導論
一問題的緣起
二內在性世界觀與早期近代哲學
三近現代思想的統一性
四庫薩的內在性思想
第一部分庫薩哲學前史研究
第一章庫薩的思想史任務
第一節庫薩哲學的時代背景及其核心主題
第二節前人研究綜述
一19世紀下半葉庫薩研究中的泛神論與一神論爭論
二20世紀對庫薩思想與近代思想之相關性的研究
三20世紀對庫薩思想前史的探究
四國內的庫薩研究
小結
第二章庫薩哲學思想的淵源
第一節內在性思想與一多關係問題
第二節新柏拉圖主義的“一的思想”
——以普羅丁為例
第三節托名狄奧尼修斯和埃剋哈特大師
一托名狄奧尼修斯
二埃剋哈特大師
第四節庫薩
第二部分庫薩哲學的發展過程研究
第三章庫薩早期哲學思想
——論作為對立麵的相閤的上帝
第一節“有學識的無知”與“極大”
一絕對極大
二限定的極大或宇宙
第二節對立麵的相閤
一作為認識的對立麵的相閤
二對立麵的相閤作為聯結的力量
三指責與迴應
小結
第四章庫薩中期論無限精神與人類精神
第一節統一性思想：無限精神的內在性
第二節猜想
第三節人是第二上帝
小結
第五章庫薩晚期的存在論奠基與思想完成
第一節能在思想的重要性
第二節問題的起源
第三節能在
一能在思想作為潛能實現學說之改造
二能在思想作為三位一體學說與潛能實現學說的結閤
三能被造（posse fieri）和能造（posse facere）：第一質料的問題（與阿奎那的比較）
四《能在》之後的作品
小結
第三部分庫薩哲學的近代影響史研究
第六章庫薩的近代接受史考略
第一節泛論庫薩的曆史定位及其與後世哲學的關係
第二節布魯諾及早期歐陸哲學
第三節德國哲學
小結
第七章庫薩哲學對布魯諾質料學說的影響
第一節布魯諾的質料學說
第二節布魯諾質料學說對近代哲學的意義
第八章我思、上帝與世界
——論“笛卡爾循環”的內在性根據
第一節我思與上帝證明
第二節質疑與答辯
第三節笛卡爾循環的曆史淵源：以奧古斯丁與庫薩為例
小結
第九章斯賓諾莎實體學說的內在性預設
第一節從笛卡爾到斯賓諾莎
第二節理性的無限性與實體的內在性
第三節身心關係的例子
小結
餘論內在性思想的現代曆程
附錄費爾巴哈的內在性物質觀
——費爾巴哈與馬剋思思想關係辨正
第一節費爾巴哈的問題意識
第二節馬剋思與費爾巴哈思想差異的核心
小結
參考文獻
· · · · · · (收起)