楚辭二十講/偉大傳統 在線電子書 圖書標籤: 楚辭  文學  古典文學  詩歌  詩  文  鬍曉明  美學   

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選瞭民國各學者對楚辭的注解

《離騷》的浪漫手法與古代巫術，宋玉賦：性夢與艷情 ，論宋玉形象的曆史演變及原因 ，楚藝術美學五題（節選）

篇篇經典。尤其是王國維先生和梁啓超先生，讀來動容，字字珠璣。這應是寫論文的典範：精道、清晰，視野廣闊。

《離騷》的浪漫手法與古代巫術，宋玉賦：性夢與艷情 ，論宋玉形象的曆史演變及原因 ，楚藝術美學五題（節選）

太喜歡這套書瞭，不僅學名傢所學，還學如何治學。沉潛而已，今世難矣。

第一遍读时很为梁宗岱的文间所激动，现在心境不同，阅读经历有异，反而更欣赏梁启超和张世骧的了。有机会读一遍梁启超的全文以及张的书。 　　梁启超的评论看似没有梁宗岱的有激情，但却意旨遥深，不愧为大家。张世骧的更有嚼头，与现代性等理论相连，实际新意比梁宗岱的多...  

第一遍读时很为梁宗岱的文间所激动，现在心境不同，阅读经历有异，反而更欣赏梁启超和张世骧的了。有机会读一遍梁启超的全文以及张的书。 　　梁启超的评论看似没有梁宗岱的有激情，但却意旨遥深，不愧为大家。张世骧的更有嚼头，与现代性等理论相连，实际新意比梁宗岱的多...  

二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...

第一遍读时很为梁宗岱的文间所激动，现在心境不同，阅读经历有异，反而更欣赏梁启超和张世骧的了。有机会读一遍梁启超的全文以及张的书。 　　梁启超的评论看似没有梁宗岱的有激情，但却意旨遥深，不愧为大家。张世骧的更有嚼头，与现代性等理论相连，实际新意比梁宗岱的多...  

二十讲这种想法很棒。 序《屈子之自沉心事及其文化意蕴》写得很好，说屈子虽为南人，而不同于南人多楚材晋用、冷性遁世，而国身通一、行入世之实践，类于北人；而又讲“国”，不讲天下之道，与北人不同；其自沉，在殉国殉民外，一在殉文化，其时楚秦皆有称霸统一...