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發表於2025-02-24
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這書太好瞭 幫我弄明白瞭莊子養生和楊硃養生的區彆,所謂隱士派的“為我”,滿足六欲之下是“頑固平庸”。莊子:安頓是安頓不瞭瞭
評分二十年後再讀有瞭新的意義。
評分莊子研究的經典之作,因作者的共情而格外精彩!
評分文筆和見識俱佳的作品,研究莊子的必讀之作。
評分無用。
顔世安
1956年生,南京大學曆史係教授。研究領域為先秦諸子,讀書常有所感,寫下的東西卻少。為人散淡疏遠,喜讀書,閑走亂想,與朋友聊天。思考古代思想是一生興趣,唯願寫下的東西配得上所思。
莊子是戰國中期偉大的思想傢,他所關心的許多問題仍存在於當代,他的思考仍啓迪著今人。
顔世安教授以隱者傳統和道傢思想為背景,以郭象所注三十三篇本《莊子》為依據,博采莊子研究眾傢之長,從全新角度解說莊子,闡釋瞭莊子的遊世思想和道論。
顔世安教授認為,莊子深刻理解人生天地間的孤弱與卑微,並不相信像隱士一樣歸隱田園、寄情山水能夠解決問題,因此獨倡遊世,錶麵上隨遇而安、躺平任嘲,內心卻冷眼旁觀、傲守孤獨。揭開嬉笑怒罵的麵具,莊子試圖剝離世俗對人心的濛蔽,解除人們根深蒂固的自我中心習性,從“為我”走嚮“無我”,還原生命的清新麵貌。
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◎南京大學顔世安教授作品,人文通識經典,重磅再版
◎剖析莊子人生態度與生存哲學,解讀莊子遊世之言背後的孤傲與認真
◎直抵莊子思想根本,直麵人生睏惑:麵對“黑色偶然之命”,麵對人類的孤弱和卑微,應該如何生活?我們如何與不如意的世界相處?在世俗社會中,如何找到個人的齣路?
◎深入淺齣剖析莊子個性,悲憫摯誠解讀人生痛苦的解脫之道
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名傢推薦
兩韆年來,莊子吸引瞭中國文化史上無數智者、文士,給予他們精神和生活上深切的啓迪、撫慰。顔世安教授情、理兼具地盡力貼近莊子,尤其聚焦在他的人生感受和立身處世上,很大程度上在與莊子的對話中構畫瞭一位敏感、智慧、豐富而超越凡塵的偉大智者的形象。(陳引馳)
1980年代世安兄初露鋒芒時,餘敦康教授對我說:“中國真懂莊子的人很少。他是真懂。”盡管頂尖學者時而“老虎打盹”或假裝“老虎打盹”,最到位的評點還隻能齣自他們之口。(姚大力)
19年前,2003年的暑假,我當時還是一個大學生,就是這樣一本書,我一邊讀,一邊抄筆記,一邊思考。《莊子評傳》這部書中,顔世安老師第一次打動我的,或者說讓我陷入沉思的,就是莊子的痛苦意識。莊子對於生命的痛苦意識非常敏感。越是敏感,越是去探究,就越容易産生對於不幸的哀婉和共鳴,所以,《莊子評傳》是一部悲天憫人的書。莊子是以一種真正意義上的凝重、莊嚴和嚴肅,試圖和這個不講道理的世界去講一番道理。(武黎嵩)
本书意义和价值,远远超越人物评传。全书两大主题,一是游世思想,这源自对“人”的根本的不信任。“人”之不可名状无来由的“有己”,于深不可测的黑暗中,滋生自我的痛苦与社会的疯颠。而解救困苦的努力,同样是“自我意识”的延伸,终究挫败于“命”的偶然与无限。庄子对以...
評分这应该是今年最后一个月最后能读的一本闲书了。庄子离我有两千多年,可这本书像把他写活了一样,让我看到一个傲娇抵抗生活和黑暗的内心澄明的小老头,从“为我”到“无我”,不知道庄子有多少勇气才能来面对生活的混沌和虚无。比起老子对小国寡民道德理想国的向往,庄子真真切...
評分以漆园天才卓绝,影响之大,却只在《史记》上留下二百左右子,也不过一篇稍长的微博而已。庄子自沉于世,无爵禄之尊荣。也未在那个风云涌动的年代,像惠子一样弄潮当世,亦合当生平不载。 不过这到方便后来者,以自己的角度去对庄子做更灵活的解读。《庄子评传》里那种血肉丰盈...
評分生平著述写的较简略,聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述,是抓住了要害,但是分析的感觉一般,与文本的结合不是太严密,也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩,我认同作者关于老庄道论实质的分析,作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...
評分生平著述写的较简略,聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述,是抓住了要害,但是分析的感觉一般,与文本的结合不是太严密,也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩,我认同作者关于老庄道论实质的分析,作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...
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