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很好玩的一本书，安静的，调皮的。看着看着就会想到自己小时候的生活。

武皇焚牡丹，黛玉葬花吟。那时候的人跟自然之间还没有那么泾渭分明，寄情山水田园言志。 漫长的岁月过去，而今我们与自然之间，显得那么近，有那么远。明明一直生活在其中，却无法体会鸟鸣意趣，花枝妖娆，更许久不曾在树荫下静听微风轻拂树叶的“沙沙”声了。 读王龙的《人间物语》，我如获至宝，翻开书页，我看到了一个意趣盎然的世界。 花儿的开放是随性的。花期只有五分钟的小麦花，且开且落的鸢尾花，都尽情绽放自己，绝不留下遗憾。 叶子是个性而低调的。拒绝相同，却又无需为人所知，它们关注着世界，借着微风，哗啦啦鼓掌。 果实是聪明而勇敢的。它们把种子藏起来，借着东风、流水将种子送出去，也会用果肉跟鸟兽虫人来一场单方面的交易，在他们随手一扔时将种子撒出。 那么安静，却那么有生命力。

《人间物语》:世间万物皆有情，世间万物皆有趣。作者深情的爱着这个世界，赋予世间万物各种不同的身份角色，各种不同的意义，让世间万物表达出它们的情感，其实也是我们的情感。这本书充满了柔软的爱和温情。

建安七子之一的王粲死了，魏文帝曹丕在葬礼上对大伙儿说，“王粲生前最喜欢听驴叫了，他死了，我们一起学驴叫，为他送别吧。”顿时驴叫声此起彼伏。这让人想起了，民间很多地方送葬时，有吹唢呐的习俗。驴叫声和唢呐声效果一样，声音高亢、嘹亮，真怀疑，这唢呐是不是跟驴学的。 在古人眼里，驴是灵性的一种动物，很多文人都喜欢驴。魏晋名士王粲、王济、孙楚等人喜欢听驴叫，如同听高雅的音乐，李白也最爱骑驴。但是这种动物被现代人冠上了不好的标签，比如蠢驴、倔驴、懒驴、一张驴脸。 在张龙的《人间物语》里面，描绘的就是我们生活当中最常见的花花草草、家畜等等。现代的生活节奏快，很少有人能像作者一样，细细感受朴素生活带来的乐趣与意义。他链接古人，古人的胸襟宽阔，懂得慢下来，懂得欣赏周遭习以为常的事物，发现其中的哲理。

像猪一样快乐幸福生活着 再怎么聪明的人，在遇到真爱时，也会变得傻傻的，话也不会说了，假若对方娇滴滴地戳戳你一下，再嗲嗲地说：像猪一样！这就是认可了你。 猪每天吃饱就睡，睡醒了再吃，啥也不想，搁哪儿睡哪儿，吃嘛嘛香，估计卖了都睡得香吧。 不知从什么时候开始我们羡慕猪，也想要过上像猪那样的生活。 可是猪的生活，却让人很难实现的，你做不到的，猪却轻松容易做到了。 猪的生活无非就是简简单单美好的快乐地生活着，人会烦脑是因为想得多，要得更多，烦恼就会更多，应了那一句话，世上无烦事，庸人自扰而已，人不快乐是自找到，一点都不冤。 就像猪说的：想多了，就会容易想不开，就会不快活。 猪的一生，就是幸福的一生，像猪一样过上幸福快乐的美好生活。

“越活越没劲儿，每天忙得飞起，不知道为了啥？”望着闺蜜一副生无可恋的脸，我似乎看到了曾经的自己。曾几何时，我也曾把“人间不值得"挂在自己的个性签名上，是我们肉身一路奔袭，灵魂跟丢了？ 偷得浮生半日闲，翻开了王龙《人间物语》，就这样，草长莺飞，姹紫嫣红，无意间...  

最近网络总是流行这样的说法，“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。 的确，好看的皮囊是天赐的，也许你可能“高攀不起”，但有趣的灵魂却是自我修炼的，会让你“青春永驻”。 生活中，总有一些人，行事匆匆，受纷扰世事束缚，无暇顾及身边的美景；也有一些人，茫然失...  

你是否觉得生活得很快乐？很多人觉得不快乐的。 有的人觉得没有钱不快乐，但是有钱了后更不快乐。 有的人觉得自己得不好，看别人过得幸福，就会不断地想比较和追求。 有的人会觉得自己被困住了，不断地想逃离，殊不知越逃离就越害怕，其实困住的是你自己。 作者王龙在《人间物...  

疫情，冷不丁又来了。 刚刚热闹起来的商场、刚刚开始拥挤的景点、刚刚响起喧哗的酒桌和麻将桌,又都落寞下来。 心一紧,就算没有2020年初的那般恐惧,但也难以摆脱对独处荒凉的担心。 独处是避免不了了。学会独处,并从中体会丰足和快乐,成了我们安度疫情的必杀技。 怎么能做到?《...