具体描述
现代信仰的诞生》极为出色地阐述了信仰如何在现代世界中占据如此矛盾的位置，它牺牲了宗教曾经享有的独特地位，进而成为我们表达对科学、社会和神圣事物的判断的基本范畴。
这部具有里程碑意义的著作追溯了基督教西方从中世纪到启蒙运动的信仰史，首次揭示了一种独特的现代信仰范畴是如何形成的。伊桑•沙甘关注的不是人的具体信仰，而是人们认为信仰是什么这一更基本的问题。
沙甘向我们展示了宗教信仰在中世纪的欧洲是如何享有特殊威望的，这使得宗教信仰有别于判断、见解和感官证明。但随着新教改革的兴起，宗教信仰究竟是一种什么样的知识——以及它与更世俗的认知方式之间有怎样的关系——这个问题被迫公开化了。当敌对的教会为这个答案而战时，每个人都声称信仰是他们*的财产，坚称他们的对手是不信者。沙甘对现代信仰是宗教改革的产物这一普遍观念提出了挑战，他表明现代信仰既是对路德和加尔文的反抗，也是对特伦特宗教大会的反抗。他描述了异见者如何将宗教信仰视为需要通过个人判断、论证和争辩来证明的东西。
作者简介
伊桑·沙甘是加州大学伯克利分校的历史学教授。著有《适度的规则：暴力、宗教和近代英国的政治限制》（The Rule of Moderation: Violence, Religion, and the Politics of Restraint in Early Modern England）及《大众政治与英国宗教改革》（Popular Politics and the English Reformation）。
目录信息
第一章 中世纪的各种信仰
第二章 宗教信仰改革
第三章 不信者的产生
第四章 信仰的难以承受之重
第五章 现代信仰诞生的阵痛
第六章 启蒙的信仰
第七章 人之信仰
· · · · · · (收起)
读后感
本书出自加州大学伯克利分校历史学教授伊桑·沙甘，作者意在描摹出一幅现代信仰的基本轮廓即现代信仰是通过个人判断、争论、证明而获得的东西，也就是说信仰发生了认识论、认知层面的巨大转变。因此，现代信仰是宗教改革和反宗教改革两组力量冲击、对抗下的第三种突破方案。显...
评分This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...
评分This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...
评分This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...
评分本书出自加州大学伯克利分校历史学教授伊桑·沙甘，作者意在描摹出一幅现代信仰的基本轮廓即现代信仰是通过个人判断、争论、证明而获得的东西，也就是说信仰发生了认识论、认知层面的巨大转变。因此，现代信仰是宗教改革和反宗教改革两组力量冲击、对抗下的第三种突破方案。显...
用户评价
我读完这本书后，脑海中久久萦绕的，是一种对“现代性”核心悖论的深刻反思。作者的叙述风格极其沉稳，但其论证的力度却如同一股暗流，持续推动着读者的思考。他巧妙地将看似无关的事件——比如一次重要的政治宣言、一部里程碑式的电影、以及一次社会思潮的转向——编织进一个宏大的历史脉络之中。他并没有急于给出结论，而是将证据摆在读者面前，让历史的复杂性自行发声。特别是关于“身份认同”如何在消费社会中被建构的那几章，简直是教科书级别的分析。它揭示了现代人如何通过外在的符号和标签来定义“我是谁”，而这种定义又是多么的脆弱和易变。这种洞察力，让我对日常生活中的许多看似偶然的现象，都产生了一种新的、更具批判性的理解。
评分这部作品，坦率地说，是我近些年来读过的最引人入胜的学术探讨之一。作者以一种近乎外科手术般的精准，解剖了20世纪初以来西方社会精神图景的裂变与重塑。他并没有满足于描绘一个简单的“世俗化”叙事，而是深入挖掘了那些在传统宗教退潮后涌现出的、形态各异的“意义系统”。尤其令人赞叹的是，作者对早期现代主义哲学与大众文化兴起之间的微妙互动进行了梳理。他展示了，当宏大的、普适的宗教叙事不再能提供慰藉时，人们是如何转向艺术、消费主义乃至某种形式的政治狂热来填补精神真空的。这种跨学科的视野，使得原本可能枯燥的理论分析变得生动起来，仿佛在带领读者走过一条布满迷雾的考古现场，每一步都充满了发现的惊喜。那种试图在破碎的世界中寻找新秩序的集体焦虑，被描摹得淋漓尽致，让人在阅读时不得不反思自身所处的时代境遇。
评分这本书给我最大的震撼，在于它对“非理性”在现代社会中复苏的论述。我们通常认为，现代性意味着理性的胜利和启蒙的完成，但作者犀利地指出，理性的胜利往往伴随着另一种更隐蔽的非理性浪潮的涌动。这种新生的非理性，不再是前现代的迷信，而是披着科学或进步外衣的新的信仰体系——它们同样具有排他性、狂热性和不可动摇的绝对性。作者在描述人们如何主动放弃批判性思维，转而投奔某种新的“确定性”时，所使用的笔触是既冷峻又带着一丝悲悯的。这让我开始重新审视那些在当代社会中看似声势浩大的运动，它们究竟是基于坚实的理性基础，还是某种深层次的精神饥渴的投射？这本书提供了一个极佳的框架来解析这些现象。
评分从阅读体验上来说，这本书的叙事结构非常巧妙，它避免了平铺直叙的年代编年史，而是采用了主题切片和案例对比的方式来展开论证。作者对于细节的捕捉能力堪称一绝，他总能从宏大的历史叙事中，截取出一个极具象征意义的微观瞬间，然后以此为切入口，延展出深远的社会学和文化批判意义。比如，他对某个特定时期内流行的广告语和城市规划手册的分析，简直入木三分，生动地展现了新的价值观念是如何潜移默化地渗透到普通人的日常感知之中的。这本书的价值不仅在于它解释了“发生了什么”，更在于它深刻地揭示了“我们是如何成为现在的我们”这个复杂而微妙的过程。它要求读者放慢速度，去品味那些被历史洪流冲刷掉的、构成我们当下精神世界的基石碎片。
评分老实说，这本书的阅读体验是充满挑战的，但绝对是值得的。它的语言密度非常高，很多句子都需要反复揣摩才能完全领会其深意。这绝不是一本可以轻松“扫”完的书，它要求读者具备一定的历史和哲学背景知识，才能跟上作者飞速的思维跳跃。然而，一旦你适应了这种节奏，你会发现作者构建了一个极其严密、逻辑自洽的知识体系。他引用的文献范围之广，令人咋舌，从深奥的现象学文本到具体的社会统计数据，无所不包。我特别欣赏他处理灰色地带的方式——他不惧怕承认历史的模糊性和多重解释的可能性，这使得他的论述显得格外真诚和可靠。读完之后，我感觉自己像是接受了一次高强度的智力训练，虽然有些疲惫，但收获是巨大的。
评分作者在混淆“信仰”定义的基础上，达成了自己的主要观点：西方现代信仰无限扩张，无处不在，打破教俗隔阂….（很怀疑译者的思想史修养
评分旧体制中缺乏信仰的象征在新体制中成为了信仰本身。现代性的信仰是作为自主空间的信仰，在这个空间中对立主张作为替代品存在。信仰在现代西方已经成为见解或个人判断的同义词。正如黑格尔所说:现代世界的基本原则是主体自由。超多元主义与univocity的关系，正因为这种内在的一致性，取消了教会作为权威的裁决标准，一生成了非一。现代性中的新东西并不是判断的多样性，而是所有判断都应该被视为信仰。值得注意的是，新教的教义没有对个人判断开放信仰空间，而且引入了一种新的威权主义。宗教改革和反宗教改革都参加了宗教规训，天主教规训人们去信，新教徒规训不信者。现代信仰不是从两者中产生的，而是对它们所共同创造的严酷体制的反抗。西方现代性的特征不是信仰的衰弱，而是其扩张。世俗化不是信仰与世界的隔离，而是信仰对世界的开放。
评分信仰的概念史，从排他信仰到信仰空间，写的很好读，教派化尤其是反宗教改革的天主教权威与个人信仰的内部张力的部分还有异邦传教两个部分很有意思
评分尽管宗教改革在一定程度可被视为是对天主教威权倾向的反抗，但它本身并未直指未经授权的个体宗教经验，恰恰相反，它对信仰有着更为苛刻与纯净的限制；它的方案不是宽容与解放，更不是现代的自由与多元。出于对宗教改革思维习惯的反击，宗教知识的第二次革命才真正打破了基督教信仰与世俗认知方式之间的隔墙，重新定义了信仰本身。 “每个时代都很轻信，但它们轻信的方式有所不同。”
评分捉个虫 p12页的<怀疑托马斯>改为怀疑者多马能更好点,这个实际上说的是圣经中的那个人. 我感觉我能理解作者想要表达什么,但是中间实在是有点看不懂.我感觉这就是我基础不牢的问题.信仰信从,从信仰转变为工具性命题,我迷迷糊糊间能够理解说的是什么,但是想让我表达出来就不知道该说什么好. 先去看看作者前沿里列出来的一本书,回头再翻一下
