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☆☆☆☆☆

出版者:华东师范大学出版社

作者:孙向晨

出品人:六点图书

页数:351

译者:

出版时间:2019-11

价格:78

装帧:精装

isbn号码:9787567551312

丛书系列:

图书标签:

• 哲学
• 家庭
• 伦理学
• 伦理
• 近代史
• 本土
• ***倪为国***
• 1
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• 生活
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《家》：一段跨越时代的情感史诗 引言 《家》是一部深刻描绘中国封建大家族兴衰变迁的史诗性小说。它以一个拥有百年历史的贵族家庭——高老太爷的曾家——为核心，细腻地展现了封建社会末期，在社会巨变和新思潮涌动的大背景下，这个庞大家族内部错综复杂的人物关系、情感纠葛以及最终走向没落的悲剧命运。小说不仅是对一个家族兴衰的记录，更是对一个时代、一种生活方式的深刻反思，折射出中国社会转型时期人们的精神困境与情感挣扎。 家族的辉煌与阴影 曾家，一个在当地有着显赫地位的大家族，曾是荣耀与权势的象征。曾祖父高老太爷，作为家族的掌舵人，以其严厉的家法和对传统礼教的坚守，维系着家族的表象繁荣。他的权威不容置疑，家族的每一份荣耀都似乎是他个人意志的延伸。然而，在这层金碧辉煌的外衣之下，暗流涌动。老太爷对家族的控制，虽然维持了表面的秩序，却也压抑了家族成员的个性与自由，为后来的分裂和衰败埋下了伏笔。 小说生动地描绘了曾家错综复杂的人际网络。在老太爷的统治下，家族成员们谨小慎微地扮演着各自的角色。长房承继了家族的荣耀与责任，但也承担着巨大的压力；二房、三房则在夹缝中求生存，小心翼翼地处理着与长房的关系。在这庞大的家族体系中，婚姻被视为政治和利益的工具，个人的情感往往被压抑甚至牺牲。觉新、觉民、觉慧三兄弟，作为家族的年轻一代，分别代表着不同的思考方向和人生选择，他们的命运交织在一起，共同谱写着曾家的悲歌。 人物的挣扎与选择 曾家的成员们，在封建礼教的束缚下，他们的生命轨迹充满了挣扎与无奈。 觉新：作为家族的长子，他肩负着振兴家业的重任。他受过新式教育，对社会变革有着朦胧的认识，但骨子里却根深蒂固地受到传统观念的影响。他被家族的责任、礼教的约束以及命运的无常所裹挟，一生都在痛苦与妥协中度过。他对梅表妹的爱恋，终因家族的安排而破灭，成为他心中永远的痛。他试图在旧有的框架内寻找出路，却发现自己无力回天，最终只能在绝望中看着家族一步步走向衰亡。觉新的形象，是封建社会中无数被时代和传统压垮的知识分子的缩影，他的悲剧令人扼腕。 觉民：他是三兄弟中比较有反抗精神的一个。他渴望自由，对旧的礼教制度有着强烈的质疑。他与瑞珏的爱情，虽然得到了家族的祝福，但在家族内部的权力斗争和阴谋诡计中，他们的幸福变得脆弱不堪。觉民的理想主义与现实的残酷碰撞，最终让他选择了更为激进的道路，也付出了沉重的代价。 觉慧：他是三兄弟中最具革命思想和行动力的一个。他大胆地批判封建礼教，积极投身于社会改革的浪潮。他对鸣凤的真挚感情，是对家族功利婚姻制度的直接挑战。然而，他的理想与现实的差距，以及家族内部的阻挠，让他屡屡受挫。最终，他选择了离开这个令人窒息的家族，去追求更广阔的天地，但他的离去也象征着曾家与旧时代的分离。 除了三兄弟，小说还塑造了众多鲜活的人物，如美丽而悲惨的鸣凤，她因对自由和爱情的向往而葬送了生命；温柔而坚韧的瑞珏，她在丈夫的悲剧命运中承受着巨大的痛苦；还有那众多在家族的压迫下，或沉默、或反抗、或消沉的女性，她们的命运构成了曾家乃至整个封建社会女性悲剧的宏大画卷。 家族的崩塌与时代的变迁 曾家之所以走向衰败，并非偶然。小说深刻地揭示了导致其覆灭的几个关键因素： 内部的腐朽与权力斗争：随着老太爷的年迈，曾家内部的权力斗争日趋激烈。各房之间的利益冲突、明争暗斗，使得家族凝聚力不断瓦解。那些维护家族“体面”的虚伪观念，也成为了阻碍家族前进的绊脚石。 经济的凋敝：在那个动荡的时代，许多大家族都面临着经济上的危机。曾家虽然表面上还维持着富庶，但其经济根基已经开始动摇。子孙们无心经营，只知挥霍，使得家族的经济状况每况愈下。 新思潮的冲击：随着西方思想的传入和中国社会变革的加速，封建礼教和传统观念受到了前所未有的挑战。觉新、觉民、觉慧等年轻一代，开始质疑家族的传统，追求个性解放和自由平等。这种思想上的冲突，从内部加速了家族的瓦解。 社会巨变下的无力感：辛亥革命的爆发，标志着中国封建王朝的终结。然而，旧制度的倒塌并非一蹴而就，新制度的建立也充满曲折。在这个剧烈的社会转型期，曾家这样典型的封建大家族，显得尤为脆弱和无力。他们试图抓住过去的辉煌，却被时代的大潮无情地抛弃。 小说通过对曾家各个成员命运的细致描绘，展现了封建大家族在时代洪流中的挣扎与覆灭。高老太爷所代表的旧式权威，最终被历史的车轮碾碎；觉新所代表的温和妥协，也无法挽救家族的颓势；而觉民、觉慧所代表的激进反抗，虽然预示着新生的可能，却也充满了牺牲与阵痛。 情感的悲歌与人性的深度 《家》最令人动容之处，在于其对人物情感的细腻刻画。在冰冷的家族制度和虚伪的礼教面前，真挚的情感显得尤为珍贵，也尤为易碎。 爱情的禁锢：觉新与梅表妹的爱情，如同一朵含苞待放的花朵，在最美的时刻被家族的冷酷之手无情地扼杀。他们的爱情，是封建社会对个人情感无情摧残的典型写照。觉新一生都在追忆那份逝去的爱，他的生命也因此蒙上了永恒的阴影。 亲情的撕裂：在家族的利益面前，亲情往往变得淡薄甚至扭曲。兄弟之间、夫妻之间，都可能因为家族的地位、财产或者权力而产生隔阂与斗争。曾家内部的尔虞我诈，正是对这种亲情撕裂的深刻揭示。 生命的悲剧：小说中，许多人物的生命都走向了悲剧。鸣凤的自杀，是对封建礼教最绝望的反抗；瑞珏的孤独与凄凉，是封建婚姻制度下女性命运的写照。这些生命的陨落，汇聚成了《家》中最令人心碎的篇章。 然而，在这些悲剧的背后，小说也展现了人性的光辉。觉慧对自由的追求，觉民对理想的执着，以及一些女性在绝望中的坚韧，都传递出一种顽强的生命力。小说并没有完全否定人性中的美好，而是强调在压抑的环境下，这些美好是多么的脆弱与可贵。 结语 《家》以其宏大的叙事、深刻的思想和动人的情感，成为了中国现代文学史上的不朽经典。它不仅仅是一个家族的兴衰史，更是对中国封建社会末期社会现实、人情世故、以及个体命运的深刻剖析。小说中的人物，无论是长者还是青年，无论是顺应还是反抗，他们的命运都与那个时代的洪流紧密相连，共同演绎了一曲关于家族、关于时代、关于人性的悲歌。通过阅读《家》，读者能够深刻地理解那个时代的复杂性，感受到人性的挣扎与光辉，并从中获得对当下生活和社会的深刻启示。这部作品，以其对中国传统家庭观念和封建制度的无情解剖，为我们留下了关于家族、关于传承、关于个人选择的永恒思考。

评分☆☆☆☆☆

作者简介丨孙向晨，哲学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师、院长。 原文载丨《哲学研究》，2018年09期，限于篇幅的限制，本文在《哲学研究》发表时删去了部分内容。 摘要：“生生不息”在生存论层面上展开的是一个不同于海德格尔“在世界之中存在”的生存论结构，本文将...  

评分☆☆☆☆☆

作者简介丨孙向晨，复旦大学哲学学院院长。 原文载丨原刊于《中国哲学与文化》（第十三辑），原文转自公众号“复旦哲院学生”。 内容提要：海德格尔对于“此在”的生存论分析，其重要性并不是因为他穷尽了对于人的生存结构的理解，而是通过现象学还原将文化传统悬置起来，从而...  

评分☆☆☆☆☆

作者简介丨孙向晨，哲学博士，复旦大学哲学学院教授、博士生导师、院长。 原文载丨《哲学研究》，2018年09期，限于篇幅的限制，本文在《哲学研究》发表时删去了部分内容。 摘要：“生生不息”在生存论层面上展开的是一个不同于海德格尔“在世界之中存在”的生存论结构，本文将...  

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作者简介丨孙向晨，复旦大学哲学学院院长。 原文载丨原刊于《中国哲学与文化》（第十三辑），原文转自公众号“复旦哲院学生”。 内容提要：海德格尔对于“此在”的生存论分析，其重要性并不是因为他穷尽了对于人的生存结构的理解，而是通过现象学还原将文化传统悬置起来，从而...  

评分☆☆☆☆☆

作者简介丨孙向晨，复旦大学哲学学院院长。 原文载丨原刊于《中国哲学与文化》（第十三辑），原文转自公众号“复旦哲院学生”。 内容提要：海德格尔对于“此在”的生存论分析，其重要性并不是因为他穷尽了对于人的生存结构的理解，而是通过现象学还原将文化传统悬置起来，从而...  

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看，这本书的语言风格简直是一场盛宴。它不像现代白话文那样追求简洁明快，也不像某些古典文学那样故作深奥，而是在一种典雅和口语化之间找到了一个完美的平衡点。它的句式多变，长短句交错，读起来朗朗上口，却又在关键时刻突然出现一两句如冰雹砸下般犀利的断句，瞬间将情绪推至顶点。尤其值得称赞的是，作者对环境音的描摹达到了出神入化的地步，比如风穿过竹林的声音，或者深夜里石板路上水滴的回响，都不仅仅是背景音，它们是推动叙事节奏的“无形角色”。这种高超的听觉化写作能力，让阅读过程变成了一种多感官的体验，我甚至能“听”到故事中人物的呼吸和心跳。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计非常精巧，充满了意想不到的转折，但这些转折并非为了追求戏剧性而刻意为之，而是水到渠成的必然。起初，我以为故事的主线会沿着某条清晰的路径发展，但作者像一个高明的魔术师，总是在你最放松警惕的时候，用一根细如发丝的线索，将整个故事的版图重新绘制一遍。最精彩的是，那些看似与主线无关的支线情节，到故事的后半程才猛然发现它们是解开谜团的关键钥匙。这种“伏笔与回收”的艺术处理，展示了作者强大的宏观规划能力。它要求读者必须保持高度的专注力，否则很容易错过那些看似不起眼却至关重要的细节，而一旦漏掉，后面的理解就会出现偏差，这也是它耐人寻味、值得多次品读的原因之一。

评分☆☆☆☆☆

读完这本，我最大的感受是作者对于人性的洞察力达到了一个近乎残酷的精准度。书中的角色塑造完全跳脱了传统文学中那种非黑即白的二元对立，每个人物都活生生地站在道德的灰色地带摇摆不定。我尤其对那个看似最无害的角色产生了极大的兴趣，他的每一次看似无意的举动，背后都可能隐藏着深层次的动机，那种“山雨欲来风满楼”的压迫感，是通过这些复杂人性的交织而成的。阅读过程中，我经常需要停下来，反复咀嚼某段对话，思考人物选择背后的逻辑。这不仅仅是一部情节驱动的小说，更像是一场关于“选择的重量”的哲学探讨。作者没有直接给出答案，而是将所有的线索都抛给了读者，让我们自己去审判，去感受那种身不由己的无奈与挣扎。这种互动性极强的阅读体验，是很多畅销书难以企及的深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计着实抓人眼球，那种古朴中带着一丝神秘感的色调，让人一翻开书页就仿佛被带入了一个久远的年代。我尤其欣赏作者在叙事节奏上的把控，开篇的几章铺陈得极其细腻，没有急于抛出核心矛盾，而是像一位老练的织工，慢慢地将线索织就成网。这种慢热型的开场对于我这种喜欢深度沉浸的读者来说，简直是福音。它没有用那些炫目的辞藻去堆砌场景，而是通过对人物微表情、环境光影的精准捕捉，构建出一个立体而有呼吸感的空间。比如，书中对某一处老宅内部陈设的描绘，不是简单的罗列物件，而是赋予了每件家具一种历史的重量感，仿佛它们都在无声地讲述着过往的秘密。这种克制而有力的文字功底，让我对接下来情节的发展充满了期待，它暗示着背后一定蕴藏着一个宏大且错综复杂的故事体系，绝非肤浅的猎奇之作。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的阅读门槛稍微高了一点，它不适合寻求即时满足的读者。作者似乎有一种“反商业化”的坚持，他对那些迎合大众口味的叙事套路不屑一顾。在某些章节中，信息的密度之大，需要我反复阅读才能真正消化其中的潜台词和历史典故。但正是这种需要读者投入精力的特质，让最终的收获显得尤为珍贵。每当解开一个谜团，或者领悟到作者隐藏在字里行间的某种深刻见解时，那种成就感是无与伦比的。这本书更像是一座需要攀登才能到达顶峰的山脉，过程或许艰辛，但站在山巅俯瞰全局时，一切的努力都变得值得。它挑战了我的认知边界，迫使我跳出固有的思维框架去审视问题。

评分☆☆☆☆☆

1.21从武汉返乡临时起意带的，对传统对现代有了更深的了解，却也想到了那些不是从正常的“家”结构成长起来或者成年后不愿建立正常“家”结构的个体该如何释放自己的各种需要？

评分☆☆☆☆☆

《生生》那篇讲“亲亲”写的很精彩，《现代个体权利与儒家个体主义》讲“个体”体现作者调和调和的旨趣。我困惑的是，没有尊尊的亲亲尽管能最大程度上与“个体”调和，但又有多大程度是儒家的呢？期待更多的讨论。

评分☆☆☆☆☆

从方法有效即可，到追求一种更宏大的伦理关怀。 若只是为欲望活着，那快乐就足以了。 给欲望一个适当位置而不是唯欲望是从，如此便有了恰当的幸福。

评分☆☆☆☆☆

1.21从武汉返乡临时起意带的，对传统对现代有了更深的了解，却也想到了那些不是从正常的“家”结构成长起来或者成年后不愿建立正常“家”结构的个体该如何释放自己的各种需要？

评分☆☆☆☆☆

区分现代的与西方的，提出双重本体，指出没有文化传统支撑的现代性无法健康运行，既不回避现代价值（个体），又不放弃文明根基（家），古不乖时，今不同弊，立论平正，经受了黑格尔哲学的洗礼，眼界宽阔。第一部分，区分个体权利与个体自律，首先确立个体权利，才能以个体自律制衡其蔽。第二部分，迂回西方，简要的思想史梳理，考察古希腊，亚亚确立西方家论的基本视角，婚姻、财产、教育，主奴、夫妇、子女。近代西方哲学消解家的基础地位，而突出个体本位。霍布斯-权利-契约；洛克-财产-个人化（劳动-人身延伸物）；休谟斯密-亲情同情化-个体；卢梭-教育-自然化；康德-婚姻-法权；黑格尔，伦理性原则（家）与个体性原则（市民社会）；列维纳斯。第三部分，生生，在世代之中生存，与海德格尔的此在相较。由家而天下一家。文明国家。