*融思想性与文学性于一体的哲学必读之作,尼采思想世界的入门首选
*直面现代人的生存困境,提出著名的"超人"、"永恒轮回"等学说
*直接影响海德格尔、黑塞、荣格、加缪、萨特等20世纪思想家的哲学巨著
*库布里克《2001太空漫游》、里查德·施特劳斯同名交响曲、昆德拉《不能承受的生命之轻》的灵感来源
*翻译家钱春绮经典译注本,译笔文采飞扬又极忠原文,适合大众阅读
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当善与恶的界限日益模糊,
当一切坚固的东西都烟消云散,
当生命之轻已变得不能承受,
我们该从哪里求得生存的意义?
是重造崇拜偶像?还是干脆沦于虚无,一路娱乐至死?
在人类刚刚步入现代世界时,德国哲人尼采就严肃地思考上述问题--而一切答案,都汇聚到《查拉图斯特拉如是说》这部哲学小说中。通过主人公查拉图斯特拉的漫游与教诲,尼采发出了先知般的宣言:在"上帝已死"的时代,人应该直面虚无,从自身创造生命的意义,最终进化为能撑起生命重担的超人!
弗里德里希•尼采(Friedrich Nitzsche,1844—1900)
德国哲学家、文学家,西方最伟大的思想家之一。他致力于反思欧洲整个文化传统,提出了著名的“超人”“权力意志”“永恒轮回”等学说,对20世纪的哲学、文学、心理学乃至音乐、电影等领域,都产生了深远影响。主要著作有《查拉图斯特拉如是说》《悲剧的诞生》《权力意志》等。
中学时某位名人的文章入选了语文课本,这位名人说尼采自诩为太阳,所以他疯了。 于是乎,尼采=疯子。 这就是学校教给我们的事。 算了,还是先说一下查拉图斯特拉是谁。 查拉图斯特拉,曾用名:察罗堵斯德罗、察拉图斯屈拉、苏鲁支、查拉杜斯屈拉,甭...
评分【转载自www.xschina.org】圣哲徐梵澄 詹志芳 1982年初,我们一家三口从友谊宾馆搬到团结湖社科院宿舍楼。对门住着长期侨居印度刚回国不久的徐梵澄先生,他是世界宗教研究所的研究员。徐先生那时已年过七旬,但是身体非常硬朗,一副金丝眼镜架在高高的鼻子上。他身...
评分《查拉图斯特拉如是说》读书笔记 作者简介 弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900)德国著名思想家、哲学家、诗人,对世界哲学影响重大。 本书简介 作者在书中多处模仿...
评分如果人心对偶像有信心,这个偶像就会带给人心力量。很显然,人用心智创造了形象,然后又从自己的创造中要回力量。这就是人心不停在做的一件事,制造形象,然后从中取回力量、快乐与利益。正因为如此,人心永远是空虚的、贫乏的。因此,重要的不是形象,也不是百万人的意见,而...
评分我比较了黄明嘉的版本、杨恒达的版本、钱春绮的版本,个人最喜欢的是黄明嘉的版本,因为感觉这个版本的语言读起来最优美,虽然网上有人说这个版本有些翻译错误,我不懂德语,所以不知道有哪些错误。钱春绮的版本应该说是比较的准确,注解也比较多,但是语言接近大白话,...
这部作品简直是思想的狂欢,读起来就像是置身于一场盛大而又略带狂野的哲学辩论之中。作者的笔触如同狂风骤雨,毫不留情地颠覆着那些我们习以为常的道德基石和既定观念。我尤其欣赏其中那种近乎先知般的预言色彩,它不满足于仅仅描述现实,而是要撕开现实的表皮,直抵存在的荒谬与壮丽。那种对“超人”的描绘,与其说是对一个具体人物的塑造,不如说是一种对人类潜能的极致激发和对平庸的深刻蔑视。阅读的过程充满了挑战性,它强迫你不断地审视自己的立场,挑战那些潜藏在心底最深处的“你应该”和“必须”。当你试图抓住某个明确的论点时,它又像流沙一样从指间滑走,留下的只有一股澎湃的、对生命意义的重新探索的冲动。那种对“永恒轮回”的拷问,更是让人在合上书页后,久久不能平静,陷入一种既恐惧又兴奋的循环思考之中。它不是提供答案的书,而是提供更深刻问题的容器。
评分这本书的文字有一种奇特的韵律感和强烈的画面感,简直可以称得上是哲学散文的巅峰之作。它不是在跟你“讲道理”,而是在“展示”一种存在的境界。作者似乎对人类群体心理有着极其敏锐的洞察力,那些对于“群畜”和“末人”的讽刺,尖锐得让人在感到被冒犯的同时,又不得不承认其入木三分的准确性。我特别喜欢其中对自然、对孤独的赞美,那些描写阳光、山峦和风的段落,充满了原始的生命力和诗意的感染力。它引导你走向一种更高远的孤独,不是被抛弃的孤独,而是主动选择的、充满创造力的自我封闭。它像一面巨大的镜子,映照出你在社会规范中妥协的部分,并催促你挣脱那些看不见的枷锁,去创造属于自己的价值准则。
评分每一次重读,都能发现全新的维度和被忽略的细节,这得益于其高度浓缩和象征性的表达方式。它更像是一部象征主义的史诗,而不是一本清晰的指南。其中对于语言、对于真理相对性的探讨,虽然在那个时代显得极其超前,但至今仍有巨大的现实意义。它迫使我们警惕那些被轻易接受的“真理”,质疑那些被神圣化的权威。作者笔下的智慧,带着一种饱经风霜的成熟和对人类弱点的深刻理解,但这种理解并未导向怜悯,而是导向一种严苛的鼓励——鼓励个体超越自身。那些看似夸张的修辞和近乎神化的自诩,实际上是对读者自我要求的一种提升,它在问:你准备好成为那个能够承受巨大精神负荷的“创造者”了吗?这本书的价值,在于它持续不断地向后世的读者发出这种终极的挑战。
评分这本书给我的感觉,完全不像是在阅读一部传统的哲学著作,更像是在聆听一场精心编排的音乐剧,只不过它的乐器是概念,它的旋律是激昂的独白。语言的密度极高,每一个句子都像是经过了反复的锤炼,棱角分明,掷地有声。我常常需要停下来,反复咀嚼那些看似晦涩却蕴含巨大张力的段落,仿佛在解开一个古老的谜语。叙事者——那位山上的智者——他的声音充满了奇异的魅力,时而高亢激昂,如同山巅的呼啸,时而又低沉内敛,像冰川下的暗流。他对于“上帝已死”的宣告,与其说是对宗教体系的批判,不如说是对人类必须承担起自我立法、自我救赎的沉重责任的揭示。阅读过程中,我常常会产生一种被抽离的体验,仿佛暂时离开了日常琐碎的泥沼,站在一个更宏大的维度去俯瞰人类的挣扎与欢呼。这种体验是极度消耗心神的,但同时也是极度解放精神的。
评分坦白说,初读时会感到一种强烈的眩晕感,这绝非一本可以轻松消遣的书籍。它的结构松散,更像是一系列充满哲思的寓言和诗篇的集合,逻辑的推进常常依靠情绪的爆发和象征手法的跳跃,而不是传统论证的线性发展。那种对传统道德观的颠覆性解构,初看起来会让人感到不安,甚至有些冒犯,因为它毫不留情地揭示了许多“美德”背后可能隐藏的怯弱与自欺。但如果坚持下去,你会发现,这不安感恰恰是作者精心设计的“发酵剂”,它旨在催化一种更高层次的自我认知。书中对于生命“肯定性”的执着追求,那种不惜一切代价拥抱痛苦、接受全部存在的决绝态度,具有一种近乎原始的、令人敬畏的力量。它挑战的不是你的智力,而是你的勇气——你是否敢于直面生命中那些最不舒服的真相。
评分超人的《圣经》,莫名像长诗,于是也像读诗集一样读了好久。会有嫌弃他啰嗦的地方,但也总有hit the spot的共鸣…//这个译本极好,注释也很全,很适合对圣经典故们了解不那么全面的我…
评分可能懂了,也可能没懂,也可能懂错了。
评分痛苦只是暂时的,而不是生命的全部,生命的终点应该是永恒的快乐。这本书文字热烈,非常有生命力,内涵深刻,值得重新拜读。
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