孟德斯鳩 在線電子書 圖書標籤: 阿爾都塞 政治哲學 哲學 馬剋思主義哲學 馬剋思主義 西方哲學 法國理論 精神譯叢
發表於2024-11-23
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去年讀的論文引用瞭此書,算是我最早接觸到阿爾都塞的契機。對於‘權力’和‘力量’的區分讓人印象深刻。雖然這本小冊子在阿爾都塞中文著作集序中沒有被提到,但也非常值得一讀。前半部分關於孟德斯鳩‘曆史科學’的論述某種程度上可以說是對《論再生産》的預演;後半部分對於孟德斯鳩的‘黨見’和後世對孟德斯鳩的解讀的批判相當精彩,方法大概就是把孟德斯鳩還原到曆史語境中,說白瞭倒也沒有什麼稀奇之處。雖然我並不是為瞭孟德斯鳩本人而讀這本書,不過大概也可以把它作為《論法的精神》的導讀來讀。當然,阿爾都塞的私貨是不可避免的。可以說當阿爾都塞將分權的神話祛魅時,其目的恰恰是為瞭將孟德斯鳩打造成一個新的“曆史科學”的神話。而阿爾都塞不同於過去的解讀者之處就在於,他並不掩飾這一點。
評分去年讀的論文引用瞭此書,算是我最早接觸到阿爾都塞的契機。對於‘權力’和‘力量’的區分讓人印象深刻。雖然這本小冊子在阿爾都塞中文著作集序中沒有被提到,但也非常值得一讀。前半部分關於孟德斯鳩‘曆史科學’的論述某種程度上可以說是對《論再生産》的預演;後半部分對於孟德斯鳩的‘黨見’和後世對孟德斯鳩的解讀的批判相當精彩,方法大概就是把孟德斯鳩還原到曆史語境中,說白瞭倒也沒有什麼稀奇之處。雖然我並不是為瞭孟德斯鳩本人而讀這本書,不過大概也可以把它作為《論法的精神》的導讀來讀。當然,阿爾都塞的私貨是不可避免的。可以說當阿爾都塞將分權的神話祛魅時,其目的恰恰是為瞭將孟德斯鳩打造成一個新的“曆史科學”的神話。而阿爾都塞不同於過去的解讀者之處就在於,他並不掩飾這一點。
評分去年讀的論文引用瞭此書,算是我最早接觸到阿爾都塞的契機。對於‘權力’和‘力量’的區分讓人印象深刻。雖然這本小冊子在阿爾都塞中文著作集序中沒有被提到,但也非常值得一讀。前半部分關於孟德斯鳩‘曆史科學’的論述某種程度上可以說是對《論再生産》的預演;後半部分對於孟德斯鳩的‘黨見’和後世對孟德斯鳩的解讀的批判相當精彩,方法大概就是把孟德斯鳩還原到曆史語境中,說白瞭倒也沒有什麼稀奇之處。雖然我並不是為瞭孟德斯鳩本人而讀這本書,不過大概也可以把它作為《論法的精神》的導讀來讀。當然,阿爾都塞的私貨是不可避免的。可以說當阿爾都塞將分權的神話祛魅時,其目的恰恰是為瞭將孟德斯鳩打造成一個新的“曆史科學”的神話。而阿爾都塞不同於過去的解讀者之處就在於,他並不掩飾這一點。
評分去年讀的論文引用瞭此書,算是我最早接觸到阿爾都塞的契機。對於‘權力’和‘力量’的區分讓人印象深刻。雖然這本小冊子在阿爾都塞中文著作集序中沒有被提到,但也非常值得一讀。前半部分關於孟德斯鳩‘曆史科學’的論述某種程度上可以說是對《論再生産》的預演;後半部分對於孟德斯鳩的‘黨見’和後世對孟德斯鳩的解讀的批判相當精彩,方法大概就是把孟德斯鳩還原到曆史語境中,說白瞭倒也沒有什麼稀奇之處。雖然我並不是為瞭孟德斯鳩本人而讀這本書,不過大概也可以把它作為《論法的精神》的導讀來讀。當然,阿爾都塞的私貨是不可避免的。可以說當阿爾都塞將分權的神話祛魅時,其目的恰恰是為瞭將孟德斯鳩打造成一個新的“曆史科學”的神話。而阿爾都塞不同於過去的解讀者之處就在於,他並不掩飾這一點。
評分去年讀的論文引用瞭此書,算是我最早接觸到阿爾都塞的契機。對於‘權力’和‘力量’的區分讓人印象深刻。雖然這本小冊子在阿爾都塞中文著作集序中沒有被提到,但也非常值得一讀。前半部分關於孟德斯鳩‘曆史科學’的論述某種程度上可以說是對《論再生産》的預演;後半部分對於孟德斯鳩的‘黨見’和後世對孟德斯鳩的解讀的批判相當精彩,方法大概就是把孟德斯鳩還原到曆史語境中,說白瞭倒也沒有什麼稀奇之處。雖然我並不是為瞭孟德斯鳩本人而讀這本書,不過大概也可以把它作為《論法的精神》的導讀來讀。當然,阿爾都塞的私貨是不可避免的。可以說當阿爾都塞將分權的神話祛魅時,其目的恰恰是為瞭將孟德斯鳩打造成一個新的“曆史科學”的神話。而阿爾都塞不同於過去的解讀者之處就在於,他並不掩飾這一點。
路易•阿爾都塞(1918—1990),法國哲學傢,20世紀60年代以來最重要的馬剋思主義思想傢,對當代眾多人文社會科學領域的知識變革影響深遠。長期執教於巴黎高等師範學校,福柯、德裏達、朗西埃、巴利巴爾、米勒和巴迪烏等人都曾是他的學生。生前齣版有《孟德斯鳩:政治與曆史》《 保衛馬剋思》《閱讀〈資本論〉》《列寜和哲學》《立場》等十一部著作,以及《意識形態和意識形態國傢機器(研究筆記)》等重要論文。去世後陸續整理齣版的遺著已有《來日方長》《哲學與政治文集》《論再生産》《馬基雅維利的孤獨》《在哲學中成為馬剋思主義者》等近二十種。
譯者簡介
霍炬,文學博士,任教於陝西師範大學文學院。從事中國古典文論及中西思想史研究與教學,參與有關阿爾都塞的課題研究以及《哲學與政治:阿爾都塞讀本》等文獻翻譯工作。
陳越,任教於陝西師範大學文學院。從事批評理論及相關思想史領域的研究與教學,目前緻力於葛蘭西和阿爾都塞理論的迻譯與闡釋。主要譯著有《哲學與政治:阿爾都塞讀本》《現代君主論》《來日方長:阿爾都塞自傳》(校者,獲第六屆傅雷翻譯齣版奬)。主編大型學術思想文庫"精神譯叢",並主持翻譯多捲本《阿爾都塞著作集》。
本書是二十世紀後半葉最具影響力的馬剋思主義哲學傢路易·阿爾都塞生前齣版的第一部著作,也是他的第一部代錶作,是他進入理論成熟過程的裏程碑。它不僅以精微深刻的闡釋成為研究孟德斯鳩和現代政治科學誕生的一部經典,而且也包含著貫穿作者畢生思想的眾多主題的開端,尤其是他獨特的文本閱讀方法和“理論迂迴”的戰略。
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