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张翎，浙江温州人，苦茶式标法……所以这里的廊桥当然是指泰顺廊桥。泰顺的廊桥大多建于清朝嘉庆、道光年间，桥身有封盖，整座桥所用木材都是由木榫连接，并未使用一枚铁钉，样式极为古朴清雅，是那一带的珍贵历史遗址和地理景致。阿意是最后一个离家的，她师范大学毕业后，考了研，又出国读了博士，现在在法国的一家生化实验室做研究员。阿贵这几年去了庆元县城，给一个运输队老板打工，半个月回一趟家。杨广全早就不出去揽活儿了，一朝有一朝的时髦，如今人人买集成家具，他的木匠手艺也就渐渐荒废了。现在村里有人在种蘑菇，他时不时去蘑菇棚搭把手。他不在的时候，家里就只剩下阿贵妈和阿珠婆媳俩，还有阿朱的两个娃。钓雪按：开始做梦到下一阶段了，但是没想到这阶段还要分各种阶段，醒来后发怔的时候，终于明白人算不如梦算，如果不幸只能任梦嘲弄

武侠等语境里有个词叫已臻化境。这个词形容这本《廊桥夜谈》毫无问题。整部作品举重若轻，简约又沉痛，明朗而磅礴。毫无废话，甚至毫无作家常见的表达欲和炫技，一切只为让一个村庄和几代人的命运成为一个完整的世界。最关键的是，当我们谈一个作家作品进入这种境界时，它一定是正道和正统，一定是直面人生和现实的，绝不是剑走偏锋的，不是弄险和冒进的。那种扑面而来的“现实感”是最让人震撼的。

“一个没有离开过家的人，是没有故土的。”中国乡土的诗意和悲凉，三代人近百年的命运回旋。华语文学传媒大奖得主、著名海外华文作家张翎继《余震》后又一重磅作品。

有点失望…太单薄了

要想把我的人生理想与恋爱观转化成邵东县城的语言来让母亲接受，可能需要一个社会学博士学位和十门哲学论理历史艺术与教育课程，再加上一千公里的耐心。我花了十年时间离开他们成为如今的个体，这十年的经历导致两代人价值观的巨大偏差并不是仅凭母女血脉就可以轻易消解。读张翎的《廊桥夜话》，李天意和李月娇都没有错，错的是时代对女性的禁锢，以及禁锢之下女性惯从的自我牺牲。

华人女作家张翎的新作，一本不厚的小说，我一上午就看完了。张翎自称业余作家，但她对于文字的掌控能力是惊人的，尤其是比喻和拟人的使用，千变万化，炉火纯青。 书中的五进士村，位于浙闽交界大山的高处，一穷二白却山清水秀。在现代城里人看来是未受污染的净土，但当地人并不...  

话语最易体现一个人的成长环境、礼仪教养，它里面藏着人物的职业、家庭、学识等等。写小说时，要想把人物塑造的丰满，枝枝叶叶都长得恰到好处，话语是一个绝佳的切入点，一个文盲他不能整天“之乎者也”，一个书生他不能整天“我想与你困觉”。 植物成长时多会趋向阳光拂过的地...  

从李月娇熬到阿贵妈。 一声“娇娇”，酥软半个身子，一嗓子“阿贵妈”，毫无性吸引力。父母的形象永远从中年开始，年轻的活力，未见即是未有。 “穷”是整个村子的原罪。在贫瘠的乡村之中，“女人何苦为难女人”的戏码不断上演。波伏娃在《第二性》中写道：“她们分散地生活在...  

讲述与叙述的区别，难道不正是中国式小说与西方式小说呈现在表面上的差别？ 讲述，是先有完整而实在的故事，然后把故事转述出来。小说人物如同牵线木偶，在小说家的牵引下说话和行动。讲述型小说的腔调是那种知悉一切的人所带有的：指点江山，小说成了小说家从先验的经验世界里...