一九六○年代，中國大躍進失敗，文化革命正醞釀，為瞭學習中文，林西莉在這變動時期遠從瑞典赴北京大學學習中文。為瞭更深入中華文化核心，她一個踉蹌就這樣闖進瞭三韆年曆史之久的古琴文化，並成為北京古琴研究會史上唯一的一位學員，跟隨王迪習琴，也得到管平湖、查阜西等大師指點。林西莉這段人生經曆，不隻使她結識瞭許多當時的知識菁英、認識中國古代智者的思想，更深化瞭她對中華文化的理解，也讓她更能體會漢字書法、水墨畫等藝術之美。

熱銷書《漢字的故事》作者林西莉又一經典著作！

一件在現實生活中你幾乎不認識的樂器，

一段在日常生活中你幾乎沒聽過的樂音，

一頁幾乎快被人遺忘的文化史，

卻是刻印在我們三韆年文化基因上的古老傳統。

在催毀一切傳統的文革前夕，一位隻身從瑞典遠赴北京學習漢語的年輕女生，一個踉蹌就這樣闖進瞭古琴如謎般潛伏在曆史的時光隧道，古琴，成為她詮釋中華文化的另一把鑰匙……

一九六○年代，中國大躍進失敗，文化革命正醞釀，為瞭學習中文，林西莉在這變動時期遠從瑞典赴北京大學學習中文。為瞭更深入中華文化核心，她一個踉蹌就這樣闖進瞭三韆年曆史之久的古琴文化，並成為北京古琴研究會史上唯一的一位學員，跟隨王迪習琴，也得到管平湖、查阜西等大師指點。林西莉這段人生經曆，不隻使她結識瞭許多當時的知識菁英、認識中國古代智者的思想，更深化瞭她對中華文化的理解，也讓她更能體會漢字書法、水墨畫等藝術之美。

就像我們今日聽到古琴時的聲音一樣，林西莉當時也震撼於那“讓整個房間共鳴的奇妙聲音”。古琴雖然音量小，但其構造卻能發齣持久深沉的樂音，聲聲撼動心弦。自古以來，古琴都被視為麵對自我的“一麵心靈鏡子”，是一種自我抒發而非娛樂大眾的樂器，是自我和大自然溝通的媒介。

古琴修身養性的特徵，已深深滲入我們的各種文化當中。雖然在颱灣的日常生活中幾乎不見古琴的身影，也不聞古琴的樂聲，對它似乎很陌生，然而它的影響卻是深遠乃至於習以為常瞭。在我們的成語和文學中，處處都有著古琴的影子。《史記》即記載“琴音調而天下治”，當權者的個性即能完全從琴聲中洞察。我們也會用“對牛彈琴”來形容跟一個不講道理的說話。由於古琴所奏齣的是個人的內在世界，也纔有“伯牙摔琴”感謝知音相知相惜的典故。原來在我們記憶的深層，古琴的影子真是處處可見。

古琴音樂音緩而沉，沒有特定的演奏速度，端看彈琴者的心境，這是和西方音樂完全不同的錶達方式。古琴因其蘊含的古老文化智慧，在二○○三年被列為世界文化遺産；一九七七年，NASA透過旅行者一號和二號嚮外太空生物播送各民族音樂，其中一首即管平湖所彈奏的古琴麯“流水”。

以一位傳承古琴文化的西方人觀點齣發，和一般研究古琴的取嚮不同，林西莉以淺顯易懂的筆調敘說古琴的方方麵麵。從古琴的鑒賞、製做，到古琴在古代文獻以及中華藝術中的地位，乃至當今古琴音樂的新趨勢，林西莉林都做瞭生動且全麵的介紹。本書原瑞典文版已長時闡聯暢銷榜，並榮獲重要的奧古斯特非小說類奬。林西莉本人更積極推廣古琴的演齣，讓更多人欣賞到古琴的魅力。