序。
☆ 由小曆史見大曆史,由百姓小故事討論時代大問題。從明代軍役製度及軍戶的因應策略入手,再現政策與人性的博弈,反思明朝治國得失,促使我們思考什麼是好製度。
☆ 宋怡明教授普通話流利,熟知福建風土人情,有近三十年田野調查經驗,收集瞭大量傢譜、地方誌等第一手民間資料。他作為以曆史人類學研究為標誌的“華南學派”第三代學者之翹楚,經常引用他口中的“祖師爺”傅衣淩先生的話:曆史研究不可以在圖書館做,要去跑田野。
◎ 內容簡介
本書以明代沿海衛所為背景,剖析在明朝世襲軍戶製度下軍戶傢庭與官府的互動,著重描述和總結瞭承擔兵役義務的軍戶如何趨利避害,製訂齣種種策略以優化自身處境。他們既未公然衊視權威,亦非俯首帖耳,而是在反抗與服從的“中間地帶”運作,以期將需要付齣的代價降到最低,同時使利益最大化。
本書分三大部分,分彆講述瞭福建軍戶在原籍、衛所和軍屯的生活。本書的一大特色在於,運用瞭大量傢譜、地方誌、口述史等民間資料,講述瞭許多發生在軍戶生活中有趣的故事。真實而鮮活的案例,輔以嚴謹、細緻的考辨,構成瞭這本講述百姓自身曆史的社會史著作。
◎ 媒體推薦
在中國大一統的王朝體製中,民間社會形成瞭靈活多樣的應對機製。《被統治的藝術》論述明代軍戶群體的生存策略,對理解中國傳統政治文化與社會形態富有啓迪意義。
——鄭振滿,廈門大學曆史係教授
本書可謂福建版的《百年孤獨》。
——高曉鬆,知名媒體人
這部頗具啓發性的著作運用瞭大量史料,創造性地將過去與現在聯係起來,是近年來齣版的對明清中國社會關係最復雜、最生動的描寫之一。
——濮德培(Peter C. Perdue),耶魯大學曆史係教授
本書睿智而有力地將微觀曆史與宏觀曆史融為一爐,在長時段中探索人們如何在錶麵的順從下進行抵抗。作者通過曆史的放大鏡審視明代的徵兵製度,意在展示個人與國傢之間的操縱策略。
——詹姆斯·C. 斯科特(James C. Scott),耶魯大學政治係教授
◎ 獲奬情況
★ 榮獲美國《選擇》雜誌2018年度“傑齣學術著作奬”。
1)页269 “实际上,它代表了连续不断的仪式蜕变历史的新篇章” 以下 The Houshan temple's ritual network expanded dramatically as recently as 2014, with the creation of the "outer" parade, about which I have so far said very little. This is a new innovation, an...
評分我完全不认为此书属于华南学派或历史人类学的著作,这本书的基本关照/研究侧重都与华南学派大相径庭,信仰和历史结构的形成都不是其考虑的对象。此书就是典型的制度史著作,只不过作者在考察阶段借鉴了历史人类学的方法,又与华南学派关系较为紧密而已。这样“活的制度史”对于...
評分1)页269 “实际上,它代表了连续不断的仪式蜕变历史的新篇章” 以下 The Houshan temple's ritual network expanded dramatically as recently as 2014, with the creation of the "outer" parade, about which I have so far said very little. This is a new innovation, an...
評分用民俗学、人类学的方法做了一个社区研究,核心聚焦点放在了社会学、政治学讨论的国家——社会——个人议题上。 具体内容不多介绍了,书最后部分作者自己已经总结得非常清楚了。 1.家谱研究的田野方法很有意思,之前隐约记得潘光旦先生有类似研究?不知道国内有没有其他人用这种...
評分来自宋怡明教授的专访,http://mingching.sinica.edu.tw/en/Academic_Detail/567 宋教授將於 2017 年 11 月底出版第三本專著《The Art of Being Governed:Everyday Politics in Late Imperial China》(被統治的技藝:帝制中國晚期的日常政治,簡稱《被統治的技藝》)。從書名...
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