《楚辭二十講》精心選取蜚聲學林的楚辭研究宏論力作，考證精密，識見正夫，精彩信美，實乃學習楚辭的紮實入門讀物。楚辭體現瞭中罔人獨特的審美精神，是深厚博大的中華文明的重要源頭之一。楚辭代錶作傢屈原以其高潔的人格、豐沛的激情、奇麗的想象，光耀韆古，衣被百世。因而梁啓超說：“吾以為凡為中國人者，須獲有欣賞楚辭之能力，乃為不虛生此國。”
具體描述
讀後感
二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...
評分第一遍读时很为梁宗岱的文间所激动，现在心境不同，阅读经历有异，反而更欣赏梁启超和张世骧的了。有机会读一遍梁启超的全文以及张的书。 梁启超的评论看似没有梁宗岱的有激情，但却意旨遥深，不愧为大家。张世骧的更有嚼头，与现代性等理论相连，实际新意比梁宗岱的多...
評分二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...
評分二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...
評分第一遍读时很为梁宗岱的文间所激动，现在心境不同，阅读经历有异，反而更欣赏梁启超和张世骧的了。有机会读一遍梁启超的全文以及张的书。 梁启超的评论看似没有梁宗岱的有激情，但却意旨遥深，不愧为大家。张世骧的更有嚼头，与现代性等理论相连，实际新意比梁宗岱的多...
用戶評價
選瞭民國各學者對楚辭的注解
评分太喜歡這套書瞭，不僅學名傢所學，還學如何治學。沉潛而已，今世難矣。
评分太喜歡這套書瞭，不僅學名傢所學，還學如何治學。沉潛而已，今世難矣。
评分靈為巫
评分王國維解的最好，因而投水這事是有共同點的。
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