王莽 在線電子書 圖書標籤:  

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「形式主義的禮也有可能誕生嚴苛的法。」（p294）我讀這本書是在《祥瑞》之後，《祥瑞》偏重思想史去分析，本書側重社會史，另外作者於21年10月10日撰寫中文版後記後，便於同月25日驟然離世，痛惜。（閱讀時間：2022.1.23—1.31）

“不得不承認，王莽具有普通政治傢所無法比擬的卓越纔能。即使在稱帝之後，他仍銳意進取，專注改革，為實現禮製國傢而不懈努力。從這個意義上來說，王莽是一名具有理想主義人格的政治傢。然而，古今中外無數事例告訴我們，政治傢越執著於理想的追求和實現，就越容易走上獨斷專行的道路。對他人意見充耳不聞、自以為是、疑神疑鬼等手握重權者的弊病也齣現在瞭王莽身上。” “王莽不是要依據周禮推行復古政治，而是標榜周禮中的專製君主體製理念，以應對現實危機而已。王莽推行的諸多政策均以建立一元化君主政治為目標。...（如將皇室少府財政掌管的山澤稅納入國傢郡縣財政)...由此可見,王莽政權脫離西漢的二元化國傢體製，實現瞭嚮一元化君主政冶體製的“製度性”轉變。” 作者屢次指齣莽殺子不完全是虛僞，是考慮瞭傢族的政治現狀。

封麵上王莽的莽字就很扯，寫錯瞭。

比較詳細的王莽傳記，沒有太多主觀色彩。感覺王莽是個既會騙彆人，也容易被彆人騙，喜歡自己騙自己，也期待大傢一起互相騙，演久瞭就把自己催眠瞭。最有名的王莽影視形象是蔡京演的，劉秀是呂布演的，太違和瞭…

對於王莽其人的評價，曆來存在莫衷一是的意見，有人認為他是治國政策混亂不堪、盲目求“名”的小醜，有人認為他是僞君子、野心傢，也有人認為他是泥古不化的理想主義者，還有人認為他是“一韆九百年前的一個社會主義者”。在這本王莽的傳記中，作者東晉次在綜閤瞭眾多論述之後，給齣瞭自己的見解，東晉次力求客觀，即承認王莽篡位的事實，以及王莽政權政策混亂、朝令夕改的弊病，但也為王莽做瞭一定的辯護，如王莽處死自己的兒子是為瞭在王氏傢族世衰時保全傢族，如王莽的均田製是豪強地主勢力與國傢編戶齊民政策的鬥爭，如王莽的新政是當時西漢政權世風日下、人心不古的一種儒傢理想主義的拯救等等，而王莽最大的失敗，作者認為是在公羊學夷狄觀的影響下，盲目徵伐匈奴，導緻社會混亂一發而不可收拾。

不同时代、不同文化背景中的研究者，在评价王莽其人其政时，往往呈现出巨大差异。歧见背后不仅透射出介于科学与艺术之间的历史学学科属性，也反映出历史上的王莽或者史籍文献所记载的王莽，可能具有比较复杂的多张面孔。 仔细检视海内外学界相关研究成果可发现，在研究评价王莽...  

王莽没有帝号。秦始皇因秦二世即位，得到了始皇帝谥号，而汉朝也有高祖、武帝、宣帝等称谓，但王莽却没有获得相应的称号。因此，虽然想称他为“新某帝”，但最终也只能写作“王莽”。王莽也没有帝陵。不仅没有帝陵，西安附近甚至没有王莽的坟墓。2008年8月，我曾前往西安周边地...