具体描述
These are dangerous times for democracy. We live in an age of winners and losers, where the odds are stacked in favour of the already fortunate. Stalled social mobility and entrenched inequality give the lie to the promise that "you can make it if you try". And the consequence is a brew of anger and frustration that has fuelled populist protest, with the triumph of Brexit and election of Donald Trump.
Michael J. Sandel argues that to overcome the polarized politics of our time, we must rethink the attitudes toward success and failure that have accompanied globalisation and rising inequality. Sandel highlights the hubris a meritocracy generates among the winners and the harsh judgement it imposes on those left behind. He offers an alternative way of thinking about success - more attentive to the role of luck in human affairs, more conducive to an ethic of humility, and more hospitable to a politics of the common good.
作者简介
迈克尔·桑德尔（Michael J.Sandel）
著名哲学家，哈佛大学政治哲学教授，美国艺术与科学院院士，索邦大学客座教授，牛津大学博士。
桑德尔是社群主义代表人物，坚持批判自由主义的个人观，反思公共生活与公民问题，其代表作《公正》《金钱不能买什么》被翻译成27种语言，畅销全球并引起热议。美国政治学会授予其特别成就奖，《外交政策》评选他为“全球杰出思想家”之一。
桑德尔致力于“公民教育”的通识理念，他的传奇公开课《公正》是哈佛大学历史上累计听课人数最多的课程之一，也是哈佛大学第一门在网上免费开放的课程。他擅长采用苏格拉底的问答式教学法，通过对极端假设或热点新闻的讨论引导学生主动思考、公开辩论。
桑德尔的教室从校园延伸至全世界，讲学足迹遍及各国，他曾多次来到中国，在北京大学、清华大学、华东师范大学等高校演讲。
目录信息
读后感
很吃惊这本书上架还没多久豆瓣居然就有评论了。 花了十来天读完了这本，可能是语言能力的关系，前几个章节的逻辑不是很明白。但最后结论符合预期也正是我想要读到的。 事实上，“精英主义”看似新兴，但回到中国历史甚至世界历史的潮流中不乏类似话题。所以，无论是要阐述其成...
评分我大概在上个月中旬开始，能非常明显地察觉到，我努力实现“个体化”的同时，还需要警惕走向“个人主义”的误区。毕竟在这种关键阶段，很容易就行差踏错，而一旦出错，再想纠正，肯定又要脱层皮了……痛苦面具。 于是，顺着“价值争夺”继续顺藤摸瓜地拓展，不知不觉地，我发现...
评分唯才是举、优胜劣汰，似乎是天经地义的事情。但是《公正》一书的作者，鼎鼎大名的哲学家迈克尔·桑德尔却在著作The tyranny of merit中指出：单以成绩论英雄，亦是一种苛刻和霸道。 绩优主义（meritocracy）在中国是在改革开放之后才重新回归的。高考取代的是出身和阶级的话语...
评分1.国外的资本主义运行逻辑尚且讲求其神学传统的根基，而国内移植市场经济之后，如何从中国传统文化中寻求正当性？ 2.当国外为了精英教育的机会走“后门”和“侧门”，国内展开了关于“985废物”和“小镇做题家”的讨论，被寄托了阶层跃迁诉求的精英教育不再能够保证一个人在市...
评分很吃惊这本书上架还没多久豆瓣居然就有评论了。 花了十来天读完了这本，可能是语言能力的关系，前几个章节的逻辑不是很明白。但最后结论符合预期也正是我想要读到的。 事实上，“精英主义”看似新兴，但回到中国历史甚至世界历史的潮流中不乏类似话题。所以，无论是要阐述其成...
用户评价
坦率地说，这本书的阅读体验是沉重而充满思辨性的，它绝非那种可以轻松翻阅的读物。它要求读者付出专注的注意力去追踪作者跨越历史、经济学和政治学的宏大论述。我从中领悟到，我们今天所经历的许多社会不平等的表现形式，并非简单的偶然事件，而是由一系列精心构建的制度性选择所累积的结果。作者对于“精英”阶层如何利用其自身优势来巩固其地位的分析，尤其发人深省，他描绘出了一种看似透明实则密不透风的防御体系。读完后，我的感觉是，我们距离一个真正公平、能够容纳多元成就的社会，还有非常遥远的距离，而理解这个距离的构成，正是这本书给予我们最宝贵的礼物。
评分这本书的冲击力不在于它提出了多么激进的新理论，而在于它以一种极其冷静、近乎冰冷的方式，将我们社会运作的残酷机制赤裸裸地呈现在眼前。它像一面镜子，映照出我们在追求“卓越”的过程中，无意间牺牲了多少普通人的尊严和潜力。我尤其关注作者对“声誉”和“价值”的重新定义部分，它深刻地揭示了在信息过载和绩效崇拜的时代，什么是真正被社会认可的“有价值的贡献”，以及这种认可机制如何排除了大量默默无闻但同样重要的劳动者。这种对价值体系重构的探讨，让我对自己的职业选择和人生目标产生了更深层次的反思，不再仅仅关注外在的标签和评判。
评分这本书的引人入胜之处在于它对当代社会核心结构进行了毫不留情的审视，尤其是围绕“精英”与“平民”之间日益扩大的鸿沟。作者的笔触如同手术刀般精准，剖析了在看似强调“绩效至上”的现代体系下，机会是如何被系统性地扭曲和固化。我发现自己不得不停下来，反复思考那些被我们奉为圭臬的所谓“公平竞争”背后的深刻矛盾。它挑战了我们对于个人成功和失败的传统叙事，迫使读者直面一个令人不安的现实：许多光环加身的成就，可能并非完全建立在纯粹的才华或努力之上，而是深深植根于我们尚未完全理解的结构性优势与历史遗产之中。这种对既有观念的颠覆性视角，使得阅读过程充满了智力上的挑战和情感上的触动。它不是一本提供简单答案的书，而是一剂强效的清醒剂，让人在合上书页后，仍然久久地沉浸在对自身所处环境的重新评估之中。
评分读完这本书，我感觉像是被拉入了一场关于社会正义的深度辩论，作者的论证逻辑缜密，层层递进，让人难以轻易反驳。他巧妙地运用了大量的历史案例和社会学数据，构建了一个令人信服的论据，即我们目前所推崇的“择优录取”机制，在实际运作中往往演变成了一种自我延续的阶层固化工具。尤其让我印象深刻的是他对教育系统如何成为这种“精英再生产”核心环节的细致描绘。那种对体制内隐性偏见的揭示，既专业又充满批判性，没有一丝煽情的笔触，全凭扎实的论证力量来驱动读者的思考。对于任何关心社会流动性、教育公平或政治哲学的人来说，这本书都是一个绕不开的里程碑式的作品，它迫使我们去质疑那些我们习以为常的“理所当然”。
评分这本书的叙事风格相当独特，它没有采取那种常见的、冷冰冰的学术论文腔调，反而融入了一种近乎文学性的、富有节奏感的表达方式。这使得那些原本可能枯燥的社会学概念变得鲜活而易于消化。我特别欣赏作者在处理复杂议题时所展现出的那种洞察力——他不仅指出了问题所在，更深入挖掘了这些问题在文化和心理层面上是如何被个体内化的。读起来，就像是与一位学识渊博却又极其坦诚的朋友进行了一场深夜长谈，他毫不留情地揭示了我们社会运行的潜规则，但语气中又带着一丝对改善未来的期盼。这种平衡感，让这本书既具有学术的深度，又不失大众的可读性，实属难得。
评分精英们不因将成功归结为纯个人努力的结果，也无权为“失败者”决定所谓的“机会平等”和补偿，真正的良好社会则在于，培养公民意识，通过广泛而平等的公共商议，协力寻找并追求无论成功与否都能获得尊严和幸福的共同价值
评分引言写于COVID当下，这一年社会日益严重的分裂也应证了书里的观点。非常周到的从新教和资本主义起源，论述到近代资本化（甚至可以直接点说是公司制度和华尔街文化）带来的更露骨的精英理念的世袭和演变，最后导致社会以功绩和金钱利润作为衡量人的效用的决定因素，以及这背后一系列“世袭”精英制管理的上升通道。当我们说着“人类命运共同体”时，首先应该放弃使用“站在历史正确的一边”这种说辞，既然是共同体，那就都是一边的。
评分2.5 Looks like his writing is paid by number of words and his narration number of hours lol. This writing style ugh
评分精彩，抽丝剥茧的批判了meritocracy。也分析了了民主党这十几年以来为什么跑偏了方向，失去传统阵营，成了精英们的代言人的。是故土的陌生人以来最让人信服的让我理解trumpism 的一本。但是政治哲学的分析用听书的方式吸收不好，很多地方思想一不集中就没听进去。还是得用看的。
评分“even if a meritocracy were fair, it would not be a good society. It would generate hubris and anxiety among the winners and humiliation and resentment among the losers” 真·猛男落泪。
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