否定的辩证法

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出版者:上海人民出版社
作者:[德] 西奥多·阿多诺
出品人:
页数:355
译者:张峰
出版时间:2020-1
价格:78
装帧:平装
isbn号码:9787208161849
丛书系列:阿多诺选集
图书标签:
  • 哲学
  • 阿多诺
  • 社会理论
  • 马克思主义
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  • 现代哲学
  • 认识论
  • 社会变革
  • 意识
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具体描述

《否定的辩证法》是德国哲学家、西方马克思主义法兰克福学派重要代表阿多诺的主要代表作。在本书中阿多诺首先批判了哲学对同一性的追求,强调辩证法的本质是否定。他认为,古往今来哲学对“同一性”的追求是行不通的,根本不存在绝对的第一性,任何想寻找原初事物或概念的哲学都走上了错误的道路,从而加强了社会上的极权主义和盲从主义倾向。辩证法的根本特征是否定性。其次,阿多诺绕开辩证法的矛盾法则,落脚于法兰克福学派的社会批判主题。他认为真正意义上的辩证法不单是考察矛盾,而且还拒不承认矛盾是解释每一事物的图式。社会既不是个体主体的总和,也不是一种客观的事物,而是人类主体和物质客体的相互作用。自由的唯一意义在于否定,在于反思地否定各种具体的奴役。资本主义社会的最大弊端是商品交换价值法则的肆虐,把人和物降低到同一水平上和同质的无名地位上。随后,在本书中,阿多诺还举起“反体系”的旗帜,全力批判第一哲学。他深刻意识到,真理的不变性是第一哲学的幻想。本体论是对现状的辩解,是维护秩序的工具。此外,阿多诺认为,“否定的辩证法”是自由方便的立场,兼收并蓄的混合。“否定的辩证法”不仅与逻辑标准或事实标准无关,而且完全无视这些标准。这种无视实际上是“否定的辩证法”的本质。

《尘封的过往:一段被遗忘的家族秘辛》 这是一部充满悬念与情感的家族史诗。故事围绕着一个古老而没落的家族展开,时间跨度横跨三个世纪。主人公艾莉亚,一位年轻而有抱负的历史学家,偶然间发现了一批尘封的家族信件和日记,揭开了一段被岁月掩埋的惊人真相。 故事的开端,艾莉亚继承了她祖母在乡间一处荒废已久的古宅。在清理阁楼时,她在一只满是灰尘的旧木箱里,发现了一叠泛黄的信件。这些信件以一种古老而优雅的笔触写就,收件人是一位名叫伊莎贝拉的女性,而寄信人则是一位身份不明的“L”。随着阅读的深入,艾莉亚被信件中所描绘的那个时代深深吸引,也对伊莎贝拉和“L”之间的复杂关系产生了强烈的好奇。 信件内容逐渐勾勒出一个充满爱恨情仇、阴谋诡计的故事。伊莎贝拉生活在十九世纪末的英国,她是一位有教养却被婚姻束缚的贵族小姐。她的丈夫,一位冷酷且野心勃勃的伯爵,对她百般压抑,剥夺了她自由思想和情感表达的权利。在这样的环境中,伊莎贝拉的精神世界逐渐枯萎,直到“L”的出现。 “L”的身份在信件中一直是个谜。他似乎是一位才华横溢的艺术家,或是追求自由思想的知识分子。他与伊莎贝拉通过秘密的信件往来,分享彼此的梦想、对艺术的感悟,以及对那个时代社会桎梏的批判。他们的精神世界相互吸引,逐渐萌生了超越阶级与身份的深厚情感。 然而,这份禁忌的爱恋并非坦途。伊莎贝拉的丈夫察觉到了她的异样,开始暗中监视她,试图找出她的秘密。同时,家族内部也因为财产和继承权的问题,暗流涌动。信件中透露出,有人试图通过揭露伊莎贝拉的“不轨”行为来毁掉她的名誉,并剥夺她未来继承家族财产的权利。 随着艾莉亚对信件的解读越来越深入,她发现家族历史中存在的许多模糊不清之处,似乎都与伊莎贝拉和“L”的故事有着千丝万缕的联系。她开始翻阅家族的谱牒、历史记录,以及其他家族成员留下的零散资料。在这个过程中,她遇到了一些热心且了解家族历史的老一辈人物,他们提供了宝贵的线索,也加深了对往事的理解。 在一位年长的家族顾问的帮助下,艾莉亚逐渐拼凑出了“L”的真实身份——他是一位名叫莱昂纳多的画家,一位来自意大利的流亡者,因其激进的思想被教会和政府追捕。他与伊莎贝拉的相遇,更像是一场命运的邂逅。他们分享对自由和艺术的追求,也对当时的社会不公进行了深刻的批判。 艾莉亚发现,伊莎贝拉并非一个被动接受命运的女性。在“L”的鼓励和影响下,她开始偷偷学习绘画,并将自己的情感和思想倾注于画布之上。她的画作充满了生命力,展现了她内心深处的渴望和反叛。然而,她的秘密最终还是被伯爵发现了。 在故事的最高潮,伯爵发现了伊莎贝拉与莱昂纳多的通信,以及她偷偷创作的画作。他勃然大怒,将其视为对家族尊严的侮辱。为了保全自己的名声和地位,他策划了一场阴谋,试图将伊莎贝拉送进精神病院,并销毁所有可能对她有利的证据。 然而,莱昂纳多早已预感到危险,他通过秘密渠道将伊莎贝拉的画作和一部分信件转移出去,并鼓励她逃离这个压抑的环境。信件的最后几封,充满了依依不舍和对未来的期盼,也暗示着伊莎贝拉可能成功逃脱。 艾莉亚在古宅中,根据信件和画作的线索,终于在阁楼的隐藏隔间里,发现了一批伊莎贝拉未曾公开的画作,以及她为逃离家族而精心准备的路线图。她也找到了关于莱昂纳多最终命运的一些模糊记载,虽然他的人生充满了坎坷,但他坚持的艺术理想和对自由的追求,却以另一种方式延续了下来。 通过解读这些珍贵的史料,艾莉亚不仅还原了这段被掩埋的爱情故事,更看到了一个在时代洪流中,女性如何以自己的方式反抗压迫、追求自由和实现自我价值的勇气。她被伊莎贝拉的精神所深深打动,也对家族的过去有了更深刻的认知。 这部小说不仅仅是一段家族秘辛的揭露,更是一次对历史、艺术、爱情以及人性深处韧性的探索。艾莉亚在整理家族历史的过程中,也完成了自我认知和成长的过程。她从这段跨越时空的女性故事中汲取了力量,也开始思考自己的人生道路和价值所在。 故事的结局,艾莉亚决定将伊莎贝拉的画作公之于众,让这位被遗忘的艺术家重见天日。她相信,伊莎贝拉的故事,以及她对自由和艺术的执着追求,能够激励更多的人,去勇敢地面对生活中的挑战,去追求属于自己的理想。尘封的过往,最终被真相的光芒所照亮,也为后人带来了启示和力量。

作者简介

作者简介

阿多诺(Theodor W. Adorno,1903—1969),德国著名的哲学家、美学家和社会学家,法兰克福学派第一代的主要代表人物,社会批判理论的理论奠基者。阿多诺一生著述甚丰,涉猎广泛,主要的哲学、美学著作有:《道德哲学的问题》《否定的辩证法》《美学理论》《文学笔记》《最低限度的道德》《启蒙辩证法》《新音乐哲学》《棱镜:文化批判与社会》等。

译者介绍

谢地坤,江苏南京人,哲学博士。现为中国人民大学杰出学者,特聘杰出人文教授,中国社会科学院高级职称评审委员会委员,《东西方哲学年鉴》(中、英文版)中方主编,国际哲学联合会(FISP)执委,《大百科全书》第三版常务副主编。

曾任中国社会科学院哲学所所长,《哲学研究》《哲学动态》主编,中国社会科学院研究生院哲学系系主任,博导。

主要研究方向为欧洲大陆哲学,代表性成果有《费希特的宗教哲学》《走向精神科学之路》《求真 至善 惟美》《西方哲学史》(第六、七卷)等。

目录信息

目录
译序1
序言1
导论1
哲学的可能性1
辩证法不是立场2
现实与辩证法4
哲学的兴趣5
对抗性的整体7
概念的觉醒8
“无限性”9
思辨的要素12
表达14
对体系的态度15
狂怒的唯心主义17
体系的两重性19
体系的二律背反性20
论证和经验23
令人眩晕25
真理的脆弱性27
反对相对主义29
辩证法与稳固性31
经验的特权33
合理性的质的要素35
质与个别36
内容与方法39
存在主义40
事物,语言,历史42
传统与认识44
修辞学45
第一部分与本体论的关系
第一章本体论的需要51
问题和答案51
肯定的特性54
剥夺主体的权力56
存在,主体,客体58
本体论的客观主义59
感到失望的需要61
“失即是得”63
无主地65
不成功的实在论66
论范畴观67
存在θε'σει70
“存在的意义”72
被规定的本体论73
对物化的抗议75
虚假的需要77
软弱与支持79
第二章存在与实存83
对本体论的内在批判83
系动词86
存在不具有先验性89
表达不可表达的东西91
儿童的问题93
存在的问题95
绕弯子98
存在的神话99
实体之物的本体论化101
实存概念的功能104
“定在本身是本体论的”106
唯名论的方面107
独裁的实存108
“历史性”109
第二部分否定的辩证法概念和范畴
“某物”的不可分解性117
强迫走向事物118
“形而上学的西洋镜”120
无矛盾性不应被实在化121
与黑格尔左派的关系123
“瓦解的逻辑”124
关于同一性的辩证法126
思想的自我反思128
矛盾的客观性130
从概念出发132
综合134
批判肯定的否定136
个别也不是最终的138
星丛139
科学的星丛141
本质与现象143
客观性的中介作用146
特殊性和特殊148
主客体辩证法149
主体还原的翻转150
对先验的解释152
“先验的幻想”154
客体的优势 156
客体不是感觉材料159
客观性与物化161
通向唯物主义之路164
唯物主义和直接性166
辩证法不是知识社会学168
精神的概念169
纯粹的活动与起源171
痛苦的身体172
无映象的唯物主义174
第三部分模式
第一章自由
——实践理性总批判183
“假问题”183
自由兴趣的分裂185
自由,决定论,同一性187
自由与组织起来的社会188
先于自我的冲动192
关键的实验194
附加物196
肯定性自由的虚构200
思想的不自由201
“形式主义”204
作为事物的意志206
二律背反的客观性207
沉思209
意志的辩证规定性210
第三种二律背反的结构212
康德的因果性概念213
为秩序的辩护词215
对立的论证217
实体的要素和理想的要素220
自由学说的压抑特点224
自由和不自由的自我经验225
因果性的危机228
作为一种魔法的因果性231
理性,自我,超自我233
自由的潜力236
反对人格主义237
非人格化与存在本体论240
道德哲学中的一般和个别242
论自由的状态244
康德的“智性特点”246
智性和意识统一体250
智性学说的真理内容254
第二章世界精神与自然历史
——有关黑格尔的题外话261
趋势与事实261
世界精神的建构263
“与世界精神相一致”265
生产力的解放267
集体精神与统治268
法的领域269
法律与公平270
个人主义的面纱271
普遍性和特殊性的动力272
作为社会总体性的精神274
对抗的历史理性276
世界史278
对抗是偶然的吗?279
黑格尔的世界精神的超现世性281
黑格尔支持普遍性283
向柏拉图主义的复归285
时间的非时间化287
黑格尔割断了辩证法290
民族精神的作用293
过时的民族精神295
个性与历史296
魔法298
魔法下的倒退300
主体与个人303
辩证法与心理学304
“自然历史”306
历史与形而上学310
第三章关于形而上学的沉思315
一、 奥斯威辛集中营之后315
二、 形而上学与文化318
三、 今天的死亡321
四、 幸福与徒劳的等待325
五、 “虚无主义”328
六、 康德的听天由命333
七、 拯救的热望和障碍335
八、 纯洁的智慧340
九、 中立化343
十、 “只是一个譬喻”347
十一、 他者的外观350
十二、 辩证法的自我反思352
· · · · · · (收起)

读后感

评分

On Negative Dialectics Negative Dialectics by Theodor Adorno provides a philosophical critique of German Idealism, especially centering on the philosophical frameworks established by G.W.F. Hegel and Immanuel Kant. In this book, Adorno clearly points out t...

评分

“否定的辩证法”为阿多诺的社会批判理论奠定了思辨基础。众所周知,批判性是马克思学说的基本特征,而西方马克思主义对辩证法的出奇关注,其思想渊源还是要追溯到黑格尔那里。本文试图探讨阿多诺和黑格尔思考的内在张力。这里提出,阿多诺否定的辩证法,在一个批判的意义上,...  

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“否定的辩证法”为阿多诺的社会批判理论奠定了思辨基础。众所周知,批判性是马克思学说的基本特征,而西方马克思主义对辩证法的出奇关注,其思想渊源还是要追溯到黑格尔那里。本文试图探讨阿多诺和黑格尔思考的内在张力。这里提出,阿多诺否定的辩证法,在一个批判的意义上,...  

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On Negative Dialectics Negative Dialectics by Theodor Adorno provides a philosophical critique of German Idealism, especially centering on the philosophical frameworks established by G.W.F. Hegel and Immanuel Kant. In this book, Adorno clearly points out t...

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On Negative Dialectics Negative Dialectics by Theodor Adorno provides a philosophical critique of German Idealism, especially centering on the philosophical frameworks established by G.W.F. Hegel and Immanuel Kant. In this book, Adorno clearly points out t...

用户评价

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初次翻阅《否定的辩证法》,我原以为会遇到一本充满晦涩理论的哲学著作,但很快我就被作者的文笔所折服。他以一种极其自然且引人入胜的方式,将“否定”这一概念描绘得既深刻又富有启发性,彻底颠覆了我过往对“否定”的片面理解。在我过去的概念里,“否定”总是与“拒绝”、“阻碍”等负面词汇紧密相连,仿佛是事物发展的绊脚石。然而,作者通过对人类文明史、哲学思想乃至个体认知发展的细致梳理,深刻揭示了“否定”作为一种内在的、积极的驱动力,是事物实现自我超越、不断创新和进步的根本。书中关于“否定之否定”的论述,尤其令我印象深刻。作者将其描绘成一种螺旋式上升的运动,每一次的“否定”都不是简单的抹杀,而是为新的、更高级形态的出现奠定基础,是一种更深层次的生成。我被书中对社会变革的分析所吸引,比如革命的发生,便是对旧有制度和秩序的“否定”,而新制度的建立又会在发展过程中孕育出新的矛盾,从而促使更深层次的否定与革新。这种辩证的思维方式,让我在阅读中不断反思,对许多曾经固有的认知产生动摇。作者的论述逻辑严谨,层层递进,他用大量贴切的比喻和生动的案例,将那些抽象的哲学概念化为可感可知的道理,使得阅读过程充满智识的乐趣。作者的语言风格极具特色,时而如同一位睿智的老者,娓娓道来,时而又如同那位敢于挑战权威的改革者,掷地有声。无论何种风格,都充满了智慧的光芒和深刻的哲理。这本书为我提供了一个全新的视角来理解世界,让我明白,真正的进步往往诞生于对现状的“否定”与突破之中。

评分

拿到《否定的辩证法》这本书,我满怀期待,但心中也有一丝顾虑,生怕这是一本过于理论化、难以消化的哲学著作。然而,当我翻开第一页,我立刻就被作者的文笔所吸引。他以一种极其自然流畅的方式,将“否定”这一原本可能显得有些枯燥的概念,阐释得既深刻又富有启发性。这本书让我明白,否定并非仅仅意味着“不”,它是一种更加积极、更具创造性的力量,是推动事物不断向前发展、实现自我超越的关键。作者通过梳理从古代哲学到现代思想的演变脉络,生动地展示了“否定”如何在每一次的转折点上扮演着至关重要的角色。例如,书中对宗教改革的论述,便清晰地描绘了新教如何通过对教会权威的“否定”而最终促成了欧洲社会结构的巨大变革。这种“否定之否定”的逻辑,在作者的笔下不再是简单的僵化理论,而是充满生命力的辩证运动。他没有回避否定过程中可能带来的痛苦和冲突,反而将其视为事物成长的必然代价,是通往更高层次发展的阶梯。我尤其欣赏作者在论述中展现出的那种批判性思维,他鼓励读者独立思考,不盲从权威,勇于挑战陈规。书中关于科学理论的更新换代,便是极好的例证,新的科学发现往往是对旧理论的“否定”,但这种否定是在承认旧理论贡献的基础上进行的,是为了更接近真理。作者的语言风格多变,时而如潺潺流水,舒缓而富有哲理,时而又如惊涛拍岸,激越而充满力量。他善于运用各种生动的比喻和形象的描绘,将那些抽象的哲学概念转化为读者能够感同身受的体验。这本书让我对“否定”有了全新的认识,它不再是简单的破坏,而是孕育新生、引领进步的强大力量。

评分

《否定的辩证法》这本书,真是一部思想的巨著,它以一种极其精妙的方式,重塑了我对“否定”这一概念的认知。在阅读这本书之前,“否定”在我心中更多地被理解为一种对既有事物的抗拒,一种阻碍进步的负面力量。然而,作者以其深邃的洞察力和宏大的视野,为我揭示了“否定”更为积极、更为本质的内涵——它是事物不断突破自身局限、实现自我发展与创新的根本动力。书中对“否定之否定”这一概念的阐释,让我看到了事物发展的辩证逻辑,每一次的“否定”都不是终结,而是为新的、更高级形态的出现奠定基础,是一种更深层次的生成。我被书中对艺术创作的分析所深深吸引,从古典音乐到现代爵士,每一次的风格演变都离不开对前一种风格的“否定”与超越。这种否定并非全盘推翻,而是在批判中继承,在扬弃中升华。作者的论述逻辑严谨,层层递进,他用大量引人入胜的案例,将那些抽象的哲学概念变得具体而生动。我常常在阅读时,被作者的深刻见解所震撼,仿佛自己的思维模式被彻底重塑。作者的语言风格极具特色,时而如同一位温厚的导师,循循善诱,时而又如同那位敢于挑战未知世界的探险家,充满了激情与力量。无论哪种风格,都充满了智慧的火花和深刻的哲理。这本书为我提供了一个全新的视角来理解世界,让我明白,真正的进步往往诞生于对现状的“否定”与突破之中,它是一种面向未来的积极力量。

评分

初次接触《否定的辩证法》,我原本以为会是一本沉闷枯燥的理论读物,但事实却完全出乎我的意料。作者以一种极其引人入胜的叙事方式,将抽象的哲学概念娓娓道来,让我如同置身于一场思想的盛宴。书中关于“否定”作为一种内在驱动力的论述,彻底颠覆了我过去对“否定”的狭隘认知。我曾以为否定只是简单的对立和排斥,是前进的阻碍。但在这里,我看到了否定更深层次的含义——它是一种自我超越、一种突破藩篱的必要过程。作者通过大量生动的历史案例和哲学流派的演变,向我展示了否定如何成为文明进步的催化剂。比如,书中对启蒙运动的分析,便清晰地勾勒出新思想如何在批判旧秩序的过程中诞生并壮大,最终带来社会的巨大变革。这种“否定之否定”的循环,在作者的笔下不再是僵化的公式,而是充满生命力的动态过程。他没有回避否定所带来的阵痛和挑战,反而将其视为成长和完善的必经之路。我尤其被书中关于艺术发展的论述所吸引,无论是音乐、绘画还是文学,每一次重大的创新往往都是对传统范式的挑战和颠覆。这种颠覆并非为了颠覆而颠覆,而是为了探索新的可能性,为了表达更深刻的内涵。读这本书,就像在进行一场与古往今来伟大思想家的对话,他们在书中留下的智慧火花,不断点燃我思考的激情。作者的语言风格独树一帜,既有严谨的逻辑支撑,又不乏深刻的哲思和诗意的表达。他能够将复杂的思想用简洁而富有力量的语言表达出来,让读者在领悟的同时,也能感受到语言本身的美感。这本书不仅仅是提供知识,更重要的是它在改变我审视问题的方式,让我学会更加辩证、更加开放地去看待事物的发展。

评分

《否定的辩证法》这本书,无疑是一场深刻的思想旅行。在接触这本书之前,“否定”在我心中更多地被视为一种阻碍,一种对现有状态的抗拒,一种可能导向停滞的消极力量。然而,作者以其精妙的笔触和宏大的视野,彻底重塑了我对“否定”的认知。他揭示了“否定”作为一种内在驱动力,是如何在事物发展的过程中扮演着至关重要的角色,它不是终结,而是新的开始,是实现自我超越和不断创新的源泉。书中关于“否定之否定”的阐释,让我看到了事物发展的辩证逻辑——每一次的“否定”都是为了孕育更高级、更丰富的形态,从而实现一种螺旋式上升的进步。我被书中对科学理论发展的分析所深深吸引,新理论的诞生往往是对旧理论的“否定”,但这种否定是建立在前人研究基础上的批判性继承,是为了更接近真理而进行的探索。作者的论述逻辑严谨,层层递进,他用大量生动鲜活的例证,将那些晦涩的哲学思想变得易于理解,却又不失其深度。读这本书,就像在与一位智慧的长者进行深度交流,他的话语如同灯塔,照亮了我思考的航程。作者的语言风格极其多变,有时如同一位温厚的哲人,款款而谈,时而又如同那位敢于挑战未知世界的探险家,充满了激情与力量。无论哪种风格,都充满了智慧的火花和深刻的哲理。这本书让我更加深刻地理解了“变化”的本质,它让我学会以一种更加积极、更加开放的心态去拥抱事物的发展规律,敢于去质疑和突破。

评分

《否定的辩证法》这本书,简直是一次思想的彻底洗礼。读它之前,我一直认为“否定”就是一种消极的存在,是阻碍进步的绊脚石,是对既有事物的破坏。然而,作者以其非凡的洞察力,为我打开了一扇通往全新认识的大门。他不是在宣扬某种盲目的“反叛”,而是通过对人类文明发展历程中无数次“否定”现象的深刻剖析,揭示了否定作为一种核心动力,是事物发展、创新和进化的根本。我被书中对“否定之否定”这一概念的阐释深深吸引,它不是简单的循环,而是一种螺旋式上升的进步。作者用大量极具说服力的例证,从科学革命到社会思潮的变迁,再到个体意识的觉醒,都展现了否定在其中扮演的关键角色。例如,书中对工业革命的描述,便淋漓尽致地展现了新技术如何否定旧的生产方式,而新的生产方式又在发展中孕育出新的问题,进而促使更深层次的否定与创新。这种辩证的思维方式,让我重新审视了许多过去认为理所当然的观念,开始主动去质疑和反思,去寻找事物内在的矛盾和发展的可能性。作者的笔触细腻而有力,他能够将那些晦涩抽象的哲学理论,通过生动形象的语言和贴切的比喻,变得易于理解,却又不失其深度。我常常在阅读的过程中,被作者独到的见解所震撼,仿佛自己的思维领域被极大地拓展了。这本书的语言风格多样,有时候如同一位睿智的长者在娓娓道来,有时候又像一位激进的改革者在振臂高呼,但无论何种风格,都充满了智慧的光芒。它并非提供简单的答案,而是引导读者去思考,去发现,去构建自己的认识体系。这本书无疑为我提供了一个更加宏大和深刻的视角来理解世界,让我认识到,真正的进步往往诞生于对现状的“否定”之中。

评分

《否定的辩证法》这本书,为我打开了一个全新的认知宇宙。在我过去的概念里,“否定”总是与“拒绝”、“阻碍”等负面词汇联系在一起,我总觉得它是事物发展的障碍。然而,作者以其深邃的洞察力,彻底颠覆了我的这一认知。他通过对大量历史事件、哲学思想以及社会现象的精妙解读,让我看到了“否定”更为积极、更为本质的内涵——它是事物不断突破自身局限、实现自我发展与创新的根本动力。书中对“否定之否定”的阐释尤为精彩,作者将之描述为一种螺旋式上升的运动,每一次的否定都不是终结,而是为新的发展奠定基础,孕育出更加丰富、更加高级的形态。我被书中对艺术史发展的分析所深深吸引,从古典主义到浪漫主义,再到现代艺术,每一次的风格变革都离不开对前一种风格的“否定”与超越。这种否定不是全盘推翻,而是在批判中继承,在扬弃中升华。作者的论述逻辑严密,层层递进,引人入胜,他并非空泛地谈论理论,而是用大量详实的例证来支撑自己的观点,让那些抽象的概念变得生动形象,触手可及。读这本书,就像在与一位智者进行深度对话,他的思想犹如璀璨的星辰,照亮了我认知的黑暗。作者的语言风格极其多样,有时如同一位温厚的导师,循循善诱,有时又如同那位敢于挑战权威的先驱,掷地有声。无论是哪种风格,都充满了智慧的火花和深刻的哲理。这本书不仅仅是提供知识,更重要的是它在重塑我的思维方式,让我学会以更加辩证、更加开放的视角去审视事物的发展规律,敢于去挑战和突破。

评分

《否定的辩证法》这本书,在我看来,是一次颠覆性的阅读体验。在此之前,“否定”在我脑海中的印象,多半是“拒绝”、“抗拒”或者“破坏”,一种阻碍事物发展的负面存在。然而,作者以其卓越的洞察力和宏大的视野,为我展现了“否定”更为积极、更为本质的意义——它是事物不断突破自身局限、实现自我发展与创新的根本驱动力。书中对“否定之否定”这一核心概念的阐释,尤其令我着迷。作者将其描绘成一种螺旋式上升的运动,每一次的“否定”都并非简单的终结,而是为孕育出更高级、更丰富形态的出现奠定基础,是一种更加深层次的生成。我被书中对思想史演变的分析所深深吸引,新思想的诞生往往是对旧有思想体系的“否定”,但这种否定是在批判性继承的基础上进行的,是为了追求更真理而进行的探索。作者的论述逻辑严谨,层层递进,他用大量生动鲜活的例证,将那些晦涩的哲学概念化为可感可知的道理,使得阅读过程充满智识的乐趣。作者的语言风格极具特色,时而如同一位睿智的长者,款款而谈,时而又如同那位敢于挑战未知世界的探险家,充满了激情与力量。无论哪种风格,都充满了智慧的火花和深刻的哲理。这本书为我提供了一个全新的视角来理解世界,让我明白,真正的进步往往诞生于对现状的“否定”与突破之中,它是一种面向未来的积极力量。

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这本《否定的辩证法》简直就是一本开启我思想全新维度的大师之作!在翻开这本书之前,我对于“否定”的理解,还停留在简单的“不”或者“反对”,认为它是一种阻碍、一种破坏。然而,作者以其深邃的洞察力和精妙的语言,为我展现了一个截然不同的视角。他通过对无数哲学思想、历史事件乃至日常生活现象的细致剖析,让我深刻认识到,否定并非终结,而恰恰是发展与创新的源泉。它不是简单的拒绝,而是一种积极的、创造性的力量。当我读到书中关于“否定之否定”的章节时,我仿佛看到了一颗种子,在经历了埋葬、萌芽、生长,最终结出累累硕果的过程。这个过程充满了斗争与蜕变,每一次的“否定”都孕育着新的生机。作者的论述逻辑严谨,层层递进,引人入胜。他并非空谈理论,而是用大量的例证来支撑自己的观点,使得那些抽象的概念变得生动具体。例如,书中关于科学进步的论述,让我看到了新理论的诞生往往是对旧理论的否定,但这种否定并非全盘否定,而是在批判中继承,在扬弃中创新。这让我重新审视了许多曾经习以为常的观点,开始主动去质疑和反思。这本书的语言也极具魅力,它不是那种枯燥晦涩的哲学著作,反而充满了诗意和哲理的张力。读起来既有智慧的启迪,又有语言的享受。我常常在读完一页后,会停下来,陷入深深的沉思,回味作者的文字,思考它所揭示的深刻道理。这本书无疑是我近期阅读中最具冲击力和启发性的一本,它彻底改变了我看待世界的方式,让我更加积极地拥抱变化,敢于挑战固有观念。

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这本《否定的辩证法》的确是一部震撼人心的著作。在阅读之前,我一直认为“否定”是一种僵化的、排斥性的行为,是事物走向停滞的开端。然而,作者以其独到的视角和深邃的洞察力,为我展现了“否定”更为积极、更为创造性的面向。他并非在鼓吹一种破坏性的反叛,而是通过对人类文明进程中一系列关键性转折点的梳理,揭示了“否定”作为一种内在动力,是推动事物不断发展、革新与升华的根本。书中关于“否定之否定”的论述,让我看到了事物发展的螺旋式上升的规律,每一次的“否定”都孕育着新的生机,为更高层次的飞跃奠定基础。我尤其被书中对社会思潮演变的分析所吸引,比如文艺复兴时期对古典文化的“否定”与借鉴,便开启了欧洲近代文明的新篇章。这种“否定”并非全盘否定,而是在批判中继承,在扬弃中创新。作者的论述逻辑清晰,层层递进,他用大量引人入胜的案例,将那些抽象的哲学概念变得具体而生动。我常常在阅读时,被作者的深刻见解所震撼,仿佛自己的思维模式被彻底重塑。作者的语言风格极具变化,时而如同一位循循善诱的导师,娓娓道来,时而又如同那位敢于挑战传统、引领变革的先驱,掷地有声。无论是哪种风格,都充满了智慧的光芒和深刻的哲理。这本书让我认识到,真正的进步,往往诞生于对现状的“否定”与突破之中,它是一种面向未来的积极力量。

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这就是重版了呗,也可以考虑买一本王凤才的新译本对照

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别逼我骂脏话,这种垃圾翻译你们还要再版是什么意思?商务印书馆2019年出的由王凤才译的版本不够你看的吗?

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