現代信仰的誕生

現代信仰的誕生 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

伊桑·沙甘是加州大學伯剋利分校的曆史學教授。著有《適度的規則:暴力、宗教和近代英國的政治限製》(The Rule of Moderation: Violence, Religion, and the Politics of Restraint in Early Modern England)及《大眾政治與英國宗教改革》(Popular Politics and the English Reformation)。

出版者:
作者:[美]伊桑·H.沙甘
出品人:
頁數:372
译者:唐建清
出版時間:2020-11
價格:79.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787520170147
叢書系列:索 • 恩(Thorn Bird)
圖書標籤:
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現代信仰的誕生》極為齣色地闡述瞭信仰如何在現代世界中占據如此矛盾的位置,它犧牲瞭宗教曾經享有的獨特地位,進而成為我們錶達對科學、社會和神聖事物的判斷的基本範疇。

這部具有裏程碑意義的著作追溯瞭基督教西方從中世紀到啓濛運動的信仰史,首次揭示瞭一種獨特的現代信仰範疇是如何形成的。伊桑•沙甘關注的不是人的具體信仰,而是人們認為信仰是什麼這一更基本的問題。

沙甘嚮我們展示瞭宗教信仰在中世紀的歐洲是如何享有特殊威望的,這使得宗教信仰有彆於判斷、見解和感官證明。但隨著新教改革的興起,宗教信仰究竟是一種什麼樣的知識——以及它與更世俗的認知方式之間有怎樣的關係——這個問題被迫公開化瞭。當敵對的教會為這個答案而戰時,每個人都聲稱信仰是他們*的財産,堅稱他們的對手是不信者。沙甘對現代信仰是宗教改革的産物這一普遍觀念提齣瞭挑戰,他錶明現代信仰既是對路德和加爾文的反抗,也是對特倫特宗教大會的反抗。他描述瞭異見者如何將宗教信仰視為需要通過個人判斷、論證和爭辯來證明的東西。

具體描述

讀後感

評分

本书出自加州大学伯克利分校历史学教授伊桑·沙甘,作者意在描摹出一幅现代信仰的基本轮廓即现代信仰是通过个人判断、争论、证明而获得的东西,也就是说信仰发生了认识论、认知层面的巨大转变。因此,现代信仰是宗教改革和反宗教改革两组力量冲击、对抗下的第三种突破方案。显...  

評分

This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...  

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本书出自加州大学伯克利分校历史学教授伊桑·沙甘,作者意在描摹出一幅现代信仰的基本轮廓即现代信仰是通过个人判断、争论、证明而获得的东西,也就是说信仰发生了认识论、认知层面的巨大转变。因此,现代信仰是宗教改革和反宗教改革两组力量冲击、对抗下的第三种突破方案。显...  

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本书出自加州大学伯克利分校历史学教授伊桑·沙甘,作者意在描摹出一幅现代信仰的基本轮廓即现代信仰是通过个人判断、争论、证明而获得的东西,也就是说信仰发生了认识论、认知层面的巨大转变。因此,现代信仰是宗教改革和反宗教改革两组力量冲击、对抗下的第三种突破方案。显...  

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This landmark book traces the history of belief in the Christian West from the Middle Ages to the Enlightenment, revealing for the first time how a distinctively modern category of belief came into being. Ethan Shagan focuses not on what people believed, wh...  

用戶評價

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藥不能停吖,乃們繼續拜神自嗨吧......

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讀完這本是在迴程地鐵上,在體係信仰缺失的現代中國,個人層麵的信成為輕而易舉的選擇,信從什麼變得如此輕易,但是我們真的在信什麼嗎?還是在信能帶給我們什麼的那個大他者?

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在康德的墓碑上,齣自《實踐理性批判》的那句話 “有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會越來越曆久彌新,一個是我們頭頂浩瀚燦爛的星空,另一個就是我們心中崇高的道德法則。” 從馬丁路德的九十五條論綱開始,歐洲陷入瞭”相信“與“懷疑”兩股力量的角力之中,都認為對方是所謂的不信者,經曆瞭三十年戰爭之後 歐洲人似乎完成瞭對現代信仰的架構與對過去的和解,盧梭說 在最終理解瞭天體之後,人類現在做瞭一件”甚至更偉大更睏難的事情 那就是迴到自己的世界來研究人類,瞭解他的本性,他的職責和他的目的。我們開始將所有事情都與自己相聯係,正是這些事物對我們的影響,讓我們稱贊或譴責他們 走齣黑暗,每件可以相信的事情都是一種真理的形象,”相信“依然存在“信仰”就依然存在。

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“每個時代都很輕信,但它們輕信的方式有所不同。”一種文化的信仰是另一種文化的懷疑,一種文化的知識是另一種文化的信仰,而文化的可信度在基督教五韆年的曆程裏是多元的,有爭議的。世俗化並沒有將信仰與世界隔離開來,相反,它嚮信仰打開瞭世界之門,將西方文明的一個核心範疇從基督教對它的束縛中解放齣來。

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磕磕絆絆看,有許多不太懂的東西。看完這本書我理清楚瞭宗教改革天主教和新教各自的矛盾點所以還是挺感謝的(引用實在很多,真的豐富我的認識)。我其實沒太理清楚論述邏輯……但我還是覺得大概信仰就是從隱晦的包容(針對宗教)—專斷和排斥—放開的包容(從宗教解放)。

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