中国古代诗歌句法理论的发展

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isbn号码:9787563331253
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具体描述

《中古汉语文献语言学研究》 内容简介 本书聚焦于中古汉语(主要涵盖上古汉语晚期至唐宋时期)文献中的语言现象,致力于通过对大量一手文献的深入考察与细致分析,构建和完善中古汉语的语言学图景。全书以语言的各个层面为经,以不同体裁的文献为纬,系统梳理和阐释中古汉语在语音、词汇、语法、语用及文字形体流变等方面所呈现出的时代特征与内部规律。 第一部分:中古汉语的语音面貌与历史演变 本部分首先回顾了中古汉语语音学的研究历史与方法论的演进,重点梳理了《切韵》等韵书的体系结构及其对后世汉语语音研究的基石作用。随后,通过对中古诗歌、赋、骈文以及碑刻文献中用韵情况的统计分析,细致辨析了中古各阶段的声母、韵部和声调的实际发音状态。尤其关注了中古时期一系列重要的语音现象,如:中古音的复辅音的归属问题、复韵母的简化过程,以及主要方言区的声调差异在中古典籍中留下的语文学印迹。 我们引入了比较语言学的视角,通过对周边民族语言(如藏缅语族、阿尔泰语族部分语言的早期记录)与中古汉语在语音层面上的接触与影响,探讨了中古汉语语音系统内部的张力与外部的互动。例如,对于“入声”在不同地域的归派问题,本书不仅梳理了传统音韵学的解释,更结合了中古变音现象(如上古清声母的浊化与复辅音的简化)的实例,提出了更为细致的阶段性发展模型。 第二部分:中古汉语的词汇系统与语义变迁 本部分的核心在于对中古汉语核心词汇层面的考察。我们以《玉篇》、《广韵》等重要字书为基础,结合具体的文献实例,分析了中古词汇的构成方式,包括复合词的生成机制、借词的吸收与改造,以及语素的词汇化过程。 重点讨论了中古时期一些关键的词义漂移现象。例如,“走”字的本义与引申义在不同文体中的使用频率和语境差异;“知”、“觉”、“闻”等认知动词在语义上的细微划分及其在叙事中的功能转换。通过对大量例句的语境分析,我们揭示了这些词汇意义是如何随着社会文化环境的变化而发生系统性调整的。 此外,本部分也对中古汉语中特有的“俗语”、“谚语”以及新兴的佛教、道教术语的词汇化过程进行了专题研究。这些新生的词汇不仅丰富了中古汉语的表达能力,也反映了当时思想文化的深刻变革。 第三部分:中古汉语的句法结构与表达范式 本部分深入探究了中古汉语的句法结构,着重分析了与现代汉语存在显著差异的句法现象。我们详细考察了中古时期的主语、宾语的标记方式,尤其关注了兼语句、使语句、被动句等复杂句式的构造规则。 在语序方面,本书通过对比不同时期、不同文体的篇章,探讨了状语和补语的位置灵活性及其背后的句法制约。特别关注了“把”字句的雏形及其在中古白话文学中的萌芽,分析了其与传统处置式结构的关系。 句法成分的省略与指代机制也是本部分的重点。通过对人称代词、指示代词的频繁使用与省略情况的分析,我们构建了中古汉语的指代链条模型,揭示了其在篇章连贯性构建中的作用。 第四部分:语用环境与文体对语言的制约 本部分将语言分析置于具体的语用情境之中,考察了语体和文裁对语言形式选择的强大制约力。我们比较了宫廷诏令、官方史书、私人尺牍、佛教译典以及民间小说等不同体裁的语言特征。 在句法层面,骈文对偶和声律的追求如何导致了句式的高度程式化和词汇的典雅化;在词汇层面,宗教文献如何吸收和规范了大量的梵汉对音词汇;在语用层面,人称代词的使用如何反映了中古社会的等级观念和伦理关系。 此外,本书还专题探讨了中古汉语的语用标记,如语气词、副词在表达说话人态度、情感和强调功能上的作用。通过对这些“微小”成分的细致梳理,我们得以更全面地理解中古汉语在实际交际中的运作机制。 第五部分:中古汉语文献的整理与方法论反思 本部分着眼于研究方法论的革新。鉴于中古汉语研究高度依赖于对残存文献的解读,本部分对文献的真伪辨析、版本校勘以及数据采集的标准进行了严格界定。我们讨论了计算机辅助文本分析(CAT)在处理海量中古文献数据时的潜力与局限,并提出了一套更为审慎的“文本批判性输入”的研究范式。 本书旨在为中古汉语语言学的研究提供一个坚实的、基于文献证据的理论框架,并为汉语历史语言学的后续研究提供可靠的参照系。它不仅是一部语言学的专著,也是一部中国古代文化与思维方式的语言学侧写。

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读后感

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用户评价

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这本书的装帧非常精美,封面设计大气古朴,散发着浓郁的学术气息。拿到手中的时候,就能感受到它沉甸甸的分量,仿佛承载着中华民族千年诗歌的智慧与韵律。我一直对中国古代诗歌情有独钟,尤其是那些意境深远、音韵和谐的佳作。然而,对于这些诗歌为何能够如此打动人心,其背后的语言结构和表达方式,我却知之甚少。这本书的出现,恰好填补了我在这方面的知识空白。我非常期待它能为我揭示诗歌的“骨架”和“血肉”,让我更深入地理解那些流传千古的名篇。我尤其关注书中是否会探讨不同朝代诗歌句法风格的演变,以及这些演变是如何受到当时社会文化、哲学思想等因素的影响。例如,盛唐诗歌的豪放与晚唐诗歌的婉约,在句法上是否有显著的区别?又例如,律诗的格律对句法结构又提出了怎样的限制与创新?这些都是我非常好奇的问题,希望能在这本书中找到解答。

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作为一名曾经的中文系学生,我对中国古代文学有着深厚的感情。在学习过程中,我常常被诗歌的语言魅力所折服,但也隐约感觉到,这些优美的文字背后,似乎隐藏着某种更为深刻的逻辑和规律。句法,作为语言的组织骨架,无疑是理解这一切的关键。这本书的题目让我感到振奋,我希望它能够填补我在句法理论方面的知识空白,让我能更深入地理解诗歌的艺术之美。我尤其关注书中是否会探讨句法在不同诗体(如乐府、古风、律诗、绝句)中的演变和特点,以及句法变化如何反映出诗人的情感和思想。如果书中能够对一些古代重要的句法学家的思想进行梳理和评述,并展示他们在诗歌句法研究上的贡献,那就更具学术价值了。我期待这本书能为我提供一个全新的视角,去重新审视那些我熟悉而又陌生的千古诗篇。

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我一直觉得,要想真正理解一首诗,不仅仅是要理解它的字面意思,更要感受它独特的节奏、韵律和语言的张力。而这些,很大程度上都离不开诗歌的句法结构。这本书的题目让我充满期待,我希望它能够为我揭示古代诗歌在句法层面的奥秘。我好奇的是,在那个没有现代语法体系的时代,古人是如何构建出如此精妙绝伦的诗歌语言的?是遵循着某种天然的语言习惯,还是有着一套不成文的创作规律?我希望书中能够深入浅出地讲解一些核心的句法概念,并通过对大量经典诗歌句子的分析,来展示句法理论的实际应用。如果书中能够对不同时期、不同流派的诗歌在句法上的差异进行比较分析,那就更具学术价值了。我特别想了解,例如,“飞流直下三千尺”这样的句子,其背后蕴含着怎样的句法智慧?

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作为一个对语言学和文学都抱有好奇心的学生,这本书的题目无疑精准地抓住了我的兴趣点。中国古代诗歌不仅仅是优美的文字堆砌,更是中华民族独特思维方式和审美情趣的体现,而句法作为语言的组织方式,无疑是承载这一切的重要载体。我希望这本书能够系统地梳理中国古代诗歌句法理论的发展脉络,不仅仅是罗列前人的观点,更能展现出不同时期、不同学派在句法研究上的贡献与创新。我尤其关注书中是否会对一些关键的句法现象进行深入探讨,比如词序的灵活性、虚词的运用、倒装句的使用等等,以及这些句法特点如何与诗歌的艺术效果相互作用。如果书中能够借鉴一些现代语言学的理论视角来解读古代诗歌的句法,并提出一些具有启发性的新观点,那就更具价值了。

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我是一名对中国古典文学有着浓厚兴趣的业余爱好者,平日里常常沉浸在古诗的海洋中。然而,每次读到一些节奏感极强、意象跳跃的诗句时,总会感到一丝困惑,似乎在欣赏一件精美的艺术品时,却无法完全领悟其内在的逻辑和精妙之处。我一直相信,语言本身就蕴含着一种力量,一种能够触动人心的力量。而古代诗歌,作为汉语文学的瑰宝,其句法结构定然是其魅力的重要组成部分。这本书的题目让我眼前一亮,我希望它能够像一把钥匙,为我打开通往诗歌深层理解的大门。我期待书中能够提供一些生动有趣的案例分析,将抽象的句法理论与具体的诗歌文本相结合,让我能够“看得见”句法是如何影响诗歌的意境、情感和音乐性的。如果书中能够阐述一些基础的句法概念,并循序渐进地讲解其在不同诗歌体裁和诗人作品中的应用,那将是再好不过的了。

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对于“句法”的定义已经细致入微。而“以人为纲”的体例,既是王著的优势,也是其短处。事实上,真正体现“历时性”的地方只有“三大分期”说,至于每一“大分期”下面的“小分期”,例如北宋、南宋前期、南宋中后期的划分,仅仅是按照诗论家的生卒年加以排列,这就流于表面,呈现出简单化的倾向。问题的关键在于,王氏过分注重个案研究,对于“句法”观念的流变的梳理较为粗率,在诗论家们之间的相互影响方面也着墨甚少,这便使书名中的“发展”显得有点名不副实了。

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对于“句法”的定义已经细致入微。而“以人为纲”的体例,既是王著的优势,也是其短处。事实上,真正体现“历时性”的地方只有“三大分期”说,至于每一“大分期”下面的“小分期”,例如北宋、南宋前期、南宋中后期的划分,仅仅是按照诗论家的生卒年加以排列,这就流于表面,呈现出简单化的倾向。问题的关键在于,王氏过分注重个案研究,对于“句法”观念的流变的梳理较为粗率,在诗论家们之间的相互影响方面也着墨甚少,这便使书名中的“发展”显得有点名不副实了。

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对于“句法”的定义已经细致入微。而“以人为纲”的体例,既是王著的优势,也是其短处。事实上,真正体现“历时性”的地方只有“三大分期”说,至于每一“大分期”下面的“小分期”,例如北宋、南宋前期、南宋中后期的划分,仅仅是按照诗论家的生卒年加以排列,这就流于表面,呈现出简单化的倾向。问题的关键在于,王氏过分注重个案研究,对于“句法”观念的流变的梳理较为粗率,在诗论家们之间的相互影响方面也着墨甚少,这便使书名中的“发展”显得有点名不副实了。

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对于“句法”的定义已经细致入微。而“以人为纲”的体例,既是王著的优势,也是其短处。事实上,真正体现“历时性”的地方只有“三大分期”说,至于每一“大分期”下面的“小分期”,例如北宋、南宋前期、南宋中后期的划分,仅仅是按照诗论家的生卒年加以排列,这就流于表面,呈现出简单化的倾向。问题的关键在于,王氏过分注重个案研究,对于“句法”观念的流变的梳理较为粗率,在诗论家们之间的相互影响方面也着墨甚少,这便使书名中的“发展”显得有点名不副实了。

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