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作為科學技術的基石語言，數學一直被要求在完備性和自洽性上做到完美。但為什麼物理學可以把假設作為公理，給予足夠的時間證實或證僞，數學就不行呢？哥德爾改變的是非黑即白的數學世界的範式。就像可以通過直覺得到物理學公理一樣，總存在一些先驗的現象成為數學公理的基礎，從而使得在不斷可擴充的完備性下形成自洽性。而對我們而言，理解這樣的世界運轉範式，不必過於糾結真僞，纔能放手去探索未知。

閱讀時最大的感嘆倒不是哥德爾的經曆有多傳奇，而是二十世紀初奧地利的狀況與我們是多麼相像。其次則是哥德爾一生都沒有在政治中積極站隊，但他依然為這種疏離的態度而自責終身。最後則是哥德爾、希爾伯特、愛因斯坦、馮諾依曼等一群超越時代的天纔間偉大的友誼故事。 總之是一部側寫很棒的傳記。

作為一本人物傳記並不是我想的那樣，哥德爾的人生有些擰巴，感覺像讀完瞭梵高當時的感覺一樣，是個怪人，學術的東西更是不懂，作為一個普通人讀這個傳記有點費勁。翻譯得不錯。

從GEB裏認識的天纔，竟有這樣糾結和坎坷的一生。再偉大的人也要修煉內心。

沒看過其他作者的哥德爾傳，不好比較。哥德爾本人肯定足夠讓人感興趣。從人生的角度看，如果不是大時代的波瀾壯闊，他的生活幾乎是截然兩段、乏善可陳，在凡夫俗子眼中甚至可以有微妙的同情。開頭大篇幅關於德奧背景的介紹好像不是特彆常規的寫法，有點讓人認為/理解當時齣那麼多維也納背景的牛人原來是哈布斯堡王朝的餘暉。裏麵提到很多人，也可以結閤其他人的傳記看。

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