《苏舆集》作者在戊戌维新时期,湖南巡抚陈宝箴、湖南学政江标、徐仁铸等人在湖南推行维新运动。唐才常等先后创办《湘学报》、《湘报》,宣传学习西方,宣传变法维新。光绪二十三年(1897),在陈宝箴的主持下,湖南时务学堂成立,熊希龄为提调(校长),梁启超和李维格分别担任中西文总教习。梁启超经常宣传康有为的今文经学,宣传西方的民权、平等、公法等。此后,谭嗣同、唐才常等人又组织成立了南学会,在促进维新改革的宣传方面起到比时务学堂更大的作用。这种蓬勃发展的变法潮流引起了保守派的恐慌。王先谦、叶德辉、曾廉等人开始攻击维新派,苏舆也积极参加了保守派的活动,以卫道士自居,成为当时湖南反对新政最力者之一。
苏舆,(1874-1914),字嘉瑞,号厚庵,晚号闲斋。湖南平江人。幼年随父亲苏渊泉读书,13岁时补县学生员,食廪饩。旋人读长沙湘水校经堂,肄业。光绪二十三年(1897),选充拔贡生,举于乡。曾从湖南名宿王先谦受学,为王氏得意门生。王先谦曾言:"念厚庵从余数十年,言行素谨。"又言其所撰《春秋繁露义证》"固可传之书也"(王先谦《春秋繁露义证序》、《春秋繁露义证。附录三》),极为嘉许苏舆的人品与学识。
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读完合上书本的那一刻,我陷入了长久的沉默。这本书带来的震撼并非那种瞬间爆发式的冲击,而是一种慢性的、渗透性的影响,如同温泉水般,缓缓地改变着我的心境和看待事物的角度。它不是简单地提供答案,而是提出了一种更高质量的问题。书中蕴含的哲思是深邃的,但作者的表达却保持着一种近乎谦逊的克制,不强加灌输,而是引导我们自行去触碰那层薄薄的、位于已知与未知之间的界限。这种境界的文本,注定需要反复品读,每一次重温,都会因为自身阅历的增长而产生新的理解和共鸣,无疑是一部值得我时常翻阅、并向他人郑重推荐的佳作。
评分初读之下,作者的笔触如行云流水,遣词造句间尽显大家风范。我仿佛被一种温和而坚定的力量牵引着,一步步走进了一个更为广阔的精神世界。那种叙事的节奏感把握得极妙,时而舒缓沉静,如静水深流,引人深思;时而又急促有力,如大珠小珠落玉盘,让人心神为之一振。语言的张力与细腻的情感表达完美地融合在一起,没有丝毫的矫揉造作,一切都显得那么自然而然,仿佛作者只是在不经意间,就将那些复杂的思绪和深刻的洞察,倾泻于纸上。这种文字的感染力,是需要沉淀多年方能达到的境界,让人在阅读过程中,不断地反思自身的处境与认知,收获颇丰。
评分这本书的结构布局,展现了作者高超的组织能力。它并非那种平铺直叙的流水账式记录,而是采用了多层次、网状的叙事结构。不同章节之间的关联性处理得极其巧妙,有些线索看似游离,实则暗藏伏笔,需要读者带着前瞻性的眼光去审视和连接。我特别欣赏作者在关键转折点上留白的艺术,那不是遗漏,而是给予读者主动参与构建意义的空间。这种处理方式,极大地激发了我的主动探索欲,每一次翻页,都像是在解开一个精心设计的谜题。它要求读者不仅仅是被动接收信息,更需要调动自身的知识储备和情感体验去共同完成一次精神的探险,这种互动性是难能可贵的。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,纸张的质感温润如玉,那种沉甸甸的触感,让人忍不住想反复摩挲。封面采用了一种淡雅的墨色晕染,几笔写意的山水勾勒,透露出一种古朴而又内敛的气韵,仿佛尚未翻开,就已经能感受到其中蕴含的深邃意境。我特别喜欢书脊上烫金的书名,在光线下熠熠生辉,既不张扬,又极具品位。拿到手里,就像捧着一件精心打磨的艺术品,这种对细节的极致追求,无疑提升了阅读的仪式感。而且,内页的字体排版疏密有致,字号大小适中,阅读起来非常舒适,长时间沉浸其中也不会感到疲惫。装帧的用心程度,让我对书中的内容充满了期待,这不仅仅是一本书,更像是一份值得珍藏的礼物,无论是自阅还是赠予友人,都显得格外体面。
评分书中所描绘的那些场景与人物,拥有着惊人的生命力,让人过目难忘。即便是那些匆匆一瞥的配角,也被赋予了鲜明的性格侧面和复杂的内心挣扎,绝非符号化的工具人。我能清晰地感受到作者对人性幽微之处的洞察力,那些在日常生活中我们常常忽略的微小情绪波动、不自觉的小动作,都被捕捉得淋漓尽致。尤其是对某一特定环境的氛围营造,简直是大师级的体现,空气中的湿度、光线的角度、甚至细微的气味,都仿佛能穿透纸张,直抵读者的感官。这种栩栩如生的描摹,让我感觉自己如同一个隐形的观察者,身临其境地体验着书中的一切悲欢离合,心灵受到了极大的触动。
评分翼教丛编。
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