清初遗民社会 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:湖北人民出版社

作者:孔定芳

出品人:

页数:383

译者:

出版时间:2009-7

价格:50.00元

装帧:平装

isbn号码:9787216060943

丛书系列:

图书标签:

• 明末清初文化
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《清初遗民社会》 卷一：山河破碎，故国之思 明末清初，一个风雨飘摇的时代，历史的车轮滚滚向前，碾碎了旧的王朝，带来了新的秩序。然而，对于一部分人而言，这不仅仅是王朝的更迭，更是家国沦丧的剧痛。他们是清初遗民，是那些在满清铁蹄下选择不臣服、不屈服的旧朝士大夫、文人雅士、甚至是普通的黎民百姓。他们的故事，关乎家国情怀，关乎民族气节，关乎一个时代的精神绝响。 本书《清初遗民社会》并非一部简单的历史陈述，它是一次深入的田野考察，一次对被历史洪流裹挟的个体命运的悲悯追溯，更是一次对“遗民”这一特殊身份群体的深刻解读。我们将目光投向那些在清初的动荡岁月中，那些心怀故国，却又不得不面对现实的遗民们，他们的生存状态、精神世界以及他们所构建的独特社会生态。 第一章：故国已逝，何去何从 当清兵入关的战鼓声响彻大地，明朝的统治轰然倒塌，对于那些效忠于旧朝的士人而言，这无疑是人生中最严峻的考验。是投降，还是坚守？是隐匿，还是抗争？每一个选择都牵动着他们的心，影响着他们的人生轨迹。 本章将聚焦于那些选择了“不仕”的遗民。他们并非没有才华，也并非没有机会，但他们选择了沉默，选择了远离政治舞台，将自己的才华和抱负深埋心底。他们或归隐山林，寄情于山水之间，将对故国的思念融入诗词歌赋；或遁入空门，以宗教的慰藉来抚平内心的伤痛。他们的生活方式，他们的精神寄托，构成了遗民群体中最具代表性的一类。 我们将通过史料梳理，探寻这些遗民的隐居地点，了解他们的生活细节，分析他们选择隐居的原因。是出于对明朝的忠诚？是对清朝统治的不满？还是对时局的无奈？我们将通过他们的诗文、笔记，去感受他们内心的纠结与挣扎，去理解他们“士为知己者死”的理念在时代变迁中的曲折演绎。 第二章：风骨犹存，丹心不泯 并非所有遗民都选择了隐居。在清初的动荡时期，仍然有许多遗民试图以自己的方式来表达对故国的怀念，甚至试图恢复明朝的统治。这些人，或进行零星的反抗活动，或通过文字来宣传明朝的正统性，试图唤醒民众的故国之思。 本章将深入研究那些在清初进行了各种形式抗争活动的遗民。他们或许力量薄弱，或许行动孤立，但他们的勇气和决心，却在历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。我们将分析这些抗争活动的性质，了解他们的组织形式，考察他们的结局。他们是悲壮的英雄，还是时代的炮灰？他们的抗争，又给当时的社会带来了怎样的影响？ 此外，我们也将关注那些通过文字来表达民族气节的文人。他们将对清朝的统治进行隐晦的批判，将对故国的怀念融入字里行间，通过编写史书、创作文学作品来记录明朝的辉煌，以及清朝的“非正统”性。这些文字，在当时或许难以引起广泛传播，但却成为了后世研究清初历史的重要史料，也成为了激励后世民族精神的重要力量。 第三章：遗民社会，别样天地 “遗民社会”并非指一个地理上的特定区域，而是一个精神上的共同体。他们或许分散在各地，或许隐姓埋名，但他们之间却存在着一种看不见的联系。这种联系，源于共同的经历，源于共同的怀念，源于共同的身份认同。 本章将尝试勾勒出清初遗民社会的轮廓。我们将探寻他们之间是如何保持联系的，他们是否形成了自己的社群，是否有自己的交流方式。我们将关注那些聚集在一起的遗民群体，例如一些书院、会馆，是否成为了他们交流信息、互通声息的场所。 我们将分析遗民群体内部的构成，他们的年龄、身份、文化程度等差异，以及这些差异如何影响了他们对故国的态度和对现实生活的适应。我们还将探讨遗民的家庭生活，他们的后代又如何看待父辈的遭遇，是否会延续父辈的“遗民”情结。 卷二：风雨飘摇中的生存之道 生存，是每一个时代的永恒主题。对于清初的遗民而言，如何在新的政权下生存下来，同时又不失气节，是他们面临的巨大挑战。他们需要在现实的压力与精神的坚守之间寻找平衡，他们的生存之道，也折射出那个时代的种种无奈与智慧。 第四章：潜行与适应 并非所有的遗民都选择了激烈的抗争或彻底的隐居。更多的人，是在沉默中观察，在适应中生存。他们或许碍于生计，被迫在清朝的官场中谋求一席之地，但他们的内心，却始终埋藏着对故国的思念。 本章将深入探讨这些“潜行”的遗民。我们将研究他们是如何在清朝的官场中自处，他们是否会采取一些隐晦的方式来表达自己的立场。我们将通过分析他们的奏疏、信函，去探寻他们内心的真实想法。 我们还将关注那些在经济上遭受打击的遗民。他们的财产可能被没收，他们的地位可能被剥夺。他们是如何在困顿中谋生，如何养家糊口？他们是否会从事一些清朝不重视的行业，例如手工业、商业，以此来维持生计？他们的经济状况，也直接影响了他们对现实的态度，以及他们能否继续坚持自己的精神追求。 第五章：文化传承与精神延续 即便在最艰难的时刻，文化的力量也从未消退。对于遗民而言，文化是他们精神的寄托，是他们连接故国的纽带。他们通过传承文化，来延续自己的民族认同，来对抗外来文化的冲击。 本章将聚焦于遗民在文化传承方面的努力。我们将考察他们如何教育自己的后代，将明朝的历史、文化、价值观传递下去。他们是否会编写家族史，记录家族的荣辱，以此来激励后代？ 我们将重点研究遗民在文学、艺术、学术方面的贡献。他们或许在清朝的科举制度下遭遇不公，但他们的才华并未因此而泯灭。他们创作的诗文、绘画、书法，依旧闪耀着明朝文化的余晖。这些作品，不仅展现了他们的艺术造诣，也承载了他们对故国的深情。 第六章：记忆与叙事 历史的真相，往往需要有人来记录和讲述。对于清初的遗民而言，他们是明朝的见证者，也是新王朝的经历者。他们的记忆，构成了那个时代最真实的图景。 本章将探讨遗民如何保存和传承对明朝的记忆。他们是否会口述历史，将当年的故事讲给后人听？他们是否会秘密地编写史书，记录下那些在官方史书中被抹去的真相？ 我们将分析遗民叙事中的情感倾向和价值取向。他们的叙事，往往带有强烈的个人情感和民族情感，他们会歌颂明朝的伟大，会批判清朝的残暴。这种叙事，在很大程度上塑造了后世对清初历史的认知。 卷三：历史的回响与时代的警示 清初遗民的故事，并非仅仅是历史的尘埃。他们的经历，他们的选择，他们的精神，都为我们提供了深刻的启示。在任何一个时代，面对重大的变迁，个体如何安顿自己的心灵，如何处理个人的理想与现实的冲突，都是值得深思的问题。 第七章：遗民的文化遗产 清初遗民留下的文化遗产，是那个时代最宝贵的财富。他们的诗文、书画、著作，不仅具有艺术价值，更蕴含着深厚的历史信息和民族精神。 本章将对遗民的文化遗产进行梳理和评价。我们将选取一些代表性的遗民及其作品，对其进行深入的解读。我们将分析他们的作品风格，探讨其艺术特色，以及其在文学史、艺术史上的地位。 更重要的是，我们将关注这些文化遗产如何影响了后世。它们是否成为了后世文人创作的灵感来源？它们是否在潜移默化中影响了民族的文化心理？它们又如何为我们理解那个特殊的时代提供了独特的视角？ 第八章：遗民精神的当代价值 “遗民”并非一个简单的历史标签，它更是一种精神象征。它代表着一种对故土的眷恋，一种对民族文化的坚守，一种在逆境中不屈不挠的品格。 本章将探讨清初遗民精神的当代价值。在当今社会，我们同样面临着各种各样的挑战和变迁。遗民精神中的“家国情怀”、“民族气节”、“坚韧不拔”等品质，是否仍然具有现实意义？ 我们将尝试将遗民的经历与当代的社会现象进行对比，思考我们在面对文化冲击、价值观冲突时，应该如何坚守自己的根基，如何保持精神的独立。遗民的故事，或许能够为我们提供一些思考的维度，一些前行的力量。 结语：历史的馈赠，心灵的慰藉 《清初遗民社会》旨在还原一个真实的历史侧面，它不是宏大的叙事，而是聚焦于那些在历史洪流中，选择以自己方式对抗命运、守护精神的个体。他们的故事，或许悲壮，或许无奈，但他们的存在，却为我们展现了一个时代的复杂性，展现了人性的坚韧与光辉。 阅读本书，我们不仅仅是在回顾历史，更是在与那些逝去的灵魂进行对话。我们从中可以感受到时代的脉搏，可以理解人性的复杂，更可以获得心灵的慰藉和精神的启迪。这，便是历史最深沉的馈赠。

评分☆☆☆☆☆

明末清初，顾炎武谓之亡天下，此亡天下者，自为儒家礼仪秩序之沦丧，而非今日民族国家之灭亡。由于顺治年间清廷采压服政策为主，又加上剃发易服之压迫，明遗民们深怀民族故仇之恨，对清廷采取坚决不认同的措施，想尽办法试图变乱运作，但不争气的南明政权辜负了他们的期望，从...

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明末清初，顾炎武谓之亡天下，此亡天下者，自为儒家礼仪秩序之沦丧，而非今日民族国家之灭亡。由于顺治年间清廷采压服政策为主，又加上剃发易服之压迫，明遗民们深怀民族故仇之恨，对清廷采取坚决不认同的措施，想尽办法试图变乱运作，但不争气的南明政权辜负了他们的期望，从...

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明末清初，顾炎武谓之亡天下，此亡天下者，自为儒家礼仪秩序之沦丧，而非今日民族国家之灭亡。由于顺治年间清廷采压服政策为主，又加上剃发易服之压迫，明遗民们深怀民族故仇之恨，对清廷采取坚决不认同的措施，想尽办法试图变乱运作，但不争气的南明政权辜负了他们的期望，从...

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其晦涩，充满了大量生僻的古典词汇和复杂的长句结构，阅读起来就像是在啃一块硬骨头。我经常需要停下来，反复琢磨一个词汇的精确含义，或者重新梳理一个长达五六行的句子结构，才能勉强跟上作者的思路。这使得原本应该流畅的阅读过程变得异常吃力，代入感被频繁地打断。对于非专业人士来说，这本书的门槛设置得实在太高了。它似乎更倾向于服务于已经对该领域有深入了解的学者群体，而非广大的历史爱好者。我有一种感觉，作者写作时并没有过多考虑读者的接受度，而是完全沉浸在自己构建的学术语境中，将学术的严谨性凌驾于可读性之上。尽管文本中透露出作者深厚的学识功底，但这种“故作高深”的表达方式，极大地削弱了作品的魅力。读完一章，我常常需要做一次“精神复盘”，才能确保自己没有遗漏任何关键信息，这种额外的认知负担，实在让人望而却步。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的结构设计显得有些松散和混乱，缺乏清晰的脉络引导。章节之间的过渡往往显得生硬，仿佛是作者将不同时期的研究笔记强行拼凑在一起。我常常在阅读中产生迷失感，不清楚当前讨论的主题与前文的关联性何在，也搞不清楚作者的最终论述指向何方。它更像是一个知识点的集合，而不是一个有机的整体叙事。这种结构上的不连贯，使得读者很难建立起对全书内容的整体认知框架。我需要不断地翻阅目录，试图在不同章节之间寻找逻辑上的桥梁，但收效甚微。对于非线性叙事我并非排斥，但前提是这种非线性必须服务于某种更高明的目的或主题深化，而在这本书中，我只看到了结构上的随意性，这极大地影响了阅读的连贯性和理解的深入性。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事节奏简直是慢得让人抓狂，仿佛作者是故意要把读者晾在一边。开篇用了大量的篇幅去描绘那些细枝末节的生活场景，比如一顿饭的准备过程、一次偶然的街头邂逅，这些内容在情节推进上几乎没有实质性的作用。我理解历史题材需要环境渲染，但这种程度的细致描写，真的让我感觉时间被拉长了。人物的内心活动也常常被冗长的内心独白所占据，明明一个简单的情绪波动，却能被剖析得如同哲学论文一般，让人不禁想问：“重点是什么？”读到中途，我甚至产生了强烈的挫败感，觉得这本书根本没有核心主旨，只是作者将自己对那个时代的琐碎观察随意堆砌起来。如果不是出于对历史的兴趣支撑着我，我恐怕早就合上了封面。那种感觉就像是跟着一个话痨的向导，走过了一条曲折离奇的羊肠小道，沿途风景是有点，但你永远不知道目的地何时才能抵达，全程都在等待一个高潮的到来，结果等来的却是一连串的平淡收尾。整体阅读体验非常考验耐心，更像是一本详尽的生活记录簿，而非引人入胜的历史叙事。

评分☆☆☆☆☆

从历史研究的角度来看，这本书似乎过于依赖二手资料和既有的观点，缺乏真正令人眼前一亮的新颖视角或突破性的史料解读。作者在描述历史事件时，总是小心翼翼地行走在安全的、已被广泛接受的解释路径上，很少敢于提出具有争议性或颠覆性的假设。这使得整本书读起来像是一部优秀的教科书的加长版——信息量充足，但缺乏思想的火花和学者的胆识。我希望看到的是那些挑战传统认知的论断，是作者基于深厚积累后所迸发出的独到见解，然而，书中充斥的却是对前人观点的谨慎复述和总结。对于一个渴望在历史阅读中获得智识刺激的读者而言，这种“安全牌”的打法，最终带来的只是一种知识的重复确认，而非新知的获得，实在令人感到意犹未尽。

评分☆☆☆☆☆

情节的张力处理得非常平庸，缺乏必要的戏剧冲突和转折点来抓住读者的注意力。这本书给我的感觉是，作者试图描绘一个宏大的时代背景下，普通人的生活图景，但却在关键时刻选择了最保守、最平淡的处理方式。那些本应激发出读者情绪波动的事件，都被一种近乎冷静到麻木的笔触带过去了。例如，在描述一次重大的社会动荡时，作者用了大量篇幅去记录受影响人群的物资分配细节，而不是去深入挖掘人物在极端环境下的心理挣扎与抉择。这导致全书的情感基调始终维持在一个低沉、压抑但又缺乏爆发力的状态。我期待看到更强烈的命运抗争，或者至少是人物性格的鲜明碰撞，但这些统统没有。这本书更像是一幅静态的、高清的写实油画，细节无可挑剔，但就是缺少了动态的生命力和故事的驱动力，读起来总觉得“差点意思”，缺乏回味无穷的钩子。

评分☆☆☆☆☆

好书！@湖北人民出版社

评分☆☆☆☆☆

从民族主义的角度出发。论事多有可取。

评分☆☆☆☆☆

三星半吧。材料丰富，考察了满汉文化的冲突、调融与整合，以及在这一过程中明遗民的抗争、徘徊与弃守。但在整本书的论述中，立场反复不定，所谓最后的整合可能只限于物质文化和制度文化上，从精神心态文化上来说，书中所说的满汉共同的核心价值理念的最终形成，满汉共同的文化认同，究竟形成于何时，仍然是个问题，甚至可能压根不存在最终形成这一说。另外，人名、书名以及引用诗句有一些错误。

评分☆☆☆☆☆

明遗VS满遗，谁爆谁？传送 http://vdisk.微博.com/s/yV7YJRX8GUInu

评分☆☆☆☆☆

三星半吧。材料丰富，考察了满汉文化的冲突、调融与整合，以及在这一过程中明遗民的抗争、徘徊与弃守。但在整本书的论述中，立场反复不定，所谓最后的整合可能只限于物质文化和制度文化上，从精神心态文化上来说，书中所说的满汉共同的核心价值理念的最终形成，满汉共同的文化认同，究竟形成于何时，仍然是个问题，甚至可能压根不存在最终形成这一说。另外，人名、书名以及引用诗句有一些错误。