恐怖分子 在線電子書 圖書標籤: 厄普代剋 美國 小說 約翰·厄普代剋 外國文學 美國文學 信仰 JohnUpdike
發表於2024-12-22
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總是會偶遇一些好作傢寫的次品,也算正常。主題先行,人物刻畫單一,過於應景。一麵寫伊斯蘭教徒的虔誠,一麵寫普通美國人的破敗生活,哪個更壞呢?看似兩難的選擇、穩妥的結構(理論地對待恐怖分子),最後在他放棄按下爆炸按鈕的那一刻,突然做齣瞭選擇,有如神啓。
評分需要點耐心去讀這本
評分信仰不能危害其他人
評分每個活著的人都滿懷主動地意識,執著於自我進步與自我保護。這些魔鬼,奪走瞭我的主。
評分這書寫得好壞對半吧。先說壞的:主題先行,情節牽強,人物關係太多“巧閤”。男主的古蘭經導師恰好是個恐怖分子,他的雇主恰好是臥底的聯邦特工,他的媽恰好跟他的老師睡一塊兒,老師的老婆的姐姐恰好是國土安全部副部長,於是老師洞悉瞭一個驚天大陰謀,終於在男主捨身恐襲的途中恰好截獲瞭他,更巧閤的是,男主竟從赴死的迷幻中看到瞭真主護佑眾生的本意而放棄瞭恐襲——簡直太扯淡瞭!好的一麵,是厄普代剋錶達的一些關於人生意義的想法。(所以,這本書並非僅僅藉伊斯蘭教來抨擊美國的物質主義和享樂主義。)人生本無意義,它是一個大寫的“虛無”。美國人沉浸於現世的消費和享樂,跟原教旨主義者期待天堂的醇酒和七十二個處女,沒啥兩樣,都是在填補內心的空虛。說穿瞭,人類汲汲追求意義和充實感是因為對自己的存在感到害怕。從這種意義上來講,聖
約翰·厄普代剋一九三二年生於美國賓夕法尼亞州希靈頓。一九五四年畢業於哈佛學院,後在英國牛津的拉斯金繪畫和藝術學校學習一年。一九五五至一九五七年間供職於《紐約客》雜誌,自一九五七年起定居馬薩諸塞州。厄普代剋著有五十多部作品,其中包括短篇小說集、詩集和評論集。作品曾獲美國國傢圖書奬、普利策奬、歐·亨利奬等奬項。
奧巴馬總統最推崇的作傢,包攬美國全部重要文學奬,深入恐怖分子內心,帶你認識真實到可怕的美國!
18歲的艾哈邁德是一名美國高中生,他英俊的外貌源自愛爾蘭裔的母親和埃及父親。但單親的成長環境讓他格外孤獨,母親不檢點的生活更讓他厭惡。他討厭穿著性感的校花、野蠻暴力的問題學生、虛僞無知的老師。隻有在神秘的清真寺裏,他纔能獲得片刻的安慰。
艾哈邁德拒絕進入大學,高中畢業後就過起瞭獨立生活,成為一名重型卡車司機。女友性感的身體和老師苦心的勸說都不能阻止他的“雄心”。在一傢詭異的傢具店裏,他得到終極命令——製造一起不亞於9·11事件的自殺襲擊!
這個時代感極強的故事刻畫瞭一位生活在新澤西破敗小城裏的中學生。熱忱的伊斯蘭信仰和對現代生活的不滿把他變成瞭穆斯林與基督徒、東方與西方之間大規模衝突中的一枚棋子。他也成瞭厄普代剋繼續批判美國文明的有力代言人。
——《時代》
《恐怖分子》最令人滿意的地方是,它提醒我們,任何詭辯都無法使我們掙脫曆史,無論我們對曆史采取如何健忘與漠然的態度。而且,這樣的曆史在拋棄一個個帝國的時候,不容許夾雜絲毫的天真,不容許寬恕任何人。
——《紐約時報書評》
約翰·厄普代剋是我最崇敬的作傢。
——巴拉剋·奧巴馬
一直以来都很好奇恐怖分子的内心世界,于是在图书馆看到这本书便被吸引了。 读完后有些失望,感觉人物塑造都略显单薄,情节转折过于牵强,思想不够深邃厚重。毕竟作者不是恐怖分子,无法体会他们的经历和内心,故事有失真实性也情有可原。 一、艾哈迈德的信仰 艾哈迈德的信仰一...
評分信仰,在我这个没有宗教信仰的人看来是一种思想控制力,不论是宗教信仰还是名目繁多的其他所谓信仰,甚至只是一种个人理想。我一直都觉得,通过内心的力量来控制他人是一件非常神秘的事情,我那天生的强烈的好奇心也一直试图去弄明白这件事,不过以我这种凡人的智商,恐怕是徒...
評分作为一个异教徒,我始终无法理解以巴之间打打杀杀几十年到底是为哪般。一个耶路撒冷难道真的就比上百万的普通民众的性命和福祉更为重要?圣城固然是神圣的,值得去捍卫,可是染满了鲜血的圣城难道依然能纯洁无瑕? 我不是否定任何人的信仰,我只是无法虔信。我一直在想,如果...
評分小说讲述一个单亲家庭中成长起来,信奉伊斯兰教的黑人男孩的一段精神旅程。他高中毕业后放弃继续在大学中深造,而选择听从清真寺阿訇的旨意与安排,成为一名卡车司机。他决心参加“圣战”,准备利用卡车炸弹进行一次自杀式恐怖袭击。然而最终放弃。这部小说很容易被看做《卡拉...
評分我绝对痛恨这个翻译,什么东西啊?这就是信达雅?就是失信、不达、没雅,好好的一本书,看起来味同嚼蜡,简直不忍卒读,放在首位来谈这件事,就是来表达我的愤怒。 恐怖分子是怎样炼成的? 就是这样炼成的 人肉炸弹是怎么想的? 就是这么想的 总是有人说...
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