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我在想，霓虹的物哀是不是因为战争大量的男人死去，女人守了寡，而自己国内整体又大致处于没有战乱的生活形成的畸形文化。

静美、死美、情美

情与景交融得严丝合缝、场景切换的自然流畅，京都的故事有初秋的凉意，显得悲切又沁人心脾。在世之人要学会放下对死去之人的愧疚、放下嫉妒这样的执念好好生活，是三姐妹交给我们的东西，而彩虹几度里看似明白的道理和情感，内里却百般缠绕，无法完全理解。那个时期的社会背景、不同国家人民说话方式的差异，都是造成这种似懂非懂的原因。

风轻云淡地写悲剧，这很川端。百子的男友在与百子幽会之前必然会和妓女来一发，说是尊重她的纯洁，等到终于抱到一起的时候又推开百子，说“你这人不行”。百子的人生经历了太多，男友战死、自己服毒自戕、痴恋美少年、美少年自杀、怀胎打胎、说很多难听话做很多让人难堪的事……但无论心理还是情节都存在大量留白——哀伤是只能台下而非台上进行的，但表现力反而更见强悍。说到我自己，我也在一点一点地变成百子男友的父亲青木大人吧，希望最终能像他一样对前来倾诉的年轻人说：“百子小姐，无论什么事情都尽管说吧。我对一切都不会吃惊的。我已经是超现实的人了，实际上好像是已经自杀的人了。”

读的时候反复地想起《海街日记》，不知是枝裕和是否有看过这部作品，但我可以肯定的是，无论是川端还是是枝，人性微妙背后的那种毁灭力量，两人应都是身受过的。在国内，相比于川端康成的其他作品这部长篇不算知名，但真爱日本唯美派文学的，我劝你务必细看。同父异母的三姐妹人设其实比《雪国》里的驹子与叶子姐妹更复杂，并且这个小说里的女性色彩也更浓重，相对而言男性视角不过是陪衬。与三岛由纪夫迷恋于观念不同，川端非常细腻，充满感情，他的文字是可以真正把肉感，性感，美感和罪感融为一体不分彼此的。单从艺术的角度来讲，川端也比谷崎更内敛，比三岛更危险。所以川端的死也真正是因为他探到了艺术之美的虚无，和广义上的文化啊社会啊什么的关系不大。（诺奖给了他，而没给谷崎或是三岛，也是有一定合理性的。）

川端康成是1968年诺贝尔奖获得者，也是从大正时代到战后时期活跃的作家。川端康成的作品被描述为“文字艺术”，并被赞誉为“以精致的方式表达日本人的本质”。提及他的作品，想必常常首先都会想起如，《雪国》《千羽鹤》《伊豆的舞女》，这本《彩虹到来时》我也属实第一次听说...  

川端康成的小说总带给人一种淡淡忧伤，这不仅是因为他行文幽雅而淡丽，更兼他能将那些不成大事的小事写得婉曲动人，将那些难受而又微妙的情感写得如在目前。 人与人的关系总是最为难解的题目，是无法捋清的大网，包缠一切，使人欲罢不能。 他的小说的魅力大约也...  

川端康成是1968年诺贝尔奖获得者，也是从大正时代到战后时期活跃的作家。川端康成的作品被描述为“文字艺术”，并被赞誉为“以精致的方式表达日本人的本质”。提及他的作品，想必常常首先都会想起如，《雪国》《千羽鹤》《伊豆的舞女》，这本《彩虹到来时》我也属实第一次听说...  

小说描写的三个人物形象，其实就是二战以后，日本社会的一个缩影，战争给每个人的生活和心灵都蒙上了一层阴影，但，哪里有阴影哪里就有光，在寻找幸福的路上，人们重拾勇敢，奋力挣扎，追逐着幸福的彼岸。故事由麻子寻找妹妹若子展开，麻子、百子、若子是三个同父异母的姐妹，...