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发表于2024-11-20
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诗者,人之性情也
评分袁大才子乏善可陈啊
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评分诗者,人之性情也
《袁枚集(修订版)》内容简介:袁枚是清代诗坛著名的诗人,他是一位多产的诗人,一生不废吟咏,诗歌的创作贯穿了他生命的整个过程。现存诗歌七千首,不仅数量多,而且其诗集中不乏许多名篇流传后世,取得了相当大的成就。袁枚与赵翼、蒋士铨并称“乾隆三大家”,也显示出他在当时诗坛上的影响和地位。在诗歌理论方面,袁枚也作出了十分巨大的贡献。乾嘉诗坛的初期是以沈德潜的“格调说”为主流派别,他认为前代诗人王士祯的“神韵说”内容上空疏和缥缈,主张以唐诗的格调表现封建社会的政治与伦理思想,倡导宏声大音,总体诗风显得温柔敦厚。同时还有翁方纲的“肌理说”,强调经术和学问对诗歌创作的重要性,实际上就是要求以学问为根底,以考证来充实诗歌内容,使义理和文理统一,有着明显的复古色彩。袁枚不满这种诗风,公开标举“性灵说”,与沈德潜等人论战,最终“性灵说”主导诗坛,取代了“格调说”的地位。“性灵”的主张本是明代公安派袁宏道等人的文学思想,袁枚继承下来,并加以发展,形成了自己的诗歌主张。他认为:“诗者,人之性情也。近取诸身而足矣。其言动心,其色夺目,其味适口,其音悦耳,便是佳诗。”(《随园诗话》补遗卷一)主张作诗要本乎自己的真性情,抒发真实情感。创作时要独出新意,作品既要新鲜,同时又要自然有趣。反对模仿前人的作品,反对一味在诗中堆砌典故。袁枚的这些诗歌主张在当时产生了很大的影响,一时间出现了“随园弟子半天下,提笔人人讲性情”(《随园诗话》补遗卷八)的局面。在散文以及笔记小说创作方面,袁枚也取得了很大的成就,有《小仓山房文集》、《子不语》、《续子不语》、《随园食单》等传世。
袁枚的思想通脱活泼,不为礼法所拘束,敢于违背传统士大夫的清规戒律,他公开收女弟子教授作诗,坦言自己对钱财达观坦然的态度,反对故作清高、耻言钱财的传统士大夫行为,他也从不讳言自己的好色,认为这是人的本性使然。他以上的种种行为对当时的思想界有着极大的冲击,体现着明清以来思想解放的痕迹,也因此遭到了当时以及后人的批评。
袁枚一生著述很多,他的作品版本也很繁杂。《袁枚集(修订版)》所选作品以1993年版王英志先生校点主编的《袁枚全集》为底本,诗歌创作年代也主要依据全集所标志,个别诗歌有所改动。《袁枚集(修订版)》新解、新评部分借鉴吸收了相关著作和论述的研究成果,在此一并致谢。为方便读者使用,末附“袁枚年谱简编”、“袁枚著作主要版本”、“袁枚研究主要著述”及“《袁枚集》名言警句”(正文中用着重号标注)。
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