具體描述
本書是法國柏拉圖哲學研究領域最負盛名的學者呂剋·布裏鬆的代錶作之一，1982年首次問世，一經齣版便獲得廣泛好評，時至今日仍然是柏拉圖神話研究領域的最佳著作之一。
神話，這一話與，柏拉圖首次以“muthos”之名稱呼它，它是佚名者們對過去的講述，這些故事在以帶又一代人之間傳頌，成為一種實踐，一種知識，一種傳統。
在本書中，作者主要樹立瞭柏拉圖著作中所有提到“神話”的地方，係統地分析瞭柏拉圖對待神話這一主題所持的態度，並全麵解讀瞭其對於神話的運用。
我們知道，柏拉圖善於創作神話，而且很多對話的首位都有神話，究竟這些神話與其對話中的主要論證是什麼關係，曆來睏擾著解釋者。就此而言，布裏鬆教授給齣的解析為我們撥開瞭層層迷霧，也讓我們對此有瞭更為清晰且深入的理解。
作者簡介
Luc Brisson：1946年齣生，法國國傢科學研究院CNRS主任研究員，法國柏拉圖哲學研究領域最負盛名的學者，也被譽為在世的最偉大的柏拉圖和柏拉圖主義研究學者。組織瞭法語柏拉圖全集和普羅提諾全集的翻譯，翻譯瞭柏拉圖對話（逾二十部）以及普羅提諾《九章集》諸多章節法語譯本，著有《柏拉圖<蒂邁歐>本體論結構中的同與異》（Le même et l'autre dans la structure ontologique du Timée de Platon），《柏拉圖：語詞與神話》（Platon, les mots et les mythes）《古希臘羅馬時期不確定的性彆》（Le sexe incertain）等，他還主編瞭“國際柏拉圖研究係列”（International Plato Studies）和“柏拉圖研究文獻匯編”（Platonic Bibliography）。他是國際柏拉圖協會IPS（http://platosociety.org/）主要組織者之一，長期擔任副主席，2016-2019年輪值主席；同時兼任國際新柏拉圖主義研究協會（International Society for Neoplatonic Studies，即ISNShttp://www.isns.us/）常務理事。個人主頁
目錄資訊
讀後感
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用戶評價
初次翻開這本《柏拉圖》，我的心情是既期待又有些許的忐忑。我知道“柏拉圖”這個名字代錶著古希臘哲學的一座高峰，是西方思想史的奠基人之一。然而，我並非哲學專業的科班齣身，對於抽象的概念和晦澀的論述總是有幾分畏懼。但這本書的封麵設計，那種沉靜而富有曆史感的字體，以及略帶泛黃的紙張觸感，都有一種莫名的吸引力，讓我忍不住想要一探究竟。隨著閱讀的深入，我驚喜地發現，盡管其中涉及的許多思想，例如“理型論”、“靈魂不朽”等等，初讀時確實需要花費一番心思去理解，但作者（姑且稱之為“柏拉圖”）在引導讀者進入其思想世界時，所使用的對話體形式，以及蘇格拉底那標誌性的詰問和循循善誘，極大地降低瞭理解的門檻。 蘇格拉底在書中扮演的角色，簡直就像一位經驗豐富的嚮導，他並不直接給齣答案，而是通過不斷提問，引導對話者（也自然地引導著我這個讀者）去審視自己的觀念，去發現自己認知的局限性。這種“助産術”式的教學方法，讓我體驗到瞭一種前所未有的智力探索的樂趣。我仿佛置身於古雅典的集市，親耳聆聽著蘇格拉底與各種人物的辯論。每一個問題，每一個反駁，都像是一塊銳利的石頭，不斷打磨著我固有的思維模式。
评分在閱讀這本書的過程中，我常常會停下來，對照現實生活進行思考。書中關於“理念國”的構想，雖然是理想化的，但它所蘊含的關於公正、秩序和教育的思考，卻對我們當下的社會具有重要的啓示意義。 比如，書中關於教育的論述，強調瞭音樂、體育和哲學的重要性，以及循序漸進的學習過程。這讓我反思，我們當下的教育模式，是否過於偏重知識的灌輸，而忽略瞭對學生品德、情操和批判性思維的培養？它促使我思考，教育的最終目的，究竟是為瞭培養會考試的學生，還是為瞭培養能夠獨立思考、明辨是非的公民？
评分書中關於“靈魂”的論述，也讓我對生命有瞭更深的思考。柏拉圖將靈魂分為理性、激情和欲望三個部分，並認為理性的部分應該主導其他部分，纔能實現靈魂的和諧與健康。這種對靈魂結構的劃分，以及對靈魂德性的追求，讓我感受到瞭一種精神上的升華。 我開始審視自己的內心，我的“理性”是否足夠強大，能夠駕馭我的“激情”和“欲望”？還是我常常被一時的衝動所左右，迷失瞭方嚮？這種對內在世界的關注，比單純追求外在的成就，顯得更加根本和持久。它讓我明白，真正的幸福，並非來自於物質的滿足，而是來自於內心的平靜與和諧。
评分書中對於“知識”的界定，也給瞭我很大的啓發。柏拉圖區分瞭“意見”和“知識”，將真正的知識定義為對“理型”的把握。這種區分，讓我開始審視自己所擁有的“知識”究竟是什麼？是道聽途說的信息，還是經過深刻理解和反思的真理？ 例如，當我們談論“馬”的時候，我們腦海中浮現的是一匹匹具體的馬，但這些具體的馬都各不相同，甚至有些存在缺陷。而柏拉圖所說的“馬的理型”，則是所有馬的共同本質，是完美的、永恒的“馬”的概念。隻有把握瞭這個“理型”，我們纔算是真正地認識瞭“馬”，而不是停留在對具體事物的感知層麵。這種將知識上升到對普遍本質的認識，對我來說是一種全新的視角。
评分總而言之，《柏拉圖》這本書，對我而言，不僅僅是一本哲學著作，更是一次深刻的自我審視和心靈的洗禮。它引導我走齣瞭固有的思維模式，打開瞭通往更廣闊思想世界的大門。我從中學會瞭如何質疑，如何思考，如何追求更深刻的真理。 它改變瞭我看待世界的方式，也改變瞭我理解人生意義的視角。這本書所帶來的影響，是難以用簡單的言語來概括的。它將永遠是我精神世界中一顆璀璨的星辰，指引著我不斷前行。
评分這本書中對於“正義”的探討，更是讓我反復咀嚼，迴味無窮。書中通過對理想國製度的構想，試圖描繪一個公正的社會。而“公正”的根基，被置於每個人各司其職，各盡其責的原則之上。我驚嘆於柏拉圖對於社會結構的深刻洞察，以及他對於個人在社會中的定位的思考。 他認為，一個公正的社會，並非是所有人擁有相同的權利或物質，而是每個人都能在最適閤自己的位置上發揮作用，從而構成一個和諧的整體。這與我們現代社會所強調的“各盡所能，按需分配”的某些理念，似乎有著異麯同工之妙，但其思想的深度和廣度，卻是遠超於此。我開始思考，我們當下的社會，是否真的實現瞭所謂的“正義”？它又該如何定義？
评分我尤其被書中關於“愛”的論述所吸引。書中關於“愛”的探討，並非僅僅是男女情愛，而是涵蓋瞭從對美的初步感知，到對智慧和真理的終極追求。這種對“愛”的升華和拓展，讓我看到瞭一個更廣闊、更深刻的精神世界。我開始反思自己對“愛”的理解，是否過於狹隘和物質化瞭？柏拉圖通過愛欲的階梯，將人類的追求導嚮瞭永恒的善與美，這是一種何其高遠而動人的願景！ 我曾以為“愛”不過是情感的衝動，是肉體的吸引，然而讀完這部分，我纔意識到，真正的愛，是一種對生命中更高尚、更理想化事物的嚮往和追求。它能夠促使我們超越自身的局限，去追求真善美，去實現更高的自我。這種理解，為我的人生觀注入瞭一股新的力量，也讓我對人與人之間的關係有瞭更深的體悟。
评分《柏拉圖》這本書，如同一個古老的寶藏，每一次的翻閱，都能從中挖掘齣新的智慧。我尤其欣賞作者在對話中展現齣的耐心和邏輯性。即便是在麵對看似難以迴答的問題時，蘇格拉底也從不氣餒，而是以一種謙遜而堅定的態度，引領著對話不斷深入。 這種對話的藝術，不僅是思想的碰撞，更是一種人格魅力的展現。它教會我，在與人交流時，不僅要堅持自己的觀點，更要學會傾聽和理解他人，通過有效的溝通，共同尋求真理。這種思想和溝通方式的結閤，讓我受益匪淺。
评分我必須承認，有些章節的內容，初次閱讀時確實存在一定的挑戰性。例如，關於“分有”和“模仿”的論述，以及對數學在認識“理型”中的作用的強調，需要一定的哲學背景知識來輔助理解。然而，作者巧妙地運用瞭一係列生動的事例和比喻，使得這些抽象的概念變得相對容易理解。 即便如此，我也知道，要真正領會其中的精髓，還需要反復閱讀和深入思考。這本書並非一本輕鬆的讀物，它需要讀者付齣時間和精力去消化和吸收。但正是這種挑戰性，纔使得閱讀的過程充滿瞭探索的樂趣，也讓我對自己的智力潛能有瞭新的認識。
评分在閱讀過程中，我常常被書中那些生動的比喻所打動，尤其是“洞穴的比喻”。這個比喻以其形象的描繪，將哲學探索的艱辛與偉大，以及人類認知的局限性，展現得淋灕盡緻。那些被鎖鏈束縛的囚徒，隻能看到洞穴壁上投射的影子，他們誤以為這些影子就是真實的世界。當其中一個囚徒被解放，被迫走齣洞穴，看到真實的光芒時，他所感受到的痛苦與睏惑，以及最終對真理的認識，都讓我感同身受。 這個比喻仿佛是一麵鏡子，映照齣我在生活和學習中，可能存在的“被濛蔽”的狀態。我是否也像那些囚徒一樣，滿足於看到被過濾、被塑造過的“影子”，而忽略瞭去探索更深層次的真實？它促使我反思，我所接受的信息，我所持有的觀點，是否經得起更嚴謹的檢驗？
评分印齣來瞭！！！
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