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我更喜欢是一个小说家的身份，用精心的哲学构思，融入有节奏的章节，弹奏人性与社会的故事。

/在卡夫卡式的世界内，喜剧并不像在莎士比亚那里是悲剧的对应（悲—喜剧）；它并不靠轻松的口吻试着让悲剧变得更好受些；它并不陪伴悲剧，不，它把悲剧扼杀在摇篮中，这样就使受害者连唯一可以企盼的安慰也失去了：处于（真实的或假设的）悲剧的崇高性中的安慰。工程师失去了祖国，而所有的听众都笑了。 /人们经常想，卡夫卡的小说是作者最个人、最隐私的内心冲突的投射，还是客观的“社会机器”的描绘。 /卡夫卡式既不局限于隐私领域，也不局限于公众领域；它把它们两者包容在一起。公众世界是私人世界的镜子，而私人世界又折射着公众世界。

米兰昆德拉的脑子是真的清楚，对于小说的文学史见解也非常的犀利。然后发现他的作品确实受了音乐思维很大影响。

“不会笑、没有幽默感的人，固有观念的无思想性，媚俗：这是与艺术为敌的一只三头怪兽。”

诶，由于提到的大部分书没读过，所以也读不懂。

实际上，小说不应当具备任何功能，小说在“目的性”和“有用性”之外，是一种纯粹的“耗费”。 小说有啥用？和哲学一样，没用。 （吐血了，这样的书居然没有评论！）  

这本书特别好看，我特别喜欢。大师的各种观点如行云流水般倾泻，一针见血。 首先我赞成米兰昆的观点，认为小说应该摆脱那些陈腐的规则，除去长篇废话，要浓缩，简洁。太多多余的描写只会让读者看后感到精疲力竭。的确，小说中的复调可以让小说本身更加具有深意，更能引起读者思...  

——重读《小说的艺术》 米兰 昆德拉，很喜欢的现代作家，从高一开始看他的书，直至现在，还是懵懵懂懂的，有时候看不懂故事，有时候不理解思想，但总是喜欢他的文字，他的论述，他的表达，还有他小说中那种宿命的感觉，将现实一点点展现，将人性一...  

米兰·昆德拉《小说的艺术》一书的开篇，《受到诋毁的塞万提斯的遗产》，篇幅不长，但该文气势磅礴、字字珠玑，阐明了小说之艺术和真理即是小说本身的小说观。而这恰是唯一正确的小说观，与之不符的观点，统统都是错误的！ 在笛卡尔之后的欧洲，人被理性所累，结果却成了各种...