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这书的许多具体论述很陈旧了，比如什么“莫斯科1480年打破鞑靼枷锁”，“勒班陀后奥斯曼由盛转衰”，“1054东西方大裂教”，还有引用一堆佩里·安德森的暴论，等等。翻译也有问题，比如“Sublime Porte”成了“崇高之门”。然后是宏观论述，总体还是深受皮朗命题的影响，认为伊斯兰征服割裂的地中海世界，并成为了基督教世界的“大他者”，由此“欧洲”概念才开始萌芽。欧洲身份总是离不开一个想象的“东方”他者以及对其的防御与排斥心态，从绿到红再到绿，一直如此。总之对于那些执迷于“西方文明”神话的普通人来说，这本书还是很值得去读的，但如果一个人已经了解到“Always on the right side of history”之荒谬的人来说，这书则实在是可读可不读。

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這是一本從各方面解構歐洲的書。 1. 歐洲理念與認同 歐洲這個名詞是一個方便的裝置，民族主義者、基督教徒、消費文化、左翼運動都可以使用。歐洲的實體是不斷征戰遷徙的各民族，因此任何民族主義者都可以使用歐洲這個概念來強化他本民族的神聖性與團結內部。內部的統一需要藉...

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