《中国人类学评论》为文集，自2007年初起，半年出一辑，是兼有评论性、记述性及思想性的学术评论集刊。内容以社会及文化人类学（民族学）为主，不排斥相关学科（如社会学、历史学、民俗学、文学等学科）学者之作品，主办单位视培养年轻一代学人为己任，故将开辟相当篇幅供新生代学者发表其作品（特别是述评、书评及研究札记）。作为学术探讨平台，《评论》将视具体情况，亦开辟相当篇幅选刊相关主题的已发表论文。 本书为中国人类学评论第8辑。
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读后感
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用户评价
萨林斯那篇文章读的真心过瘾，尽管很多细节懵懵懂懂。另外，发现我们难以做出大理论的一个重要问题就是我们既不了解西方，也不了解我们，对于民族志的阅读更是少的可怜，导致我们很难站在所谓诸文化间的相互关照中去理解特定的问题。ps：据老蔡说世界上现已存在的所有民族都有过系统的民族志，可国内的人类学没有一本翻译过来。我们可以不做列维那样的书斋式的研究，可以反思马林意义的封闭民族，但是这样的经验材料真的很重要，毕竟这才是我们的论据呀！
评分人性的西方幻象——人类学的拿手好戏是把一切可能的与不可能的还原成流动的文化，还原成深入骨髓的诸神之争，那么谁还有资格为自然立法？
评分人性的西方幻象——人类学的拿手好戏是把一切可能的与不可能的还原成流动的文化，还原成深入骨髓的诸神之争，那么谁还有资格为自然立法？
评分萨林斯那篇文章读的真心过瘾，尽管很多细节懵懵懂懂。另外，发现我们难以做出大理论的一个重要问题就是我们既不了解西方，也不了解我们，对于民族志的阅读更是少的可怜，导致我们很难站在所谓诸文化间的相互关照中去理解特定的问题。ps：据老蔡说世界上现已存在的所有民族都有过系统的民族志，可国内的人类学没有一本翻译过来。我们可以不做列维那样的书斋式的研究，可以反思马林意义的封闭民族，但是这样的经验材料真的很重要，毕竟这才是我们的论据呀！
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