龍門石窟供養人 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-07-02
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去洛陽前翻過。帝後禮佛圖作為宣武給父母的耗資巨大的供養,隨著被盜取流落,功德也就無從談起。希望它們能迴來。唐後的再讀時看。
評分“《龍門石窟供養人:中古中國佛教造像中的信仰、政治與資助》,是美國堪薩斯大學藝術史教授對中古時期龍門石窟供養人的研究。書從政治、信仰與資助的角度來分析龍門石窟的供養人,也即是以此為切入點,對中國中古社會及文化進行考察與研究,視角獨特,資料翔實,是一部以域外視角觀察中國傳統社會的佳作,具有齣版價值。”
評分此前讀過作者寫顔真卿書法對宋人影響的那本《中正之筆》,沒想到她還對佛教藝術有這麼深入的研究。時光流逝,顔料會剝落、布料會朽壞、建築會坍塌、造像會毀損,人們於是選擇將信仰高高刻鑿於不易毀壞的石頭上,雖然也並不就像他們所設想的那麼保險。書裏有意思的細節多,尤其駁斥瞭宮大中被廣為流傳的帶政治偏見的看法:盧捨那佛是武則天“作後颱的”且以她自己的形象而塑,是其“勞民傷財”的罪證。(對整本書的譯文和考據、引用都極滿意,看完譯後記纔知擔任校譯的兩位博士都是作者本人的高足)
評分內容不錯 就是圖既模糊又少…
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倪雅梅(Amy McNair),美國堪薩斯大學藝術史教授。1978年畢業於俄勒岡大學,獲得藝術史學士學位;1982年,畢業於華盛頓大學,獲得藝術史碩士學位;1989年畢業於芝加哥大學,獲得藝術史博士學位。1991年,南加州大學講師;1992-1998年,堪薩斯大學助教;1998-2008,堪薩斯大學副教授;2008至今堪薩斯大學教授。
《龍門石窟供養人:中古中國佛教造像中的信仰、政治與資助》,是美國堪薩斯大學藝術史教授對中古時期龍門石窟供養人的研究。書從政治、信仰與資助的角度來分析龍門石窟的供養人,也即是以此為切入點,對中國中古社會及文化進行考察與研究,視角獨特,資料翔實,是一部以域外視角觀察中國傳統社會的佳作,具有齣版價值。
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