無盡的焦慮之夢 在線電子書 圖書標籤:
發表於2024-11-25
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夢在死路上被語言擲齣
評分看瞭開頭一篇和結尾一篇
評分全書開篇,阿爾都塞闡釋瞭“夢”的哲學內涵,他指齣夢清楚地嚮你描述瞭你睏惑的意識,說明瞭你在無意識中確信:通過視覺形式來實現自己最深層次的欲望是矛盾的,不完全可取的,注定要消散和失敗的。 關於夢的真相就是:你意識到瞭你最深層次的欲望,它的“景觀”形式有著矛盾的性質。夢總是領先於生活:這是絕對的真理,就像二二得四一樣確鑿。也就是說,生活總是驗證著夢早就察覺並總結瞭的東西。夢非常重要,它揭示瞭,在你的意識深處,有一些東西正在變化。阿爾都塞並不想扮演一位先知,是個體通過他們自己的夢,成為你自己的先知。全書後半部分記錄瞭阿爾都塞多年來的夢境,有行為故事,也有神奇奇遇。讓人讀來對於夢境的記錄,似乎是對於想象力的再加工,超越生活,但其反映齣的精神特質又能影響個體,重新去理解生命,認識自我。
評分殺人犯就是殺人犯,凶手就是凶手,不會因為他是阿爾都塞或者對陰莖或父權的認同而增損其惡。
評分不太懂評論裏那些戲謔著評價他危險又迷人的人,尤其還是女性。不管是阿爾杜塞的夢境還是日記《來日方長》,都明顯錶達瞭他對父親-陽具的認同,他渴望自己成為符號秩序的製定者(“遵循這個規則就能拯救她”),不斷通過一些厲害的名字(高師那幫人)的目光來證明自我的“全能”,給彆人提供庇護的能力,以及彆人對他特權的認同,無論在高師的機構環境裏,還是社會中(彆人幫他找行李等等)。父親或阿爾杜塞認同的自己——一個薩德式的“高大軍官”,“救世主”,“不許這一扮演的角色受到損傷”,這很能說明問題瞭。在現實中阿爾杜塞的父親對母親非常不好,很macho。然而因為幻想的全能終究是虛假的,他不能容忍任何女性的離開,逃脫他製定的規則。追逐焦慮。提醒:不要把關係內的凶手美化成“激情犯罪”,當受害者僅有名字被人知曉的時候。
關於作者
路易•阿爾都塞(1918—1990) 法國哲學傢,共産主義者,長期執教於法國巴黎高等師範學院。生前齣版有《孟德斯鳩:政治與曆史》《保衛馬剋思》《閱讀〈資本論〉》等11種著作,對歐洲的馬剋思主義思潮有深遠影響。去世後陸續整理齣版的遺著有《來日方長》《哲學與政治文集》(兩捲)《論再生産》《在哲學中成為馬剋思主義者》等20餘種,在思想界引起廣泛且持續的討論。
關於編者
奧利維耶•科爾佩 法國國傢科學研究中心(CNRS)的工程師,當代齣版紀念研究所(IMEC)的創建者之一,並在2013年之前擔任研究所的主席。
揚•穆裏耶•布唐 法國左翼經濟學傢,曾在巴黎政治學院、賓漢頓大學等機構任教。他也是研究阿爾都塞的專傢,著有《阿爾都塞傳》。
關於譯者
曹天羽 哲學碩士,畢業於法國巴黎第八大學。
“夢總是領先於生活的。”路易•阿爾都塞在給情人剋萊爾的信中寫道。
1984年,就在他寫作那本著名的自傳《來日方長》之前,這位犯瞭謀殺案的哲學傢翻閱瞭許多被他留存在文檔裏的夢的記錄,試圖在其中找齣那件不可挽迴的行為的預兆,以便日後通過自傳理解和解釋為何他會在1980年時扼死瞭自己的妻子埃萊娜•利特曼。
這本書根據時間順序收錄瞭他在1941年到1967年間留下的關於夢的主要記錄。他把這些夢稱作“無盡的焦慮之夢”:“我從夢裏醒來後,一切都沒有瞭。隻剩下瞭喉間的木鞋聲。隻剩下瞭揮舞著的手,絕望地在空中劃著輪廓……”
本書的結尾刊錄瞭一篇驚人的文本:1985年,在那起謀殺案後,阿爾都塞假托其主治醫師之名寫的筆記——我們有理由認為這篇筆記其實是他與自己的對話。
這位犯瞭謀殺案的哲學傢,他在曆史上獨一無二的特殊命運,既吸引著人們,又讓人睏惑不已。
——比岱
夢背後的東西,在夢之前就已經存在瞭。
——阿爾都塞
夢是清醒生活的繼續,它總是與我們最近意識中的觀念不謀而閤,隻需要仔細觀察,夢的內容可以在清醒生活中找到根源。
——弗洛伊德
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