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這書太好瞭 幫我弄明白瞭莊子養生和楊硃養生的區彆，所謂隱士派的“為我”，滿足六欲之下是“頑固平庸”。莊子：安頓是安頓不瞭瞭

娓娓道來的文風，讀時仿佛迴到顔老師課堂——沒有任何輔助，滔滔不絕地流淌，時不時轉頭望嚮門，好像有人要來。

能感覺到作者不僅僅是把莊子當研究對象，他在試圖貼近那顆心。

即使讀過片段，也驚異於其中的某些觀點，但仍然不及通讀全書後感受到的震撼。讀完前半本，覺得自己對莊子的粗淺理解有一層最後的遮羞布，在此被徹底撕碎，便焦慮地在黑暗行走，感受著存在的危機；讀完後半本，卻隻能對著烏托邦苦笑。（我是真矯情啊

作者分析莊子思想，性格及其情感的特質，都把握住瞭莊子的核心：專注思想遊戲和較真偏激、以形式拆解價值。而且分析瞭隱者群體和隱者文化的來源、歷史成因，以及其避世遁入對自然、更神秘的存在的思考的生活方式。莊子的作用不是提供任何解答問題的方法，也不是答案本身，而是在談及一些疑問或者反諷之間，提供瞭一種探究存在的角度。唯一一個不能認同的地方是對莊子投入黑暗和虛無的解釋。在我的理解裏，虛無是通過實在被人認識的。

生平著述写的较简略，聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述，是抓住了要害，但是分析的感觉一般，与文本的结合不是太严密，也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩，我认同作者关于老庄道论实质的分析，作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...  

生平著述写的较简略，聊备参考 关于痛苦意识和游世思想的论述，是抓住了要害，但是分析的感觉一般，与文本的结合不是太严密，也少有精彩的段落。 道论的部分比较出彩，我认同作者关于老庄道论实质的分析，作者抓住了先秦道论的主要问题和内在矛盾——道产生自然知识还是道是...  

以漆园天才卓绝，影响之大，却只在《史记》上留下二百左右子，也不过一篇稍长的微博而已。庄子自沉于世，无爵禄之尊荣。也未在那个风云涌动的年代，像惠子一样弄潮当世，亦合当生平不载。 不过这到方便后来者，以自己的角度去对庄子做更灵活的解读。《庄子评传》里那种血肉丰盈...  

就中国传统文史典籍而言，我于子部和史部兴趣最大，先秦诸子很多年前撸过一遍，如《老子》、《论语》、《庄子》等，每年都会抽些时间温习，也会有新的启发和感悟，但仍然觉得认识和体会有局限，因此会参考一些专家学者的著作。庄学方面，除了注书，王博的《庄子哲学》、陈引驰...