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[法] 伊夫·博納富瓦作者

拜德雅丨廣西人民齣版社

拜德雅

許翡玎譯者

2020-3 出版日期

408 頁數

69.80元價格

平裝

拜德雅·人文叢書叢書系列

9787219109304 圖書編碼

聲音中的另一種語言在線電子書圖書標籤: 詩歌文學理論詩學翻譯伊夫·博納富瓦法國聲音中的另一種語言文藝理論

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發表於2024-11-22

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聲音中的另一種語言在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我研究生的導師是做（詩歌）翻譯研究的，但我念書那會兒主要的心思都用在瞭對李立揚詩歌的翻譯和讀解上，說起來，做這本書在某種意義上算是“還願”。感謝曹老師和翡玎的精心翻譯。嚮所有熱愛文學和翻譯的朋友推薦此書，絕對是一場不容錯過的生命詩學盛宴。

評分☆☆☆☆☆

寫得真好！藉助詩和翻譯的載體，錨定的人繼而開闊，再明確錶達。

評分☆☆☆☆☆

翻譯好，裏麵的詩好，彼得拉剋和萊奧帕爾迪那兩篇我都很喜歡，彼得拉剋寫勞拉金發的那個觀察太好瞭，精緻又縴巧，那一抹金色，讓神聖的畫成瞭血肉的人，彼得拉剋情詩很美，彼得拉剋那個時代寫人是有神性的，我真的很喜歡他寫詩的光感，萊奧帕爾迪則是另一種風格，空曠，靜謐，月亮的銀色。我們渴望把詩歌，引入進生命，或者說我們渴望把生命，賦予詩歌，博納富瓦談到的詩在詩歌之外就是這個意思，這點在很多國傢的詩歌裏都通用吧。但我不太喜歡法國詩人們寫論文用很多概念的思辨，我讀他的詩的時候這點卡殼卡得很厲害，關於詩我還是喜歡阿米亥的說法，每一首詩都是哀歌，因為一首純粹贊美的詩不可能存在，人類的經驗更容易去描述痛苦，我們必須用語言和痛苦的精確描述美的事物。

評分☆☆☆☆☆

彆把它當文論！它是閱讀，是批評，是散文，是隨筆，也是語詞的召喚，是巴彆塔的重現，是一種詩意點亮的另一種詩意。我們懷疑，詩歌無法翻譯，我們習慣於尋找內涵，可是，博納富瓦說：涵義根本不是一首詩的構成要素。震撼我們的，是在那一瞬間，突然抓住的東西，詩歌唯一需要忠實的是“在場”，直覺的幸福感超越概念的分析，翻譯所需要的就是錶達詩的意願，詩走嚮讀者，語言不是樊籬。

聲音中的另一種語言在線電子書著者簡介

- 作者簡介 -

伊夫·博納富瓦（Yves Bonnefoy，1923—2016），法國當代最重要的詩人之一，也是著名的藝術評論傢、翻譯傢。在翻譯領域，博納富瓦既是成果豐碩的實踐者，也是精深獨到的研究者。他將莎士比亞、濟慈、葉芝、萊奧帕爾迪等人的作品譯為法語，其中尤以對莎士比亞劇作的翻譯最為知名。同時，他從未停下對翻譯工作本身的反思，《聲音中的另一種語言》便是他在此方麵一部發人深省的探討集。

- 譯者簡介 -

許翡玎，南京大學外國語學院法語係2017級碩士研究生，研究方嚮為翻譯理論與實踐。

曹丹紅，南京大學外國語學院法語係教授、博士生導師，主要從事翻譯學、法國文論研究。已翻譯齣版《日常生活頌歌》、《批評與臨床》（閤譯）、《柏拉圖的理想國》（閤譯）、《馬拉美：塞壬的政治》、《不可能性》等多部法國文學與文論著作。

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聲音中的另一種語言在線電子書圖書描述

- 編輯推薦 -

★瓦爾特·本雅明《譯作者的任務》以來至為重要的翻譯論著。

★法國當代舉足輕重的世界級詩壇巨匠、著名翻譯傢、藝術評論傢，龔古爾詩歌奬、卡夫卡文學奬得主，法蘭西公學院院士，伊夫·博納富瓦翻譯論集首部中譯本。

★一場生命詩學的盛宴：從但丁、莎士比亞、愛倫·坡、蘭波、波德萊爾、馬拉美到俳句，作者邀約我們親赴詩的腹地。

★“一首詩歌（poème）的詩（poésie）以一種聲音（voix）的方式走嚮讀者。”

★通過詩的翻譯，對虛幻的概念性言語提齣質疑，在進一步自我批評的同時重新思考與異的關係，從而探尋真實的生活與場所，與自己真實的信念相遇。

- 內容簡介 -

本書是法國著名詩人、翻譯傢、藝術評論傢伊夫·博納富瓦關於詩及詩的翻譯的重要論集，是一部極具研讀價值的詩學著作，堪稱瓦爾特·本雅明《譯作者的任務》以來至為重要的翻譯論著。此外，它不僅是一部翻譯論著，更是一場生命詩學的盛宴：從但丁、莎士比亞、愛倫·坡、蘭波、波德萊爾、馬拉美到俳句，作者邀約我們親赴詩的腹地。

在本書中，我們會讀到這位詩人翻譯傢從自己的寫作和翻譯經驗齣發，對詩及詩的翻譯的特殊性與重要性的闡述，對某些詩歌譯作的批評，對譯者處境與任務的思考，以及對不同語言的詩歌的獨特見解……總而言之，在博納富瓦看來，詩，我們在聲音中觸及的另一種語言，是存在僭越概念性日常言語，書寫生命真實“在場”的語言，詩的語言不同於世上其他一切語言，它斟酌詞語，傾聽節奏，“一首詩歌（poème）的詩（poésie）以一種聲音（voix）的方式走嚮讀者”。詩的翻譯是可能的，但不同於其他任何翻譯，隻能以獨特的方式進行：“詩歌唯一需要忠實的是‘在場’”，譯者要保留詩意，便要傾聽詞語的音樂，重新經曆詩人用聲音勾起的關於“在場”的記憶，用自己的語言和存在經驗去重構、去分享原詩的“在場”。詩的翻譯應當受到重視，通過詩的翻譯，處於兩種語言間隙的譯者和另一種語言的讀者能夠對虛幻的概念性言語提齣質疑，在進一步自我批評的同時重新思考與異的關係，從而探尋真實的生活與場所，與自己真實的信念相遇。

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