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发表于2025-02-16
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门槛高,太推崇源氏物语,对于“汉意”的贬低我不赞同
评分看评论前觉得这书不行,看了评论觉得可以试一试,看完之后还是觉得这书不行。不过从日本文化角度重新审视看中国传统文化还挺有意思,还是学到一点东西
评分不要买
评分关于《源氏物语》讲的透彻
评分微信读书上看的,你确定这是简明美学读本?我觉得也太难读了……不如叫《源氏物语》解读
本居宣长
日本学者、思想家,日本国学的集大成者,日本江户时期的国学四大名人之一。长期钻研《源氏物语》《古事记》等日本古典作品。他按照古典记载的原貌,运用实证的方法,排除儒家和佛家的解释和影响,探求“古道”,重塑了日本的审美观。提倡日本民族固有的情感“物哀”为日本国学的发展和神道的复兴确立了思想理论基础。
大西克礼
日本美学家、东京帝国大学(东京大学前身)名誉教授,退休后埋首于美学研究与翻译。著有《物哀》《幽玄》《侘寂》等书,是日本学院派美学的确立者暨代表人物。他严谨的论述不仅完备了日本特有的美学概念,也成为后人掌握日本独特美学的经典。
王向远
北京师范大学文学院教授、博士生导师,兼任北京大学东方文学研究中心学术委员、中国东方文学研究会会长、中国比较文学教学研究会副会长、中国外国文学学会理事、中国比较文学学会理事、中国抗战史学会理事等。译有《日本文论选》及井原西鹤等日本古今小说名著,共100余万字。
【编辑推荐】
★重新定义美与生活。
★“物哀”——日本文学、诗歌、绘画的精神源头,影响日本当代创作者的美学哲思
★一代美学大师本居宣长、大西克礼写给年轻人的简明美学读本
★川端康成、太宰治、村上春树、新海诚一致推崇的日本美学
★村上春树:我们在春天迎接樱花、夏天看萤火虫、秋天赏红叶,即使所有事物最终都会消逝,日本人仍然在如此消极的世界观中,积极找出了美学。
★ 畅销十年,累计再版十余刷,豆瓣高评。
★全彩插图,唯美设计,精装典藏
【内容简介】
千年前,紫式部在《源氏物语》中写出了日本人最早的美学表达──物哀。哀是怜悯,也是感叹、赞扬,是内心直接发出的声音。花鸟风月,四季推移,大自然反映人事无常、发出死亡警告,万物都是一期一会。
古典的物哀追忆岁时,风花雪月,心向往之。日本国学大师本居宣长将物哀定义为“知物之心”,物哀是感受风物的姿态变换,让无法言说的美得以呈现。
物哀情感的经典对象是落樱。看樱花落下,我们感受到美与死亡。人生一瞬,所以有了客观下的漠然、热情,或哀愁,一切正符合了美的定义。唯美的物哀,象征人类认识了生命局限后的净化与超脱,转身谈论真实情感。
我从来没有听说过“物哀”这个词语,也并不懂得这其中的含义,直到我读到了这本《物哀》,物哀是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,也可以说是他的世界观,简单地说物哀是一种精神上的感受。 他也是这本书的作者,长期钻研《源氏物语》《古事记》等日本古典作品,他...
评分我从来没有听说过“物哀”这个词语,也并不懂得这其中的含义,直到我读到了这本《物哀》,物哀是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,也可以说是他的世界观,简单地说物哀是一种精神上的感受。 他也是这本书的作者,长期钻研《源氏物语》《古事记》等日本古典作品,他...
评分在日本的很多文学作品中,都包含有“物哀”的内容,如《十三夜》《源氏物语 》等,说起日本文学,不可避免要和物衰联系起来。这种现象的产生,是由于江户时代,出现了一股以本居宣长等人为代表的、旨在抗衡“汉学”的“国学”思潮,而本居宣长为了证明“日本之道”不同于中国的...
评分我从来没有听说过“物哀”这个词语,也并不懂得这其中的含义,直到我读到了这本《物哀》,物哀是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,也可以说是他的世界观,简单地说物哀是一种精神上的感受。 他也是这本书的作者,长期钻研《源氏物语》《古事记》等日本古典作品,他...
评分我从来没有听说过“物哀”这个词语,也并不懂得这其中的含义,直到我读到了这本《物哀》,物哀是日本江户时代国学大家本居宣长提出的文学理念,也可以说是他的世界观,简单地说物哀是一种精神上的感受。 他也是这本书的作者,长期钻研《源氏物语》《古事记》等日本古典作品,他...
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