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出版者:天津古籍出版社

作者:天津图书馆 编

出品人:

页数:1054

译者:

出版时间:2009-1

价格:1600.00元

装帧:

isbn号码:9787806966082

丛书系列:

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史海钩沉：二十世纪中国学术转型中的古籍整理与研究 本书并非对某特定地域图书馆馆藏的梳理，而是聚焦于二十世纪中国学术思想史与文献学领域发生的深刻变革，尤其是古籍整理与研究范式转移的宏大叙事。它以史料为骨，以学理为翼，深入剖析了自清末民初至新中国成立前后，中国知识分子群体如何面对内忧外患，肩负起抢救、整理和阐释传统文化典籍的历史使命。 全书结构严谨，分为四大部分，层层递进，展现出中国古籍研究从传统考据学向现代文献学转型的艰难历程。 第一部分：传统学术的黄昏与新思潮的涌动（约1900-1927） 本部分着重描绘了晚清民初古籍整理的初始状态。在西方学术思潮冲击下，传统藏书楼的保护体系面临瓦解。我们首先考察了清末中央和地方政府在古籍普查和保护方面的零星努力，如光绪年间的一些敕令及其执行情况，这些努力往往因政局动荡而难以持久。 重点分析了早期一批富有远见之士，如缪荃孙、张元济等人，他们如何利用私人或半官方的力量，如校勘古籍的倡议、影印本的出版（如商务印书馆的早期活动），试图为古籍的保存打下基础。然而，这一时期的整理工作，在很大程度上仍停留在传统“校勘”的范畴内，缺乏系统的方法论革新。 更深入地，本书探讨了王国维、陈寅恪等先驱学者，如何在西方哲学、历史学研究方法的影响下，开始尝试将古籍整理与更宏大的历史课题相结合。例如，王国维的“二重证据法”的初步应用，如何改变了单纯依赖文本的传统考据模式，为后来的文献学研究指明了方向。本部分特别关注了留学归国学者群体对目录学、版本学的冲击，他们开始引入西方图书馆学的概念，试图建立更科学的文献分类与管理体系。 第二部分：文献学体系的构建与“整理”的科学化（约1928-1949） 此阶段是现代中国文献学的真正成型期。本书详尽梳理了以北京、上海、南京为中心的学术活动。重点介绍了中央研究院历史语言研究所的成立及其在整理古籍方面的开创性工作。研究不再仅仅停留在孤本的辨识，而是上升到对整个文献群落进行系统性的考察。 细致分析了傅斯年、罗常培等人主持下的文献普查运动，特别是对西南联大时期文献抢救的深入叙述。这些工作不仅是保存纸张，更是对文献产生背景、流传脉络的深度挖掘。书中详细对比了不同学派在“整理”定义上的分野：一派强调版本源流的考证（如刘承幹、瞿秉璣等人的工作延续与发展），另一派则致力于文献的社会史考察，关注其在不同历史阶段的流传与被诠释的方式。 特别辟章讨论了影印、排印技术的进步如何服务于古籍的普及与研究。例如，对明代刻本与清代刻本在字形、墨色、纸张等物理属性的系统性比较研究，这已超越了传统藏书家的审美范畴，进入到科学的文献形态学分析。 第三部分：民间与地方力量的抗争与坚守（贯穿二十世纪上半叶） 不同于中央研究院的官方色彩，本部分聚焦于地方性、私人性的古籍保护力量。它考察了地方绅士、宗族、私立图书馆以及教会团体在保护地方文献中的独特作用。 深入剖析了如江南地区（苏、浙、皖）地方志的整理热潮，以及不同家族藏书楼（如涵芬楼、抱经堂等）在战乱中被迫散佚或转手的曲折历史。本书通过一系列鲜活的个案研究，揭示了在国家权力结构尚未稳固之时，古籍的命运往往系于个体或地域的偶然性。 此外，本书也探讨了少数民族地区和边疆地区的文献整理工作，虽然起步较晚，但其重要性已在学界得到初步认识，为后续的文化研究奠定了文献基础。例如，对敦煌莫高窟文献的初步接触和学术界对这些异域文献的反应的分析。 第四部分：理论的继承、批判与未来展望（新中国成立前后） 本书的收尾部分，将视角投向了新中国的建立对古籍整理事业带来的结构性变化。我们审视了早期知识分子对“整理”的反思：如何将唯物史观引入文献学的研究框架？如何处理意识形态与学术独立之间的关系？ 重点分析了对传统版本学成果的批判性继承。新的研究不再满足于考证“谁抄了谁”，而是要回答“为什么在那个时代需要抄录和整理这些书”。文献的价值被重新置于社会生产关系和文化建构的宏大背景下进行考察。 本书最后总结了二十世纪中国古籍研究在理论和实践上取得的几大突破：一是建立了基于文献形态学的版本鉴定体系；二是将文献研究从孤立文本的考据转向了文献群落的历史考察；三是初步实现了古籍研究与历史学、文学史、思想史的有效整合。全书旨在说明，二十世纪的古籍整理，本质上是中国知识界在“重塑民族文化身份”过程中的一次深刻的学术革命。 全书叙事力求雄健，论证详实，引用的史料和学人论述互相印证，力求展现那个时代学者们对传统文化复杂而深沉的情感与学术担当。

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说实话，我本来对“图录”这种东西抱有保留态度，总觉得它们是那种干巴巴、只有数据和图片的资料汇编。然而，这本书完全颠覆了我的印象。它的叙事感非常强，每件藏品介绍的笔法都像是娓娓道来的老者在讲述陈年旧事。我尤其欣赏它在描述书籍的“故事性”上所下的功夫，比如某部宋刻本是如何辗转流离，最终被珍藏于津门之地。这种将“物”与“人”、“历史”联系起来的写法，让那些原本冰冷的文物瞬间有了鲜活的生命力。书中的有些拓片和摹本，其清晰度和细节还原度高得惊人，即便是放大镜下看，也能分辨出雕版师运刀的力度与节奏。对于从事文史研究的朋友来说，这绝对是案头必备的参考资料，但对于我这种仅仅出于兴趣的读者而言，它更像是一本值得细细品味的艺术鉴赏宝典。每次看完，都会忍不住去查阅更多相关的历史背景知识，极大地拓宽了我的知识边界。

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我一直以为，专业的古籍文献往往意味着晦涩难懂，需要深厚的专业背景才能入门。然而，这部图录却展现了一种罕见的平衡感。它在保证学术严谨性的同时，却用了一种非常雅致且易于理解的方式来介绍复杂的文献学知识。比如，它对“避讳字”的解释，用具体的例子将其在不同朝代、不同版本的应用差异进行了对比，非常直观。再比如，介绍某几本罕见的地方志时，不仅仅罗列了其页数和存世情况，还侧重于分析了它们对地方社会变迁的记录价值，让人明白这些古籍不仅仅是墨水和纸张的组合，更是研究社会变迁的活化石。它成功地架起了一座桥梁，让普通爱好者也能窥见古籍研究的乐趣与深度，而不是仅仅停留在表面的“好看”，实在功德无量。

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这本书的编纂工作量之庞大，简直令人难以想象。能够将天津地区历代典籍中的精华，如此系统、如此清晰地梳理并呈现出来，背后的辛劳可想而知。我特别关注了它对不同时期、不同地域风格的古籍进行归类的方法，那种逻辑性和条理性，体现了极高的专业素养。有些章节对于某些稀有抄本的引用注释非常详尽，甚至标注了所参考的底本编号和收藏单位的编号，这对于后续需要进行深入研究的学者来说，无疑提供了极大的便利。它绝非是简单的“收录”，而是融入了大量的整理、校勘和评述工作。每次在书架上看到它，都感到一种踏实的满足感——这不仅仅是一本书，更是一座凝练了数十年心血的知识宝库，是天津文化底蕴的一份珍贵记录，值得我们用心守护和珍藏。

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这部书简直就是一本古籍爱好者的“梦幻之书”！我光是翻开封面，那沉甸甸的质感和泛黄的书页散发出的那种历史的厚重感，就足以让人心神荡漾。尽管我不是专业的古籍研究者，但每次翻阅，总能被那些精美的插图和古朴的文字深深吸引。那些关于古代装帧工艺的细节描述，比如绫罗绸缎的质地、朱红印泥的色泽，都描绘得入木三分。我尤其喜欢它对某些孤本的详细考证，那种追溯流传脉络的严谨态度，让人不禁对前人的智慧肃然起敬。每一次阅读，都像是一次穿越时空的旅行，能真切感受到那些尘封的历史气息扑面而来。这本书的排版设计也极其讲究，既有 scholarly 的严谨，又不失艺术的典雅，即便是普通读者，也能从中获得极大的审美享受。它不仅仅是一本目录，更像是一部微型的、浓缩的中国古代文化史，每一次翻阅都有新的发现，让人爱不释手。

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这本书的装帧和印刷质量，简直可以用“奢侈”来形容。我购买的是精装版本，纸张的选择极其考究，触感温润而不失韧性，完全没有一般影印本那种廉价的油墨味。更难得的是，它对古籍原貌的还原度达到了一个令人咋舌的高度，连有些微小的虫蛀痕迹和水渍痕迹都被细腻地保留了下来，这对于研究古代纸张老化和保存状况提供了宝贵的视觉证据。我记得其中有一部分关于明代刻本的彩绘部分，那种矿物颜料的层次感和光泽度，通过现代高清印刷技术展现得淋漓尽致，让人忍不住想伸手触摸那些精美的图画。这种对细节的极致追求，体现了编纂者和出版方对传统文化的无限敬畏之心。捧着它，就像是手里握着一块温润的玉石，满载着岁月的沉淀与匠人的心血，阅读体验是无与伦比的。

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明清本居多。图录的好处就是给人一个直观的线索，也是因为图录，我才第一次见到，原来太平天国的标年是“天父天兄天王太平天国”，有点中二~

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明本是精华

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明清本居多。图录的好处就是给人一个直观的线索，也是因为图录，我才第一次见到，原来太平天国的标年是“天父天兄天王太平天国”，有点中二~

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明清本居多。图录的好处就是给人一个直观的线索，也是因为图录，我才第一次见到，原来太平天国的标年是“天父天兄天王太平天国”，有点中二~