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《堕落》一篇有着较明显的《局外人》变体痕迹，仿佛是另一个默尔索在脱离肉身地向隐藏的神秘对话者展现法官/忏悔者的双重身份；在巴黎这座充斥着假象的壮丽舞台上，一桩死讯拉开戏剧大幕，掀起华丽苍白的“忏悔”倾诉欲望，他在安全安逸的自制茧房里俯瞰他人痛苦，以施恩获取感激，以居高临下的姿态关注所谓严肃命题（讽喻明显），携着与己无关的冷漠庆幸自己拥有惊人的遗忘能力，把所有感情储备以作召唤他人之用，将众人之事糅成被审判的样本，而集中营一段渐渐剥离出堕落面具之后的一些“真相”。 任何时候读加缪都让人清醒且警醒——“人们为了自己不被审判，就匆匆忙忙地审判别人。 人类最高的痛苦是没有法律而被审判。 我们不能肯定任何人的无辜，却可以肯定一切人的罪状。每个人都在见证他人的罪行。”

不是很容易理解，但每次读加缪，就会更深爱这位真诚无比的灵魂。人性的复杂，二元性，极度厌恶虚伪却又极度热爱生命。书读得越多，会对世界无比失望，但想想这些书，还是留有一丝的希望。对自己的希望。

不是很容易理解，但每次读加缪，就会更深爱这位真诚无比的灵魂。人性的复杂，二元性，极度厌恶虚伪却又极度热爱生命。书读得越多，会对世界无比失望，但想想这些书，还是留有一丝的希望。对自己的希望。

看的时候看到很多段落我都想暂停，因为非常精彩，值得深思与讨论，真诚又幽默！但读下来还是有个感觉：我读不懂！

《堕落》的语气、节奏再加上聪明优雅的讽刺让人直呼“加缪可爱！！！”，推荐作为睡前读物（让别人给你读）。短篇也不错。译本赞。

译林今年新版的加缪文集，是加缪研究专家郭宏安先生依据当年（伽利玛）的【七星文库】版本翻译而来。 在赫伯特·R·洛特曼的《加缪传》中曾经提到过，《堕落》和另一篇收录在《流放与王国》中的中篇小说《约拿或工作中的艺术家》，无疑是加缪最典型的自传体著作。并且，洛特曼...  

达吕的孤独见证了观念世界的复杂和现实世界的荒谬。这里，即使是阒无人踪的荒凉之地，政治与社会认知的冲突、民族与信仰的隔阂、和平与自由的艰难，也都醒目而顽强地存在着，左右着平凡之人的命运，在他们贫瘠的俗世生活中制造着丰富的存在体验和一个与“安居乐业”相去甚远的...  

出生在贫穷的移民国家的加缪在法国社会中呈现一种才华横溢也边缘化的矛盾 与富裕家庭出生、总是闪耀在人群中、风格截然不同的萨特形成了时代性的鲜明对比 加谬其所在年代有两种主流的风格：虚无主义vs 理性启蒙 但加缪去转而选择了第三条道路 即一种“悲观的乐观主义” 加缪的...  

约拿，一个从小在境遇里被保护很好的艺术家。未曾入世，满怀善意，来者不拒。他有天赋，但更像他深信的那般，坐拥好运，福星为他而亮。作画是他主动与世界的唯一联系。其他的，朋友，爱，工作伙伴，皆为对命运安排的一种顺应。只要在绘画这件事上他是满意的，其他一切皆可应付...