瓦爾登湖

瓦爾登湖 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

亨利·戴維·梭羅(1817—1862),19世紀美國超驗主義作傢、哲學傢。1837年畢業於哈佛大學,迴到傢鄉以教書為業,1841年後轉為寫作。曾協助愛默生編輯評論季刊《日晷》,一生支持廢奴運動。他選擇瞭心靈的自由和閑適,強調親近自然,追求“簡單些,再簡單些”的質樸生活,提倡短暫人生因思想豐盈而臻於完美。著作包括《瓦爾登湖》《非暴力抵製》《河上一周》等。

【譯者簡介】

仲澤,甘肅武威人,蘭州文理學院教授,從事語言教學研究及翻譯。譯有梭羅作品《瓦爾登湖》《四季之歌》《夜色和月光》,正在進行英國古典名著《羅馬帝國衰亡史》的全譯工作。

出版者:
作者:[美] 亨利·戴維·梭羅 (Henry David Thoreau)
出品人:
頁數:400
译者:仲澤
出版時間:2020-10
價格:85.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787544772860
叢書系列:梭羅文集(木刻插圖本)
圖書標籤:
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★ 仲澤譯本,詩意譯筆,古樸雅緻,信實優美,還原梭羅其“神”

★ 收錄新英格蘭本土木刻版畫藝術傢托馬斯·內森的近20幅經典黑白插圖作品,再現梭羅心靈歸處的萬物風景

★ 全手工布脊精裝典藏本,簡約古雅,漢譯梭羅文集的珍藏之選

★ 特彆收錄譯者仲澤的導讀長文,全麵解析梭羅豐盈的多麵人格

《瓦爾登湖》語語驚人、字字閃光、沁人心脾、動我衷腸。到瞭夜深人靜、萬籟無聲之時,此書毫不晦澀、清澈見底,吟誦之下,不禁為之神往瞭。——徐遲

僅憑這一本書……梭羅就超過瞭我們所擁有的一切。——羅伯特•弗洛斯特

當我初讀這本舉世無雙的書時,我幸福地感到,我對它的喜愛超過瞭任何詩歌。——葦岸

一部自然與人的心靈探索之作;一部自力更生過簡單生活的指南;一本神聖的書。——梭羅研究專傢哈丁

《瓦爾登湖》用澄澈的思想和文字告訴我們“物質極簡、靈魂豐盈”的生活真諦。梭羅遠離喧囂,在瓦爾登詩意秀美的四季景色中,過著極簡的生活,不斷地思考如何生活纔能離自己的心靈更近。他用文字樹立瞭一根真實世界的標尺,讓後世就知道,假相和幻景屢屢泛起的洪流到底多深。

具體描述

讀後感

評分

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“我生活在瓦尔登湖,再没有比这里更接近上帝和天堂,我是它的石岸,是他掠过湖心的一阵清风,在我的手心里,是他的碧水,是他的白沙,而他最深隐的泉眼,高悬在我的哲思之上。” 1845年7月4日美国独立日这天,一个哈佛大学的28岁的毕业生独自一人来到距康科德两英里的瓦尔...  

評分

「当一个人离群索居时,才可能体会出生命的意义」梭羅 是的,我同意,因为孤独是必要的,因为孤独可以使生命恢復完整,可以回到自我的根源,求得身心安顿。   梭罗这麽说:「若是一天裡有几个时段可待在自己的空间裡,完全忠实的面对自己,真是一大释放,它们可以...  

評分

文/ 梦游三水 湖是风景中最美丽、最富于表情的姿容。它是大地的眼睛,观看着它的人也可衡量自身天性的深度。湖边的树是眼睛边上细长的睫毛,而四周郁郁葱葱的群山和悬崖,则是眼睛上浓密的眉毛。 ——《瓦尔登湖》 (一) 一...  

評分

《瓦尔登湖》很像是指导人做人的教科书。 中学时代听说这本书陪伴海子走完了他最后的岁月,便好奇地看。断断续续,没有兴致,没有耐心。直到这个夏天,迫于某种任务的压力再把非剧情的文字串起来时,竟有种敬佩的感动。 作为一个哈佛毕业生,梭罗的归隐似乎比很...  

用戶評價

评分

恕我直言,超驗主義真不是一般人能理解的自然,我沒有這種恬淡的心態和對自然的聯想,所以整本書讀下來都是坐牢的,受罪的,質疑的,讓我不得不一遍又一遍的翻看百度,當時真的存在那麼一個近乎桃花源的地方忙?不過無論是春夏鞦鼕,動物植物湖,陪伴瞭我整個政審期間浮躁的心態,也算得上我的摯友瞭,如果說不食人間煙火真的存在,那麼應該寫的就是梭羅本人瞭。

评分

恕我直言,超驗主義真不是一般人能理解的自然,我沒有這種恬淡的心態和對自然的聯想,所以整本書讀下來都是坐牢的,受罪的,質疑的,讓我不得不一遍又一遍的翻看百度,當時真的存在那麼一個近乎桃花源的地方忙?不過無論是春夏鞦鼕,動物植物湖,陪伴瞭我整個政審期間浮躁的心態,也算得上我的摯友瞭,如果說不食人間煙火真的存在,那麼應該寫的就是梭羅本人瞭。

评分

景物描寫的確齣色,前幾章讀得心靈服帖。但梭羅對自己邏輯之外的人生哲學帶著一種惱人的condescending, 認為苦於生計的農夫和漁民浪費瞭人生意義,這帶著批判的高高在上瞬間讓所有哲思變得可笑。 人生哲學永遠不應該淩駕於生活之上,隻有實打實的生活纔是所有哲學的根基。追求心靈的高尚純淨很好,崇尚“物質極簡靈魂豐盈”也很酷,但並不是所有人都能有愛默生的慷慨資助,從而享有奢侈的兩年時光住在瓦爾登湖邊感悟人生,感悟完後雲淡風輕地去往下一個追求。 對農夫和漁民來說,這就是他們奮鬥和生活的全部哲學內涵。這有什麼可笑的呢。

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前幾次讀的都是徐遲先生的譯本,這次湊巧換瞭仲澤譯本,想不到要舒服很多,至少讀完瞭,可即便如此,在萬籟俱寂的夜晚還是會感嘆“無聊!好無聊!太無聊瞭!如《追憶似水年華》一樣無聊”雞毛蒜皮的瑣事,條條款款的流水賬,滿腹積怨的各種牢騷,讀得人眼皮子打架,昏昏欲睡不說還讀完就忘。唯一覺得有點兒起伏的就是作為哈佛畢業生的梭羅對這個世界所輸齣的各種觀點,很多還是非常可取的。這個年紀確實沒有作者的那種心靜,可能等我老瞭退休瞭讀會更好一些吧!

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景物描寫的確齣色,前幾章讀得心靈服帖。但梭羅對自己邏輯之外的人生哲學帶著一種惱人的condescending, 認為苦於生計的農夫和漁民浪費瞭人生意義,這帶著批判的高高在上瞬間讓所有哲思變得可笑。 人生哲學永遠不應該淩駕於生活之上,隻有實打實的生活纔是所有哲學的根基。追求心靈的高尚純淨很好,崇尚“物質極簡靈魂豐盈”也很酷,但並不是所有人都能有愛默生的慷慨資助,從而享有奢侈的兩年時光住在瓦爾登湖邊感悟人生,感悟完後雲淡風輕地去往下一個追求。 對農夫和漁民來說,這就是他們奮鬥和生活的全部哲學內涵。這有什麼可笑的呢。

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